古代希腊罗马
一、选择题(每题3分,共45分)
1.(2017江苏常州一模)公元前451—前450年,雅典通过了伯利克里所提议的法律,规定只有父母双方皆是雅典公民的人,才能成为雅典公民。从此以后,外邦人与雅典公民结婚所生的子女不能得到公民权。此项法律的颁布表明了( ) A.雅典特权民主而非自然民主的事实 B.雅典城邦直接民主制所产生的弊端 C.雅典法律禁止其公民与外邦人结婚 D.主权在民更容易导致城邦内部混乱
2.(2017江苏无锡一模)雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程,对于非常重要的问题,公民大会可能进行两次投票,任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉。这反映出雅典民主( ) A.权力机构相互制约 B.公民内部轮番而治 C.决策程序力求完善 D.公民权利日渐扩大
3.(2017江苏四市一模)亚里士多德在《政治学》一书中写道:“为了正当地执行司法和分配权威,有必要使公民们熟悉彼此的性格。否则在运用权威及执行司法两方面都会产生许多恶果,因为一个武断的决定是不公正的,而在人口过多的情况下又必然会这样。”这说明亚里士多德认为古希腊( ) A.城邦制度利于公正 B.运用权威徇私枉法 C.执行司法有失公平 D.民主政治有形无实
4.(2017江苏盐城期中调研)“每年一度的不满意测试,目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人,阻止像庇西特拉图这样的人,企图利用公民大会作为成为僭主(独裁者)的台阶。每一年,雅典人投票放逐一人达10年之久,这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”( ) A.奠定了雅典民主政治的基础 B.标志着雅典奴隶制国家形成 C.推动雅典政治进入鼎盛时期 D.易导致公民权利滥用和误用
5.(2018江苏扬州期中)雅典在公元前480年萨拉米海战凯旋后,废除了一切关于行政官员任选的财产限制,规定每个公民在法律上都享有选举权和被选举权。对此理解错误的是( ) A.废除了梭伦确立的财产原则 B.打破了部落贵族对权力的垄断 C.社会中下层公民进一步获益 D.极大地推进了雅典民主化进程
6.(2018苏锡常镇调研一)《雅典政制》记载:议事会已经把吕锡马库斯交付公众的行刑吏了,他正在坐着等死的时候,优美里德斯说,公民未经陪审法庭判决不得处死;到了陪审法庭举行审判的时候,吕锡马库斯得以免罪。这表明( ) A.陪审法庭成为最高权力机关 B.议事会的决定代表民众利益 C.雅典各机关的职责分工混乱 D.议事会的权力受到法庭制约
7.(2018江苏扬州考前调研)“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待,罗马法最值得赞美的是它保护个人,对抗国家。”材料表明,罗马法的价值主要在于( )
A.防范公权力侵害私权利 B.保护罗马公民享有特权 C.鼓励公民个人对抗国家 D.个人权益高于国家利益
8.(2017江苏镇江一模)梅因指出:“在古代世界中,一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的,他们反对外来人主张平等权利,认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是( ) A.习惯法的推行 B.公民法的推行 C.万民法的推行 D.陶片放逐法的推行
9.(2018江苏苏州期初)公元前242年起,在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”,他的司法权针对的正是异邦人之间的争议以及罗马人与异邦人之间的争议,人们总结外事裁判官的任务是“在异邦人之间”或者“在罗马市民与异邦人之间执法”。这说明当时( ) ①罗马人与异邦人之间矛盾日渐突出 ②国际贸易与商品经济蓬勃发展 ③裁判官审判裁定成为新法创制的媒介 ④逐渐出现适用所有民族的法律
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
10.(2017江苏南京三模)公元前367年,罗马设立最高内事裁判官,保证市民法适用。公元前242年,罗马又设置了最高外事裁判官,处理非罗马人的民事案件,有针对性地调整新出现的社会问题。最高外事裁判官的设立推动了( ) A.罗马法律体系最终完成 B.罗马贵族与平民矛盾的缓和 C.罗马万民法的逐渐形成 D.罗马帝国自由民差异的消除
