单音词、复音词

汉语中颇为常见，如“旦旦”(每天)、“卷卷”(每卷)、“朝朝”(每天早晨)、“暮暮”(每天晚上)、“人人”(每人)、“家家”(每家)、“处处”(每处)，等等。

上面说的联绵词和叠音词都是单纯词，下面我们再讲合成词。 （三）合成词

合成词是合成词由两个或两个以上语素合成的词。如争论、号令、平安、国家、社稷、恐惧、会盟、作息、得失等等。组成它的每个语素都是有意义的。

关于合成词，我们在“单音词和复音词”部分已有部分涉及，这里主要强调以下三点。

1、关于偏义复词。偏义复词由两个意义相近、相关或相反的语素组成，但词义只偏于其中一个语素的意义，另一个语素只作为陪衬。例如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”（诸葛亮《出师表》）句中“异同”义偏于异，“同”字只作陪衬。

①今有一人，入人园圃，窃其桃李。（《墨子·非攻上》）按：古代种树的地方叫“园”，种菜的地方叫“圃”，“园圃”的词义偏于“园”。

②怀怒未发，休祲降于天。（《战国策·魏策》）“休”指吉兆，“祲”指妖气，“休祲”指不祥的云气，义偏于“祲”。 ③骂其妻曰：“生子不生男，有缓急，非有益也。（”《史记·文帝本纪》）“缓急”在句中表示“急难之事”，词义偏于“急”。

④生女不生男，缓急无可使者。”（《史记·仓公传》 ⑤先帝尝与太后不快，几至成败。（《后汉书·何进传》） ⑥多人，不能无生得失。（《史记·刺客列传》） ⑦昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》） ⑧擅兵而别，多他利害。（《史记·吴王濞传》） ⑨无羽毛以御寒暑。（《列子·杨朱》）

偏义复词究竟偏重于哪个语素的意义，要根据上下文确定。

2、关于附加式合成词。附加式合成词是以一个实义语素为中心，在它前面或后面加上一个虚义语素组成的。根据虚义语素的位置，可分为前加式和后加式两类。

A、 前加式：即在实义语素前加上词头。古汉语中常见的词头有“有”、“其”、“言”、“于”、“薄”、“阿”等。例如：

①明昭有周，式序在位。（《诗经·周颂·时迈》） ②北风其凉，雨雪其雱。（《诗经·邶风·北风》）

③八月其获，十月陨萚。（《诗经·豳风·七月》） ④陟彼南山，言采其蕨。（《诗经·召南·草虫》） ⑤之子于归，宜其室家。（《诗经·周南·桃夭》）

⑥王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经·秦风·无衣》） ⑦薄汙我私，薄澣我衣。（《诗经·周南·葛覃》） ⑧阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）

B、后加式：即在实义语素后添加词尾。古汉语中常用的词尾有“然”、“乎”、“焉”、“尔”、“如”、“若”等，它们一般用在形容词或动词之后。例如：潸然、喟然、欣然、飘然、勃然、沛然、填然、油然、焕乎、确乎、惄焉、率尔、莞尔、荣如、辱如、纷若、沃若、欣欣然、恂恂如、徐徐焉，等等。例如：

①子路率尔而对。（《论语·先进》）

②天油然作雨，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（《孟子·梁惠王上》） ③天下晏如也。（《史记·司马相如传》）

3、有些词古时已是复合词，虽然古人常把它分开来讲，但我们仍应看作词，即没必要把它分开来讲解。如阻隘、险阻、婚姻、饥（饑）馑，但词素本来的意义我们不能不管。

三、一词多义

最后我们谈谈古代汉语词汇构成的第三个显著特点，即一词多义的现象。

古代单音词居多，音节和词的书写形式是有限的，而词语和词义是无穷的。随着词汇的增加和词义的不断发展，一词多义的现象便越来越普遍了。一词多义，即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。以笔画最少的“一”字为例，常用义项就有六七个。

①一人，一桌。（《口技》） 数目 ②古今一也。（《察今》） 相同，一样 ③六王毕，四海一。（《阿房宫赋》） 统一 ④用心一也。（《劝学》） 专一 ⑤上下天光，一碧万顷。（《岳阳楼记》） 满，全

⑥一至此乎。（《史记· 滑稽列传》） 竟，乃 又如“谢”字：

①入而徐趋，至而自谢。(《战国策·赵策》) 道歉

②太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢愿守代边。(《史记·吕太后本纪》) 推辞 ③因之出寥廓，挥手谢公卿。(李白《留别金陵崔侍御》) 告别、告辞 ④使君谢罗敷：“宁可共载否?”(古乐府《陌上桑》) 告诉 ⑤安世尝有所荐，其人来谢。(《汉书·张安世传》) 感谢

再如“解”，新版《辞源》收了三个读音。列二十一个义项：1、剖开、分割肢体。2、分散，分裂。3、解开，消散。4、脱去，排除。5、分析，解释。6、晓悟，理解。7、值得，知道。8、通达。9、排泄。10、乐曲的章节。11、武术用语。12、文体的一种。13、发送，解送。14、易卦名。15、怠忽，松弛等（第四册，2865页）

这表明，在古汉语中，一个词常常具有许多义项，并兼属许多词类，比现代汉语中一词多义的现象要复杂得多。

正因为多义现象比较普遍，所以有些词在某一处究竟表示什么意义，是什么性质的词，人们理解就会很不一致。如屈原《离骚》诗题中的两个字的含义，有人认为是“遭遇着忧愁”，这是把“离”字理解为“罹”（遭遇、遭受）；有人认为是“离别的忧愁”，这是把“离”字理解为“离别”；有人认为是“被离间的忧思”，这是把“离”字理解为“离间”；还有人认为是“发牢骚”等等。这都是由于一词多义、大家认识不一而造成的。

在古代汉语以及现代汉语的学习中，一词多义的问题是我们经常遇到的问题。比如，“素”这个词，在“调素琴”“吃素菜”“素不相识”“颜色素净”“素习兵法”等词语中的意思就是不一样的。这里只是简单提到一词多义这一现象，关于古今词义异同及词义的发展变化规律问题，我们在下一部分学习。

思考与练习 一、解释下列名词。 1、单纯词 2、联绵词 3、复音词 4、偏义复词

二、下列词语哪些是联绵词？试将其归类（双声叠韵等）。

饥谨 跋扈 依稀 扶摇 踌躇 海洋 仓卒 徜徉 消息 辞藻 葡萄 荏苒 逍遥 遥远 滂沱 艰险 辗转 狐疑 三、说明下列成语中加点词的意义： 1．运斤成风—— ．2．不刊之论—— ．3．口诛笔伐—— ．4．家给人足—— ．5．苟且偷安—— ．6．不足为训—— ．7．洞若观火—— ．8．尾大不掉—— ．9．日薄西山—— ．10．比肩继踵—— ．

四、解释下列句中加点词的意义。

1．以力服人者，非心服也，力不赡也。(《孟子·公孙丑上》) ．

2．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《孟子·梁惠王上》) ．．．3．今当远离，临表涕零，不知所言！（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） ．4．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。(《孟子·梁惠王上》) ．5．二人相憎，而欲相贼也。(《韩非子·内储说下》) ．6．斩木为兵，揭竿为旗。(贾谊《过秦论》) ．

7．王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。(《史记·淮阴侯列传》) ．8. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记 廉蔺列传》) ．．9．力不足者中道而废。(《论语·雍也》) ．10．马逸不能止。(《左传·成公二年》) ．