原毁学案

《原毁》导学案

学习目标： 1、掌握重点文言词语和句式。

2、学习本文结构严谨、说理透彻、逻辑严密的特点。

一、文学常识

韩愈（768—824）韩愈，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。古文运动倡导者，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

古文运动 ：以复古为名的文风改革运动。和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。苏轼因此称他“文起八代之衰”。 明人列他为“唐宋八大家”之首。 二、释题：

《原毁》是韩愈的“五原”(《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》)之一。 “原”是专用以推论事例根源的一种议论文体。“原”意思是推究、探求根源；“毁”就是诽谤、诋毁，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。

作者是有感而发：安史之乱后，唐朝执政者及世族大地主结党营私，而由于上层统治者求全责备，下层地主阶层很难登上政治舞台，即使得官，也“动而得谤”，屡遭排挤。面对这样的现实，韩愈写下此文，希望引起上层统治者的重视，抑制诽谤的滋生。

另一说：韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形。才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。 三、把握文章语义

读课文，借助注解和工具书，疏通文意。重点解释下列句中加点的字。 ①．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约 ．．②．去其不如舜者，就其如舜者 ．．③．其责人也详，其待己也廉 ．．④．不以众人待其身，而以圣人望于人 ．．．．⑤．强者必怒于言，懦者必怒于色 ．．．．⑥．事修而谤兴，德高而毁来 ．．⑦．忠不必用兮，贤不必以 ．．⑧．宰宁国以礼，治乱邦以法 ．

⑨．工良器优，工拙器窳 ．

10.亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也 ○．

11、劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 ○．

四．细读品味：摘录文中对你有启发的语句，对其进行翻译并说出你的独特理解（至少两句） 1、 句子

1

翻译 启发

2、 句子

翻译 启发 五、列出《原毁》的文章结构

六. 拓展延伸

1、思考：读完此文，这篇文章在句式结构上给你留下最深印象的是什么？这种句式结构能使文章的论述收到什么效果？

2、自我练笔：用对比、排比或反问手法论证 “合适的位置”的观点。

参考示例：陶渊明采菊东篱下，过着隐士般闲适的生活，我们能说这是悲哀的吗？也正是归隐田园，才使他的清白永存人间，不与官僚同流合污。

3、练习：任选一个下面的论点来立论，模仿《原毁》的论证结构，拟写一个写作提纲。 A、经历挫折方能感知成功的真谛 B、成才必先立品 C、自信才能笑对人生 D、 正人必先正己

4、读皮日休的《原谤》，点断划线句，翻译全文并概括作者的写作用意。

天之利下民其仁至矣未有美于味而民不知者便于用而民不由者厚于生而民不求者然而暑雨亦怨之祁寒亦怨之己不善而祸及亦怨之己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国者，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！

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