弃子英雄母题

假如将之前列举的不同神话文本里“弃子英雄”母题，都根据他们的各个情节元素生搬硬套地嵌入前辈们从民间故事中划分出的类型中去的话，便会出现同一则神话文本分属两个不同类型的尴尬局面。比如，珀尔修斯，他是母亲是感宙斯化作的金雨而怀孕的，母亲生下他之后就将他扔在河边，后来被人救起并抚养长大，最后成为英雄。那么在斯蒂·汤普森的索引里，珀尔修斯就分属L111·2·1未来的英雄被发现于船（篮、灌木）内和T522﹒ 因感雨而孕两种类型。所以，在利用“民间故事类型索引”对“弃子英雄”母题进行分类时，究竟什么样的情节元素可以作为分类的依据是值得我们注意的。毕竟，民间故事里的“弃子英雄”可能只是神话遗留下的部分片段，因此，在对神话文本中的“弃子英雄”母题进行类型划分时，不可陷入设定的窠臼。

⑵“弃子英雄”神话文本归纳与类型归纳

究竟该运用哪种方法作为“弃子英雄”母题的分类依据呢？假设可以援引列维-斯特劳斯的神话结构模式，根据最早的“弃子英雄”母题链①圣处女怀孕+②其父是某神+③婴儿被弃+④得到神秘力量救援+⑤成长为某方面成就非凡的英雄+⑥得到天神喜爱来归纳类型，那么我们按照文本中的情节便可以划分出如下图所示的四种甚至更多种类型。因此，以结构为依据作为标准用在“弃子英雄”母题类型划分中是否可行有待斟酌。图1.

A. B. C. D.

①+②+③+④+⑤ ②+③+④+⑤ ②+③+④+⑥ ②+③+④

因而，运用何种划分依据？以及是否有必要进行细致划分？这些都值得再次探讨，有待商榷的问题。本文并不能够合理有效划分出“弃子英雄”母题的类型，只能对其类型作简单的归纳工作。而在对“弃子英雄”母题类型进行归纳之前，本文先将前面章节所列的“弃子英雄”神话文本进行梳理、归纳。

①“弃子英雄”神话文本归纳

本文尽可能全面地收集了在各民族中广泛流传的“弃子英雄”母题的神话文本，在前面章节也已经将文本详细记述下来。在此，本文将对这些神话文本进行简单的归纳，并通过图表的形式呈现出来，详见表1.

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表1.“弃子英雄”母题的文本概况

内容 出生方式 英雄 宙斯 神谕：推翻山洞里 父亲统治 被弃原因 被弃地点 被救援的方功绩 式 母羊喂养 战胜父亲成为世界统治者 珀尔修斯 感雨而孕 神谕：推翻大海 外祖父统治 帕里斯 神谕：给城荒野 池带来灾难 俄狄浦斯 神谕：杀父荒野 娶母 托斯国王收解斯芬克斯养 之谜消除忒拜城灾害 赫拉克勒斯 宙斯与阿尔害怕遭迫害 田野 克墨涅私生 伊翁 克瑞乌萨和其母害怕被山洞 太阳神私生 自己父亲知晓 亚塔兰塔 伊阿索斯和 克吕墨涅 泥洛士与辟海神波塞冬畏惧 里亚士 和蒂绿公主私生子 哈比斯 西班牙国王 女儿与人私生 山野、大路、猪群、鹿群 建立法律，海里 英明君主 草地 牧马人 山野 母熊 神射手 天神雅典娜战神 救助 阿波罗的女伊俄尼亚祖祭司收养 先 福斯岛国国阿尔伐斯国王收养 王 熊喂养长大 特洛伊战争 18

