整本书阅读教学设计

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授课教师 后学明 阅读作品 《论语》 授课班级 综高二2 完成周期 二轮 题目 《论语》礼乐教化篇 1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 教学目标 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。 3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片段。 儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是：“礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是选本依据 外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德情感和要求。 高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整学情介绍 本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家的礼乐思想和其他内容。 1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。 2、《论语》读本 1

教学平台与资源 教学设计具体内容与实施过程 教学 环节 教师活动 学生活动 意图 准备 阶段 阅读搜集让学生对“礼”和“仁”搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、集成篇或册。 整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，篇目。 为详细学习儒家的礼乐思想做好文本知识和相关内容的储备。 （实施过程分阶段分步骤进行，并表明时间节点。） 必读篇目： 1.孔子谓季氏①，“八佾②舞于庭，是可忍，孰不可忍③也！” ( 八佾篇3?1) 【注释】 ①季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。 ②八佾：佾音ｙì，行列的意思。古时一佾8人，就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 ③可忍：可以忍心。一说可以容忍。 2.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (八佾篇3?3) （教师结合学生翻译，如翻译问题较大便展现译文，如学生翻译通顺则采用学生翻译。） 译文： 孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？” 了解《周礼》规定的礼乐制度。 学生自学讨论给出翻译。 实施 阶段 （教师结合学生翻译，如翻 译问题较大便展现译文，如 学生翻译通顺则采用学生 翻译。后文七条皆如此） 让学生理解仁德与实学生自学讨论给出翻译。 行礼、乐的关系。 译文： 孔子说：“一个人没有仁德， 他怎么能实行礼呢？一个 2

3.子曰：“兴①于诗，立于礼，成于乐。” （泰伯8?8） 【注释】 ①兴：开始。 4.子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” （颜渊篇12?1） 【注释】 ①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。 ②归仁：归，归顺。仁，即仁道。 ③目：具体的条目。目和纲相对。 ④事：从事，照着去做。 5.子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。” （雍也6?18） 【注释】 ①质：朴实、自然，无修饰的。 人没有仁德，他怎么能运用 乐呢？” 让学生理解人的修养开始于学《诗》，自学生自学讨论给出翻译。 立于学礼，完成于学 乐。 译文： 孔子说：“（人的修养）开 始于学《诗》，自立于学礼， 完成于学乐。” 学生自学讨论给出翻译。 让学生知道： 不合于礼的不要看， 不合于礼的不要听，译文： 不合于礼的不要说，孔子说：“不合于礼的不要不合于礼的不要做。 看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼 的不要做。” 让学生懂得文质彬彬，然后君子。 学生自学讨论给出翻译。 译文： 孔子说：“质朴多于文采， 就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。 文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺伪、浮夸。只有质朴和文采 乏文彩。 配合恰当，才是个君子。” ④史：言词华丽，这里有虚伪、 让学生知道什么是礼浮夸的意思。 的根本。 ⑤彬彬：指文与质的配合很恰 当。 学生自学讨论给出翻译。 3