气停留。
1，邪陷上焦。
大小陷胸汤等症。
2，邪陷中焦，
即泻心汤症与柴胡桂枝干姜汤症十枣汤等。
3，邪陷下焦。
因为时间的关系，很多没有整理出来，先整个思路，大家一起去讨论学习
少阳系统了，本来要从肝算起，
肝从下走上与厥阴心包相连，心包又出于相表里的手少阳三焦经脉，然后少阳三焦经脉又与足少阳胆经相连，从上走下。少阳胆又与肝相连。如果过早用下法用下法。就会使这个系统精气分别陷于上中下三焦。而形成负压，于是造成水液或其他搏结不散。而容易形成上焦心肺胸隔，的大小结胸证。本来外之邪，表之邪，用下法，也会在体内形成负压而气血杂物搏结。在中焦就容易形成泻心诸汤证。如果影响水液就会形成水液证。甚至肝腹水这些都可以纳入这个系统了。少阳堵住了，胆汁向下排泄不利，水液就会堵在腹部，下不了膀胱，于是就容易形成肝腹水。
四：肾水。
水到肾膀胱，经过肾膀胱阳气的蒸腾，水在此一方面重吸收，一方面阳气推出意外。所以病的情况也有以下几种。
1，阳气不及，重吸收和排便能力差。
（1）重吸收差则导致体内缺水而口渴，加上阳气推动能力差，则
水液在膀胱停留而出现水肿腹大，小便不利，无力，或口渴等情况。轻者可用五苓散或肾气丸，重者可用真武汤类。
（2）如果膀胱肾气虚，气化排便不利，
泛益心肺则会出现喘咳气短不得卧等情况。治法，用桂苓甘五味甘草汤加附子等，温阳去水，平冲降逆。
（3）进入经脉则身体或四肢蠕动，心中悸动等。治法用苓桂术甘汤或真武汤加减用药等。
（4）如果泛益肌表关节，则出现四肢或全身水肿等。用苓桂术甘汤等加减用药。
2，如果有邪热，或气陷膀胱与肾，则会出现气化太过或小便过多不利的情况。
（1）如果热化太过小便不利口渴等，可用猪苓汤或八正散或四逆散加减用药。
（2）如果热化太过，口渴而小便利，可与导水液从大便而走，兼清热养阴。
（注：提壶揭盖法）水到肾，也有个重吸收向上和排泄向下的两方面，或者说阴阳吧。水液我们知道，他的出路了，有大便，小便，口鼻腔呼吸，和全身皮毛的蒸发作用。废水，最主要是从皮肤和小便排除。所以如果小便不利，那么就容易产生水肿。如果皮毛不开也容易水肿，皮毛属肺，一般用发散法。小便不利，一般用利尿法。这两方面可以互相影响。因为人体是一个密闭的。如果皮毛不开，有时会引起小便不利的情况，这是应为，皮毛不开，体内形成一个负压把小便吸住，然后就下不来，此时了就需要用发汗法，开肺表气，于是没有这个压力，于是小便就出来了。这在中医来说，叫提壶揭盖法。就象有时倒水，如果不把盖揭开，里面形成负压，就不容易把水倒出来，这也是一样的道理。反过来，如果表皮不开，我们用发汗结果也不出汗，而小便又不利了，这时就需要利小便，来打开这负压，两头一开，
水液就散开了。同样，大便和皮毛也有这种关系，这属于一个大法。
但是，要注意，平常人 ，平常人不能乱这么用。因为平常人，上下皮毛都是通的，如果你又给他发汗，又给他利小便，那么就会出现他体阴液衰竭的情况，或者闭于中。肺合皮毛，肾合三焦膀胱腠理，心布于表，汗法，实际牵涉到心，肾，肺三藏。你想啊，就像一个两头开的柔软的管道一样，如果你同时两头抽里面的气，那么中间就会憋下去。一样的道理。同样，发汗法和攻大便法通常也是不能同时用的，也是一样的道理，所以，提壶揭盖虽然为大法，也不能乱用。通常，先解表，后和里。这也是原则问题。通常说的尿毒症，其实也是肾膀胱的渗透力差了。但是了，原因根源也在阴阳上求。
上面讲的与水液代谢关系密切的脾肺三焦和肾，各自的情况。下面讲的是整体调理，就是整体把人体这个水液代谢给转起来，有局部必有整体，有整体必有局部，这个是少不了的，知道整体在来看局部就要简单的多。
整体调理法。
讲到整体调理法，我觉得了，就要必然讲到真武汤。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武么。木金火水，一气周流的四象。玄武就是专指水的，而真武汤以玄武北水命名，我们也知道，他肯定是治水的。北方主水，应于人体肾脏，肾脏了，又主一身之水液，所以一病水，则五脏六腑一身之水液都会受到影响。可水寒辱土脾胃肠，水寒凌心，水寒射肺皮肤四肢，水寒木郁。这样，五脏都收到影响了。而真武汤了，就是根据人体水液整体失调而设的。以真武命名是因为全身水液由北方玄武肾所统摄。所以，真武汤就是专门治水的，下面了，我们看下，真武汤。真武汤了，是仲景用于治少阴病，水液代谢失常的。原文一共只有两条，一条出在太阳篇，一条出在少阴篇。为什么会出现在太阳篇了，那是因为体内肾阳虚，水液停留，然后误用了汗法，伤了阳气，激动体内水液，导致水液弥漫全身的情况，所以有一条列在了太阳篇。水液了，由肾所主，但是了他却与各个脏器都有关。脾胃肠，肺心，三焦肝胆，还有肾膀胱都有关系。
而这个真武汤病症了，病情非常重，全身水液失常，人可能都快要死了。你看原文啊，心下悸（影响到心了），头眩，身润动（影响到肝了），振振欲辟地，小便不利（本身肾病），下利呕吐（影响到脾胃肠了），喘咳不得息（影响到肺了）等。这就是说啊，病人已经全身水肿，心律失常，身体抽动，头脑思维那些都不正常，可能没多久就要死了。于是了用到了真武汤。整体调理，把人体整个水液都运转起来。然后人才有好的可能。所以，这个真武汤是个整体调理方，不早眼于局部，而是着眼于整体。知道整体，那么在来看局部就简单多了。我们看下原文怎么说的：
真武汤症：伤害条文82，太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身润动，振振欲辟地者，真武汤主之。
这条了，是讲太阳病啊，用了发汗法，出汗之后，病还不解，这个人还发热，并且了心惊动有些心律失常了，然后身体抽搐，就像要摔倒一样，还头眩，于是用真武汤。
为什么不好了，因为这不是单纯的太阳病，病根在肾，阳气虚，用阳气虚，然后误用了汗法，伤了阳气又激动里面的水液，于是造成水液滔天的情况。这就用到了真武汤，整体调整，疏通全身水液。古时也有大禹治水的故事，说啊，古时洪水滔天，大禹的父亲去治水，他用了堵法，于是洪水没有得到治理。后来大禹又去治水，而是用了疏通法，三过家门而不入，留下了许多美好的传说，于是后来洪水被治理好了。
316条：少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。茯苓芍药，白术，生姜各三两，附子一枚炮。（若咳者加五味子半升，细辛一两，干姜一两，若小便利者，去茯苓，若下利者，去芍药加干姜二两， 若呕者，加生姜5两。真武汤非常有意思。 白术，生姜，白芍，茯苓，附子?? 五味药 ，一般人用来治水。
这条了，在少阴篇。就是讲啊，肾阳亏虚，里面有水液停留，水
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