萨尔贡 母亲秘密地 生下 海里 灌溉者 农业方面的伟人 后稷 母亲（处女） 踩大人迹生下 小巷、平林、牛羊、鸟 冰上 周民族始祖，农神 徐偃王 后羿 妇人产卵 父母 怪胎 河里 山林 老妇、犬 山人收养 徐国国君 为民除害的神射手 朱蒙（朝鲜母亲感日而肉胎 族） 孕 羊群中 羊群庇护，神射手，夫收回抚养 余国国王 杜尔伯特部天女与猎人羞愧 落祖先（蒙私生 古族） 布库里雍顺天女吞下红羞愧 （满族） 支格阿龙（彝族） 绿桃少年（白族） 果怀孕 女子被鹰血怪异 滴中怀孕 森林的河边 杜尔伯特部杜尔伯特部落人民 祖先 河里 鄂朵哩城主善战，鄂朵收养 哩 彝族射日英雄 蛇 战胜水怪，绿桃村本主 岩下 农夫 女子吞下绿害怕被人笑深山 桃怀孕 话 住楼下 海罕（傣族） 女子吞下果惧怕 子怀孕 ②“弃子英雄”母题类型归纳

神牛 傣族英雄 从上表所归纳的故事文本可以看出，尽管英雄被弃原因、被弃方式、被弃地点等等各不相同，但是仍有一些特殊的情节共同存在于不同神话文本中。本文将这些不同神话文本中反复出现的有特色的共同情节元素作为“弃子英雄”母题类型归纳的依据对其进行类型归纳。

在神话里特别是希腊神话里，有这样一类“弃子英雄”，他们因神谕说将来

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他们会推翻前辈的统治而被弃，如宙斯、珀尔修斯、帕里斯、俄狄浦斯。“神谕说”反复出现在这类神话里，成了这类神话必不可少的共同的情节元素，本文将这类神话归纳为一个母题类型，而构成这一母题类型的情节链的基本情节元素是：神谕说——因神谕被弃——得到救援——成长为英雄。姑且给这个类型取名为“神谕被弃”型。同样的归纳方法，那些与萨尔贡一样都拥有“处女怀孕”共同情节的神话亦可归入一个类型，处女怀孕用科学的眼光看几乎是不可能的，但它却反复出现在不同民族的神话里，比如后稷、支格阿龙、朱蒙等。他们的出生充满了神奇色彩，有的是其母履大人迹而怀孕，有的是被滴上几滴血而怀孕，有的是吞下一颗果子而怀孕，这些通过借助超自然力而诞生的类型，本文称之为“超自然出生”型。该类型的基本情节元素是：处女怀孕——孩子被弃——被弃的孩子得到救援——成长为英雄。

除上述两种类型外，在神话中还有这样一些被弃的英雄，他们有自己的父母亲，是正常出生的孩子但却是某位天神的私生子，虽然因为不同的原因被弃在不同的地方，比如赫拉克勒斯，他是宙斯与阿尔克墨涅的私生子，因其母惧怕被赫拉暗害而将他丢弃在田野里；伊翁，他是雅典国王的女儿克瑞乌萨和太阳神偷偷生下的孩子，因其母惧怕她父亲知道而将孩子丢弃；布库里雍顺，他是天女与猎人的孩子，因感到羞愧而将孩子丢弃。但遍布在这类神话中共同的母题情节是：天神（或男或女）与凡人生下孩子，于是本文将与之有相似情节的神话归为一个类型，称作“私生子”型。这一类型的基本情节元素是：女子（可能是天女，也可能是个凡人）与男子（天神或凡人）私通生子——孩子被弃——得到救援——成长为英雄。

综上所述，本文根据神话中的共同的独具特色情节元素将“弃子英雄”母题归纳出三种类型，即：Ⅰ“神谕被弃”型，比如宙斯、珀尔修斯、帕里斯、俄狄浦斯等，Ⅱ“超自然出生”型，如萨尔贡、支格阿龙、后稷、朱蒙等，Ⅲ“自然出生（有父有母）”型，如赫拉克勒斯、伊翁、布库里雍顺等。如图1.所示： 图2.

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