太羹有味是诗书
“三味书屋”是清朝末年绍兴城里很有名的私塾，它离鲁迅故居只有几百步，至今保存完好，为绍兴城著名的人文景点。书屋为三开间的小花厅，原是书房，正中挂着“三味书屋”匾额，两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。” 匾额和抱对都是清末书法家梁同书的手笔，字迹隽永，遒劲有力，与书法内容相得益彰，珠联璧合，使整个书屋充满了文化味和书香气。从对联可以看出，书屋的主人把学会做人和学会读书当做人生的两大乐趣，做人就要懂得孝顺和礼让，读书就要阅读名家名篇，特别是读《诗经》、《书经》之类的经典，就好像喝太羹一样津津有味。
那么，为什么叫“三味书屋”呢？前人曾经说过：“读经味如稻粱，
读书味如肴馔，诸子百家，味如醯醢。”后来有人考证“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”太羹是肉汁汤，折俎指帝王士大夫宴礼时，将牲体解节，折而盛于俎（俎，盛牺牲的礼器）；醯是醋，是调味品，醢是鱼肉作的酱。这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮。
前人关于读书还有一说，那就是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这话放在今天也不过时：“颜如玉”泛指一切美好的事物，读一本好书就像品一壶茗茶、看一处景观、听智者一席教诲，叫人终生难忘，令人终生受益；“黄金屋”是指一个人为社会做出贡献后所带来的回报。读书多了，本领就大；本领大了，贡献就
多；贡献多了，回报就厚。当然，读书做贡献图的不是回报，但在知识经济时代，回报的多少就标志着一个人贡献的大小。
“三味”告诉我们为什么读书和读什么书：读《诗经》之类就像吃稻米高梁，是主食，每顿必吃；读史籍之类就像吃大鱼大肉，不但可以下饭，而且营养丰富；读诸子百家的作品就像在菜肴里加入调味品，开胃。
中华民族有着五千年的灿烂文化，这是任何一个国度和民族无法比拟的。如何承继优良的传统文化，如何推陈出新，教育同学们“吟千古美文，做少年君子”，这些正是狮岭小学开展国学教育的初衷。这本国学教育校本教材，集经典美文与书法教学于一体，既可以诵读美文，又可以临摹名家名帖，读书习字，修德做人，愿我们的校园成为真正的文化校园：书声朗朗，书香四溢！
关于“三味”：鲁迅的私塾老师寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
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