从年龄维度浅析张爱玲小说中的女性形象

从年龄维度浅析张爱玲小说中的女性形象

汉语言文学（师范）3班 2011级 赵红

摘要：张爱玲是二十世纪中国文坛一道独特的风景线，是一个传奇。她的小说大都以

沪港洋场为背景，内容多为旧式家庭发生的琐琐碎碎的婚恋小故事。张爱玲以“参差对照的手法”，塑造一个又一个的女性典型人物形象，她们或是在自我意识觉醒的驱动下进行反抗和挣扎的青年女性，或是甘做欲望奴隶的中年妇女，或是用金钱和亲情买“寂寞”的老年妇女??张爱玲透过笔下的这些女性人物形象，深刻揭示了现代女性的生存现状和困境。这些女性人物形象也为中国现代文学增加了亮色。（200字以内） 关键词：张爱玲；年龄；女性；欲望；悲剧

美国文学史家夏志清先生曾评价说：“对于一个研究现代中国文学的人来说，张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。仅以短篇小说而论，她的成就堪与英美现代女文豪如曼殊菲儿、泡特、韦尔蒂、麦克勒斯之流相比，有些地方，她恐怕还要高明一筹。”

张爱玲的小说善于用古典的故事外壳，通俗的故事形式表现现代人的主题。她站在女性的独特立场，以大量的笔墨对现代女性的自我意识、生存价值、生存现状、出路等给予了高度的关注。首先，张爱玲写的女性与二三十年代作家塑造的“时代新女性”不同，她实际上写的是“新女性”表象下的旧女性。这些女性或有着旧式的文学修养，或受过新式的大学教育，但她们都面临着“娜拉走后怎样”共同窘况，既无法在现代都市社会中自立，也远离革命运动，只能把当一个“女结婚员”作为自己唯一的出路，而她们所受的教育也只能是她们待嫁而估的筹码。她笔下的女性几乎没有一个走出婚姻的城堡。其次，她笔下的女性形象与通常的新文学作家笔下旧氏女性不同，张爱玲没有农业文化背景，她的文学素养是在代表着工商文化的城市背景中形成的，她笔下的女性形象几乎都是日益没落

1

的淑女或竭力向上爬的小市民，这些女性在人生中受到的苦难，不是衣不蔽体、食不果腹的经济上的穷困，而是无家可归、无夫可嫁的精神上的恐慌。这里仅探讨张爱玲笔下不同年龄女性的悲剧及其根源。

一、反抗和挣扎的青年女性

在《倾城之恋》里，我们能从白流苏的婚恋故事中看到女性自我意识觉醒

后挣扎的影子。

白流苏出身于没落的官宦世家，是一个泼出去又流回来“祸水”式的人物，离了七八年的婚，只因她的钱被她的哥哥盘来盘去盘光了，变得毫无利用价值成了累赘，她的兄嫂硬是要撵她去为前夫戴孝守寡，继承那些个遗产，以免拖累白公馆。眼看着青春被吸到朱红洒金的辉煌背景里去，流苏内无立锥地，外无希望绵延。

流苏是个有较强自我意识的现代女性，当她遇上花花公子范柳原后，她清楚地意识到，她必须在这场婚恋中取得“胜利”，以摆脱她在白公馆的难堪境地，并换取后半生的生活保障和经济保障。为此，她不惜拿自己的青春作赌注：“流苏低下头去，微笑道：‘您待我太好了。’她迅速地盘算了一下，姓姜的那件事是无望了，以后即使有人替她做媒，也不过是和那姓姜的不相上下，也许还不如他。流苏的父亲是一个有名的赌徒，为了赌而倾家荡产，第一个领着他们往破落户的路上走。流苏的手没有沾过骨牌和骰子，然而她也是喜欢赌的，她决定用她的前途来下注。如果她输了，她声名扫地，没有资格做五个孩子的后母。如果赌赢了，她可以得到家人虎视眈耽的目的物范柳原，出净她胸中这一口气。”“流苏实在是一个厉害的人，有决断，有口才，柔弱的部分只是她的教养与阅历。”白流苏的觉醒，使她对自己的生存困境进行了勇敢的反抗，将一场畸形婚姻中的被动者转变为主动者。香港的陷落，成全了她跟范柳原的婚姻。然而，这其中的艰辛又有谁能体会呢？流苏在与范柳原的较量中受尽了委屈。在这场较量中，流苏完全

