弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 4.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()。 A.履至尊而制六合 履：登上。 B.士不敢弯弓而报怨 报：报复。 C.信臣精卒陈利兵而谁何 信：忠信。 D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 并：一同。
5.下列语句不能分别表现“始皇之强”和“陈涉之弱”的一项是()。
6.下列有关文意的理解分析，不正确的一项是()。 A.开头用五句话写出了“威振四海”的局面。接着又以“百越”“俯首”，北却匈奴的事例，写秦始皇统一六国以后，又扩展了版图，巩固了边疆，国力强大之极。 B.“废道焚书”“隳城杀杰”，迅速把秦的统治置于同人民敌对的地位。秦始皇穷兵黩武，想凭借险要的地势，来实现自己的统治，奠定“子孙帝王万世之业”。
C.作者又调转笔头，把整个文章转到反面。先写陈涉的出
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身，次写才能，再写人力， 后写物力，接着，写由陈涉起义引起的巨大反响。
D.这两段文字从内容上看形成强烈的对比，在对比中对秦朝迅速灭亡的原因进行总结，并 希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的覆辙。 三、课外文言文阅读(22分) 阅读下面的文字，完成第7～11题。 劝 学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也;显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化;自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎?学者处不化
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不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾(同“缒”zhuì)之以石也，是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜(同“循”)理，在于 行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义 然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参 ，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪?”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏?”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死?”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。 (选自《吕氏春秋?孟夏纪第四》)
注：①说：说教。兑：悦。②堇(jǐn)：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”，躲藏。
7.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()。(3
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分)
A.若此则名号显矣，德行彰矣 彰：彰显、显著。 B.圣人生于疾学 疾：痛恨，厌恶。
C.使世益乱、不肖主重惑者 益：更加，越来越。 D.遗理释义，以要不可必 释：丢弃、抛弃。
8.下列语句中加点的字，意义和用法不相同的一项是()。(3分)
A.①先王之教，莫荣于孝 ②则无望民之多于邻国也 B.①师尊则言信矣 ②则知明而行无过矣
C.①上至于天子，朝之而不惭 ②授之书而习其句读者 D.①故师尽智竭道以教 ②作《师说》以贻之
9.下列各组语句中，分别说明“劝学”和“劝师”的一组是()。(3分)
A.①此言事师之犹事父也 ②在右则右重，在左则左重
B.①不疾学而能为魁士名人者，未之 尝有也 ②故师必胜理行义然后尊
C.①故为师之务，在于胜理，在于行义
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