第25课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
学习目标 1.了解孔子的思想，掌握有关《论语》的知识。2.学习本文一些重要的文言实词、虚词，并掌握其用法。3.了解课文用简短的文字，表现人物的动作、神态和思想性格的写法；了解课文说理于形象之中的特点。
海 棠 苏 轼
东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
赏析 一、二句创造了一个空濛迷幻的意境：月光朦胧，一株海棠光洁的叶面和花瓣映射着普照大地的月光；微风一吹，花枝摇动，光波四射，花香四溢，更突出海棠的高洁美丽。三、四句作者赋予花以人的性情，比拟奇特，联想奇妙，想像海棠花会像人一样深夜睡去，所以点燃高烛照耀海棠。诗人如痴如醉，爱花之情溢于言表。
一、作者简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人(前551～前479)，儒家学派的创始人，被尊称为圣人，思想核心是“仁”，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说开始成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行的著作。它全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒朱熹把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》并称为“四书”。
二、背景简介
孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。它表现在政治上就是“为政以德”。孔子的思想与主张主要体现在《论语》中。在整个封建社会时期，《论语》是读书人必读的经典著作。
1．给下列加点的字注音。
①曾皙(xī) ②冉有(Rǎn) ．．③毋吾以也(wú) ④千乘之国(shènɡ) ．．
1
⑤摄乎大国之间(shè) ⑥夫子哂之(shěn) ．．⑦以俟君子(sì) ⑧愿为小相焉(xiànɡ) ．．⑨铿尔(kēnɡ) ⑩冠者五六人(ɡuàn) ．．?风乎舞雩(yú) ?夫子喟然叹曰(kuì) ．．?异乎三子者之撰(zhuàn) ．2．辨形组词。 ???冉冉冉?摄①? ②??再再见???慑
??馑③???谨
饥馑谨慎
摄取震慑喟然渭水
??喟 ④?
??渭
3．解释下列句子中加点的词的含义。 ①子路率尔而对曰：轻率急忙的样子。 ．．②千乘之国：车辆。 ．③摄乎大国之间：夹、迫近。 ．④因之以饥馑：接着。 ．⑤比及三年：等到。 ．．⑥夫子哂之：笑。 ．
⑦以俟君子：等待。 ．⑧舍瑟而作：舍，放下。作，起。 ．．⑨异乎三子者之撰：才能，指为政的才能。 ．⑩咏而归：唱歌。 ．4．文学文化知识。
①孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
②“六经”是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。“四书”是指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
一、知识梳理 1．通假字。
(1)鼓瑟希 通“稀”，稀疏 ．(2)莫春者 通“暮”，晚 ．2．古今异义。
2
(1)以吾一日．．
长乎尔 古义：一两天，引申为年纪稍长。 今义：一天。
(2)子曰：“何伤．．乎？亦各言其志也！” 古义：何妨。 今义：什么伤。
(3)冠者五六人，童子．．六七人 古义：少年，不到20岁的人。 今义：儿童。 3．一词多义。
?
如．或知尔，则何以哉：如果?如．
其礼乐，以俟君子：至于宗庙之事，如．
会同：或者(1)如?坐须臾，沛公起如．
厕：到……去，往?先生如．其指：依照，遵从?逝者如．
斯夫，不舍昼夜：像、如同沛公默然，曰：“固不如
．
也”：及，比得上?方(2)方?．六七十，如五六十：计算面积的单位，方圆?可使有勇，且知方．
也：道，指是非准则?不以规矩，不能成方?．
圆：方形方．
欲行，转视积薪后，一狼洞其中：正、才
?吾与．
点也：赞成(3)与??唯求则非邦也与．
：同“欤”，语气词?遂与?．
外人隔绝：和往借，不与．
，归而形诸梦：借给
?(4)尔?以吾一日长乎尔．：代词，你们?求，尔．
何如：代词，你?子路率尔?．
而对曰：副词词尾，地铿尔．
，舍瑟而作：助词，放在象声词或形容词后面
4．词类活用。
3
(1)名词作动词
①如会同，端章甫：端，穿着礼服。章甫，戴着礼帽。 ．．．②浴乎沂，风乎舞雩：吹风、乘凉。 ．③三子者出，曾皙后：落在后面。 ．④鼓瑟希：弹奏。 ．(2)形容词的活用 ①形容词作名词 a．可使有勇：勇气。 ．
b．赤也为之小：小事，指做小相。 ．②形容词的使动用法 可使足民：使……富足。 ．5．文言句式。
(1)加之以师旅，因之以饥馑：状语后置句。 (2)毋吾以也：宾语前置句，“毋以吾也”。 (3)不吾知也：宾语前置句，“不知吾也”。 (4)则何以哉：宾语前置句，“则以何哉”。 (5)可使有勇：省略句，“可使(之)有勇”。 6．翻译下列句子。
(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。
译文：因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。 (2)如或知尔，则何以哉？
译文：如果有人了解你们(请你们从政)，那么(你们)打算做些什么事情呢？ (3)为国以礼，其言不让，是故哂之。
译文：治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让，因此笑他。 二、文本研习
7．从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自怎样的性格特点？
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。比子路言称的中等国家要小得多，先说“方六七十”，又说“如五六十”，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他也是在孔子指名发问后才述志的。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，然后委婉
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