32

丧失了作为女性的自尊。如果不是爆发港战，流苏最好的结局也不过是作为范柳原长期的情妇。流苏费尽心机，终于赢得了一个受人尊敬羡慕的富翁太太的地位。收场是白流苏理想中的圆满，更多却是空荡荡的惆怅。对此，张爱玲说过：“香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结了婚，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。”流苏努力抓住了婚姻，在与现实的较量中她赢了，她赢得了物质生存的保障，却丢失了自我。她由此将沦为生存的精神空虚者。白流苏对生存困境的反抗表面上是胜利的，实质上却是从一个生存困境陷入另一个生存困境。

白流苏仍是一个悲剧青年女性。故事结局看似是有情人终成眷属，实则蕴藏着沉重的悲哀。在文本中，金钱成为制约一切的力量，它吞噬了本属于流苏的手足情、母女爱。流苏的离婚再嫁，也不是寻找“真爱”，只是费尽心机把自己“卖”个好价钱。柳原对流苏的时远时近，欲擒故纵又何尝不是疑惑与衡量他的付出是否“物有所值”？这是现代社会金钱扭曲人的灵魂造就的悲剧，小说在几分哀艳，几分悲凉中，展现了人在战争和金钱面前的脆弱和无奈。这类形象还有《沉香屑 第一香炉》里的被其姑妈沦为妓女的葛薇龙、《十八春》中为一己幸福而牺牲妹妹幸福的顾曼璐、《红玫瑰与白玫瑰》中以“圣洁的妻”出现的王娇蕊和甘愿做“热烈的情妇”的孟烟鹂、《色戒》中为了情爱而牺牲民族大义的王佳芝、《红鸾禧》中将人生的寄托转化为物质占有的玉清等。她们构成一个特殊鲜明的系列，凸显着张爱玲对青年女性命运的思考。

4

二、甘做欲望奴隶的中年妇女

《 金锁记》叙述了曹七巧如何一步步被黄金的枷锁扭曲了自我人性的故事，曾被傅雷誉为“我们文坛最美的收获之一”，这是一个关于人性欲望的故事，一个人性变态和人格异化的故事。

曹七巧出身麻油店家庭，在婚姻讲究门当户对的时代，在传统的“士农工商”

等级观念里，曹七巧这样的出身，纵然其有倾国倾城的惊艳美貌，也难以与“士”为主体的官宦之家联姻，何况，曹七巧只是个相貌平凡的异常普通的女性。这注定是一场悲剧！

曹七巧嫁进姜公馆时，姜家虽然已经没落，但不管怎么说也是大族，出身麻油店的曹七巧要想嫁入姜家，仍存在悬殊的等级差距。要不是姜家二少爷是个害骨痨的废人，她是连姨奶奶也不够资格做的。小说开场时丫头小双为此作了说明：“‘这里头自然有个缘故。咱们二爷你也见过了，是个残废，做官人家的女儿谁肯给他？老太太没奈何，打算替二爷置一房姨奶奶，做媒的给找了这曹家的，是七月里生的，就叫七巧。’凤箫道：‘哦，是姨奶奶。’小双道：‘原来是姨奶奶的，后来老太太想着，既然不打算替二爷另娶了，二房里没个当家的媳妇，也不是事，索性聘了来做正头奶奶，好教她死心塌地服侍二爷。’”

曹七巧能进姜家能做二爷的正头奶奶，原因都在于二爷是个废人，才高攀成就了这段姻缘。曹七巧嫁入姜家，全是她的兄长曹大年一手包办的封建婚姻，“父母之命，媒妁之言”。“长兄如父”。在那样的时代，曹七巧是没有选择余地的。为此，曹七巧的婚姻，名为嫁，实则为卖，是她的兄长曹大年为了金钱，而不惜牺牲自己亲妹妹一生的幸福，把她“嫁”给了姜家。从七巧那双脚踏入姜家的大门开始，就注定了这是一个悲剧的开始。由于曹七巧出身贫寒，再加上她那张口无遮拦的像剃刀片一样四面割着人的嘴，在阴森森的姜公馆，她遇到了空前的挑战。在姜家，上至姜家老太太，下至丫头老妈子，几乎人人都不拿正眼看她，极尽冷嘲热讽之能事：“七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右看，夸赞了一回她的指甲，又道：‘我去年小拇指上养的比这个足足还长半寸呢，掐花给弄断了。’兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，踅到阳台上来，拾起云泽的辫梢来抖了一抖，搭讪着笑道：‘呦！小姐的头发怎么这样稀朗朗的？去年还是乌油油的一头好头发，该掉了不少罢？’云泽闪过身去护着辫子，笑道：‘我掉两根头发，也要你管！’七巧只顾

5