焦是烤糊了的意思，满是充满、郁满，肺气焦满说的什么意思呢，就是肺中之气被火气烤焦了，满闷在胸中不能宣散。有很多外面中寒气了，或里面有内伤了，导致肺气不能宣散，聚在胸中化热，肺叶不是娇嫩的吗，把肺叶烤焦了，满闷在里面又不能宣，就是肺气焦满，再往上顶就是咳逆喘促，或者是咳血，胸闷，胸痛，两胁痛，鼻干口燥，吐黄痰或者带血的痰，很多的肺痨，总之，“肺气焦满”这个词用得恰如其分，所以古人的用词不是在作文字游戏，都是用最简练的方式把气机的状态表达清楚，没有教材上写得阴啊，阳啊，金木水火土全上了，这个不对。 “在窍为鼻”上次说过了，“在味为辛”，也说过了，辛者，散也，与肺气开阖宣散的特性是相符合的。“在志为忧”与上面的“在声为哭”，“在志为悲”是一个道理，悲忧嘛，悲就是忧，忧就是悲，这两个词是通用的，哭和它不一样，愁也不一样，这个大家区分好了。“悲伤肺”气过度了，悲伤过度了必然伤它本脏之气。“喜胜忧”人一高兴了，忧伤就解除了，很多疾病都是忧愁出来的，有时
候吃药不管用，让他高兴比什么都强，顺其性而为。比如说爱喝酒，想让他戒酒，这不是一个明智的治疗办法，性情这样一辈子了，突然发生改变，只能是两种情况，要么他大彻大悟了，痛改前非，这样人极少，要么他身体出了大的问题。比如说馋酒馋了一辈子，突然不想喝酒了，完了，他哪根筋断了。有的人天天想唱歌，突然一天不想唱了，不管好的习惯，坏的习惯，长期养成就是他的一个性质，这种性质突然发生改变往往预示着生命的衰微。所以有的人喝了四十年的酒，突然不让喝了，捆起来或者绑起来什么的，违其性容易产生更严重的问题。所以说做医生也好，处理事情也好，不能强来，
只能保其性而为，像大禹治水一样，不能堵，只能疏。有的小孩打游戏，天天玩，突然不让他玩儿了，有的小孩拿刀子捅父母，不仅仅是因为孩子的问题，可能是父母的问题，他打得正上瘾呢，已经是无所用其极了，你突然把他关在屋子里不让玩儿了，你想结果能好吗？抽烟也一样，抽了几十年烟了，突然强行让他戒，一般结果都不好，你不让他
抽烟，让他干什么，有替代品吗，要让习惯慢慢地转化，不能硬转，开车速度起来之后让它掉头，基本不大可能，所以内经里面讲，“不治（gaogao）热，不治（pengpeng）汗”，邪气很盛的时候，烧都四十度了，你不能用逆法来治，就像炉火一样，突然泼了漂水，水火相激，适得其反，火还没降成，整个屋子就满是水气了，满是烟气了，这个大家一定要清楚，治病的时候一定要顺病人之性。比如有些病人喜欢走，你不要偏不让他走，现在很多事我都很奇怪，慢性病都是气机弱，气脉不开导致的，你强行让他到医院卧床，简直是太恶心了，病人一躺倒床上，病机全都不对了，首先这个病人把自己当成病人，起了悲心，气开始消，你让他卧床，不让他运动，这个气脉就闭了，再整天插些液体，输些寒凉的液体进去，变生他病是必然的。这个大家要想清楚，治病不在开方用药，开方用药占到三成就可以了，其它的你要调他的环境，调他的性情，做些开导工作是最重要的，现在很多病人都不是一个单纯吃药的问题，病人卧床休息是严重的错误。比如当
兵的整天跑操啊，某天得病了，护士强行让他卧床休息，卧了两天，卧不住就跑了，回来还挨一顿批，你说这谁对谁错呢，其实是这个人对，他卧不住，那时气还很盛，强让他卧，我不知道这个用意是什么道理。另外要顺从其性，适当地疏导，并且让他慢慢地转弯，做事不在强用力，而在于用势。再比如有人长了一个脑瘤了，一定要割下去吗，其实未必， 医生吓唬病人，你这个脑血管啊，随时有破裂的危险，这实在是太不负责任了，人体的哪一个血管孤立来看不是脆弱的呢，一挤压一冲击都有可能破裂，如果说这样那人就别动了，癌症肿瘤啊，他里面的血管也一样，没有说脆弱到一碰就破裂的可能，都是生命体，都是适合于这个生命而存在的，不会很轻易就出现严重的问题，这是跟大家说一下“喜胜忧”这一块儿，一个快乐轻松的环境，加上适当的运动，开导，坚强的信心，很多病都会变好。
下面来说一下“热伤皮毛，寒胜热”。“热伤皮毛”，火克金嘛，所以热伤皮毛，大家不要把这个热当温度来看，就像退猪毛一样，
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