83． 中，子路负米、郭巨埋儿、老莱娱亲等都是孝道故事的名称。 84．“‘好。那么，走罢！’而去‘寻别一类人们去’”一语出自鲁迅的《 》。 85．作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《 》。 86．鲁迅小时候最喜欢在 玩耍。
87．作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，即使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”表达了鲁迅先生对 愤怒之情。
88．鲁迅知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”、“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《 》中提及。
89．鲁迅在《 》中深切表达了对日本没有民族偏见的正直热忱的 先生的怀念。
90．鲁迅在仙台学医时发生了 件重大的事。 91．《 》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 92．起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
93．《范爱农》一文中写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
94．《父亲的病》主要讲的是什么内容？
95．鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
96．鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
97．“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 98．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
99．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
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100．概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
101．简析狗和猫成了仇人的原因。
102．阅读下面一段文字，回答问题。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。
（1） 该语段出自 （2） 作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
（3） 这段文字表达了作者怎样的思想感情？
103．他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“________”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫 ________这部作品叫《 》。
104．小说的主人公是鲁滨孙把被救的土人取名为“_________”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。小说中的描写__________________________是全书的精华。
105．英国著名作家笛福的代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（80字）左右。
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106．阅读《鲁滨逊漂流记》（节选），回答问题。
1659年9月30日，我，可怜而不幸的鲁滨孙?克罗索，在一场可怕的大风暴中，在大海中沉船遇难，流落到这个荒凉的小岛上。我且把此岛称之为“绝望岛”吧。同船伙伴皆葬身鱼腹，我本人却九死一生。
整整一天，我为自己凄凉的境遇悲痛欲绝，我没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，也没有地方可逃，没有获救的希望，只有死路一条，不是被野兽吞嚼，被野人饱腹，就是因缺少食物而活活饿死。夜幕降临，因怕被野兽吃掉，我睡在一棵树上。虽然整夜下雨，我却睡得很香。
10月1日清晨醒来，只见那只大船随涨潮已浮起，并冲到了离岸很近的地方。这大大出乎我意料。我想，待风停浪息之后，可以上去弄些食物和日用品来救急。但又想到那些失散了的伙伴，这使我倍感悲伤。??
从10月1日至24日，我连日上船，把我所能搬动的东西通通搬下来，趁涨潮时用木排运上岸，这几天雨水很多，有时也时停时续。看来，这儿当前正是雨季。??
10月26日傍晚，我终于在一个山岩下找到一个合适的地方。我画了一个半圆形作为构筑住所的地点，并决定沿着这个半圆形安上两层木桩。中间盘上缆索，外面再加上草皮，筑成一个坚固的防御工事，像围墙或堡垒之类的建筑物。
（1）这部小说的作者是（ ）国的（ ），小说是用（ ）人称按（ ）顺序来叙述的。 （2）这段短文中共讲了哪几件事？
107．自序“一般要说明自己写书的宗旨”。通观全文，分条说出作者写《名人传》的目的。
① ② ③ 108．《名人传》叙述了德国音乐家 、意大利画家和雕塑家 、俄国作家 的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
109．罗曼·罗兰的名人传（节选） 钟敬文
传记是一种实录性的文学。在理论上，我也承认那些飞腾的想像在文学作品中的重要位置。可是实际上，我总偏爱那些比较浓重的作品。在那里，我仿佛更能够接触到一种真实生命的呼吸和表情。
但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦敬，甚至于只叫我们畏惧。他不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼·罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异——例如
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米开朗基罗，既不和贝多芬相近，也和米勒有着分别——可是，读了总叫人感动、反省和振奋。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富于人情的人物，他震撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗基罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋的分享了他们的痛苦、失败，同时也分享了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们差不多融成一片，决不是“枕着他们休息一会”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。像莫里那样的名手，他的作品多少也要叫我们发生这样的感觉。罗曼·罗兰的《名人传》，分明是属于另一类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。他不要叫自己浮泛在读者的意识上——因为这样会妨碍读者对作品中人物的交感融会。这正是蒙庄所论的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接地去“关心参与”活的人生。叫人只停留在他们艺术的戏法前的只不过是那些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。
严格说来，罗曼·罗兰的名人传，自然并没有达到传记文学应该到达的理想地步，例如他对于那些伟大人物性格的形成和发展等，就没有给予比较深入的分析——特别是社会学的分析，而这在我们看来是相当重要的。可是，他另一方面的成功太伟大了，以至于叫人对这一种缺点也觉得并不怎样紧要。 (1)文中“枕着他们休息一会”和“这正是蒙庄所论的‘得鱼忘筌’的境界”的含义分别是什么？
①“枕着他们休息一会”的含义是：
②“得鱼忘筌”的含义是：
(2)本文的作者实际上谈到了三类传记，请简要概括每类传记的特点。
第一类传记： 第二类传记： 第三类传记： (3)作者认为罗曼·罗兰“另一方面的成功太伟大了”，这样说的原因是什么？根据文意，简要回答。（4分） (4)下列说法，不符合原文意思的两项是（ ） A、真正的艺术要求形式服从内容，二者是和谐统一的。 B、“飞腾的想像”在文学作品中的重要性只有理论的意义。 C、优秀的名人传记能同时使人参与人生并非不要艺术的鉴赏。
D、罗曼·罗兰是第一流的艺术家，他的名人传记却也并不尽如人意。 E、文章采用分类与比较的手法，表明了作者对所评传记的充分肯定。
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