11.(2017江苏六市二模)《十二铜表法》规定:如果某人挨着他人的土地筑短墙,他不得越界;他如果建围墙,则必须留出空地一尺;如果是建住所,则留出两尺;如果是挖坑道或沟,则留出的尺度应与挖掘的深度同。该规定( ) A.旨在维护平民利益 B.有助于稳固罗马帝国的统治 C.利于调解社会矛盾 D.体现了罗马司法程序的进步
12.(2017江苏苏州一模)某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性学习论文,他根据“史论结合,论从史出”的研究方法,得出了一些结论。你认为这位同学所得出的结论与他所掌握的史实之间逻辑关系最为严谨的是( )
A B 政治,因为政权是在全体公民的手中” 它打破了贵族对法律知识的垄断,是罗马法的C 《十二铜表法》 起点 西塞罗说“法是一种自然的权利,是理智的D 人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准” 13.(2018江苏泰兴期中)古希腊哲学家朗基努斯在著作《论崇高》里说:“天生之人,不是要我们做卑鄙下流的动物,……要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料( )
人文精神得到彰显 史实 希腊沿海、多山的自然环境 伯利克里说“我们的制度之所以被称为民主雅典民主是多数人的民主 雅典民主政治形成 结论
A.提倡自由平等,反对宗教神学 B.肯定人的价值,强调发展个性 C.提倡个人奋斗,主张建立私有制 D.提倡人性,反对神性
14.(2018江苏沭阳模拟)“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( ) A.中断了古希腊的法制建设 B.促使了古希腊人个人意识觉醒 C.阻碍了古希腊的民主制度 D.使得神学思想逐步受到质疑与挑战
15.(2018江苏海门模拟)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( ) A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政 二、非选择题(共12分)
16.(2017江苏扬州期中调研)对公权力运行进行监察的行政监督机制,是人类政治文明的成果之一。阅读下列材料:
材料一 在中国古代,监察制度是一种特殊的政治制度。监察的对象是整个官僚体系,即政府内部官僚或行政主体。中国古代完整的监察权包括“纠察”和“言谏”两部分,既要厉行对群臣的监察,维护中央的权威,又要重视谏言机制,以广耳目。监察官位卑而权重,以下察上,以卑督尊,是中国古代监察法的通行做法。历朝历代都非常重视监察官的选任,注重品德和能力,尤重实践经历。监察系统直接受命于皇帝,垂直管理,并保持监察官的独立性。
——摘编自何海锋《中国古代监察制度的启示与悖论》
材料二 历朝历代,虽然监察立法越来越多,监察程序也日益严密,但是权力失控却依然存在,尤其是在统治集团昏庸无道的情况下,监察制度往往成为具文,丧失了监察作为官僚政治自我调节的作用,最终往往导致政权灭亡。一方面是越来越重的治权之权,另一方面却是周而复始的权力失控,这不能说不是一个悖论。而这一悖论却深深根植于监察制度赖以生存的权力结构中。
——摘编自何海锋《中国古代监察制度的启示与悖论》
材料三 雅典的官员监督机制主要发挥民众监督的作用。民众监督是建立在直接民主制的基础之上。无论是任职资格审查、信任投票,账目审计和告发程序,都是在公民直接行使主权的公民大会、五百人议事会和陪审法庭上进行的。前三种程序已经制度化,每年都会在固定的时间内按部就班地进行,运行机制较为成熟。信任投票和账目审计往往与告发程序联合,实现对官员的有效监控。
——摘编自张春梅《古典时期雅典的官员监督机制》
请回答:
(1)据材料一,概括中国古代监察制度的主要特点。(4分)
(2)据材料二,请说明“悖论”指的是什么?结合所学知识,分析这一“悖论”出现的政治根源。(4分)
(3)据材料三,指出雅典的监督机制与中国古代的监督机制有何不同。综上所述,就制度创新而言,东西方社会对人类文明的共同贡献是什么?(4分)
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