中考文言文复习教案

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中考文言文复习教案

教学目标：梳理文言文考点，理解文言语法现象； 掌握停顿、短句的方法和规律 学会翻译，把握文意。 教学类型：复习课 教学时数：两课时 开篇词：

提到文言文，我们就要着眼于中考，南通中考文言文试题，一般取材于课外。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节课，我们就文言文句式、文言文断句、停顿内容做一次复习。首先我们来看第一项文言文句式。 ●文言句式理解 一、导入语

文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，掌握这些特殊的句式，有助于对文言语句的理解。文言文中的特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。 二、课前热身

选出属于被动句的一项。

Ａ．菊，花之隐逸者也 Ｂ．士卒多为用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠 Ｄ．遂率子孙荷担者三夫 问：怎么做出来的：

这道题考查辨析文言句式。其中Ａ项是判断句，Ｃ项是谓语前置句，Ｄ项是定语后置句，只有Ｂ项是被动句（“为”表被动）。 教师总结做题方法： ①掌握特殊句式的特点，特别是其标志性词语。②积累时，要记例句，不能脱离语境孤立记忆。 三、知识梳理

根据已学知识回顾判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式句式特点，并各找一例子。（学生交流，归纳） 1．判断句 常见的形式有以下几种：

（1）“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”等形式。如：①陈胜者，阳城人也。 ②南阳刘子骥，高尚士也。 ③此诚危急存亡之秋也。 ④菊，花之隐逸者也。

（2）采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“为”等表示判断。 如：① 问今是何世，乃不知有汉。 ② 不知天上宫阙，今夕是何年。 ③ 梁父即楚将项燕。 ④ 此则岳阳楼之大观也。 ⑤ 非死,则徙尔。 ⑥ 此皆良实，志虑忠纯。

（3）不用语气词，完全由词序来体现。 例：此人力士。 2．被动句 常见类型有：

（1）“见”“??见??于”“于”表被动。 如：“吾常见笑于大方之家。”

（2）“为”“为??所”表被动。 如：①士卒多为用者 ②为予群从所得。

（3）没有语言标志，意义上表被动 如：帝感其诚。 3．倒装句

（1）宾语前置 通常分为三种情况：

①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“何以战？”“微斯人，吾谁与归？”

②否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”将宾语提前。如：“何陋之有？” （2）定语后置

①用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” ②用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” （3）状语后置

介词结构作状语往往置于句后作补语。如：“刻唐贤今人诗赋于其上”“行者休于树”

“徐喷以烟”“屠惧，投以骨”

（4）主谓倒装 为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。” 4．省略句

①省略主语。 如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” ②省略谓语。 如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略宾语。 如：“可烧而走（之）也。” ④省略介词宾语。如：“此人一一为（之）具言所闻” 5．固定格式

如??何：把??怎么样。如太行王屋何？ 以??为：把??当作。 以虫草为林

??孰与??：??与??相比，谁?? 我孰与城北徐公美 得无??乎：怎能不??呢 览物之情，得无异乎？ 不亦??乎：不是??吗 不亦乐乎？ 四、课堂检测

从下面的语句中找出判断句和被动句。

①此诚危急存亡之秋也 ②一鼓作气，再而衰，三而竭 ③其印为予群从所得 ④屠惧，投以骨 ⑤三顾臣于草庐之中 ⑥当立者乃公子扶苏 ⑦苛政猛于虎也 ⑧见渔人，乃大惊 ⑨刿曰：“何以战？” ⑩君将哀而生之乎 ●句子停顿和断句 一、导入语

文言断句是同学们学习文言文的最基本的能力之一，对文言句子能够正确地断句，可以看出同学们阅读文言文的能力，考试说明要求能够阅读浅显的文言文，理解文言文的内容，因而考生要了解文言文断句的一般方法。 二、考题呈现

自新少读书，敏慧绝出。古《经》中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然。 用“|”给文中画线的句子断句

请学生总结刚才断句时感受。讨论划分 断句方略：

读文段，了解文意，分析情节

明确文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。一般来说中考文言文文体主要是记叙性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。 2．根据文章的内容或层次，先断出大的层次，把确有把握的地方断开来。 再让学生断句。

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