厦门大学2011年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析
科目代码：704科目名称：人类学通论招生专业：人类学、民族学、中国少数民族史考生须知：答题书写须使用黑（蓝）色字迹钢笔、签字笔或圆珠笔；各类答案（包括选择题、填空题）均必须写在答题纸上规定处，不得直接在试卷（试题纸）或草稿纸上作答；凡未按上述规定作答均不予评阅、判分，后果考生自负。一、名词解释（总分值50分，每小题分值10分）
1、格尔兹【考查重点】：考查各个理论学派的代表人物还有其代表观点，具体参考人类学理论与方法p379-p383【答案解析】：解释人类学代表人物，格尔茨承袭赖尔的思想，提出了“精神之外在的理论”，这一理论是他解释人类学的本体论基础。该理论的主旨是，否认精神是单纯的内心活动，认为精神活动根本上是社会性的公开可见的，精神作为心理事件只是从属的和第二位的。格尔茨还吸收了波兰尼的“内敛”思想，将文化行动置于一种上下文中，将各种有关行动融会贯通，局部通过整合而获得意义。格尔茨的文化解释理论1）民族志的性质：格尔茨认为，人类学者对异文化和当事人的观点的了解有“经验接近”与“经验远离”的程度差异。前者指用当事人的概念语言来贴切地描述出该当事人的文化建构；后者指用学术语言或我们自己的概念语言来描述所研究的异文化。对当事人文化的全面描述关键是“经验接近”与“经验远离”的并置。他借用赖尔的概念指出，民族志有两种类型：一种是“浅描”，另一种是“深描”。“具有厚度的记述”或“深描”的精髓在于，它特别关注的是揭示行动与文化之间的关系，由此来解释行动的意义。在格尔茨看来文化是当地人背后由人类学家阅读的文本，它是一个象征体系，通过它我们可以揭示文化诸要素之间的内在关系。而行为也必须正确对待，因为文化形态的明确化是通过行为的趋势，或者说是通过社会性行为得以实现的。人的行为是具体的象征性行为、是文本的符号。对于这些行为的了解应当采用一种对话形式，格尔茨认为，文化系统的意义是通过人与人互动过程建构起来的，行动与行动之间的接合、交流、互动形成一段段对话，因此我们对某一行动或某一文化现象的了解，就必须将其放在原来的“脉络”中来解读。同时注意，这种意义的解读是以行动为中心的，即努力追随当地人的行为。通过从研究者到当地人、从当地人再到研究者的反复努力，或如格尔茨讲的，“进行二次方、三次方的解释”，从而使当地人的行为成为可阅读的文本。格尔茨《厦门大学704人类学通论历年考研真题及答案解析》18/72
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