（1）内容 （不超过60字） （2）寓意 （不超过20字） 24．请给下面这段新闻拟一个标题，不超过20字。
今早7点33分，国内首枚氏营自研商业火箭“重庆两江之星”在西北某基地发射升空。这次发射的火箭内置数据采集系统，以大于5马赫（1马赫等于一倍音速）的高超声速飞行，最大飞行高度40公里左右，最大推力约350千牛。火箭拄照预定弹道飞行306秒，对火箭系统进行技术验证，并进行减阻杆、音爆、热密封等多项关键技术测试。这枚火箭从研发到最终的发射仅用了一年时间，所有的设计工作全部由平均年龄为“85后”的年轻团队完成。据称，这个系列的火箭主要应用于科研领域飞行验证服务，实现在地面难以摸拟的飞行环境。
25．仿照下列示倒，请从下列读过的小说《丹柯》 《娜塔莎》中任选其一，试为主人公丹柯、娜塔莎写．．．．一句感言。要求：（1）点评其精神品质或思想性格；（2）不超过20宇。
读《炮普》为“朗德纳克侯爵”写一句感言 示例：智勇双全显身手，赏罚分明讲原则。
（1）丹柯： （2）娜塔莎： 五、写作
26.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字昀文章。
近日，某中学一组奖励学子猪肉的图片走红络。某中学在“2018届二诊表彰大会暨高考冲刺签名大会”上给“二诊”模考成绩排名前20名的学生，颁发5斤“猪肉”作为奖励，每一份猪肉都贴上红纸，上面写着“分享成功”的字样。
对于“猪肉奖励学生火爆络”这件事，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
参考答案与解析
1.（3分）D（病：困苦；度：计划）
2.（3分）C（C.际，名作动,接近边际/传，作传，名作动；A.黄冠，名作动 戴黄冠/从，使动 使……从;
B.蕃，使动，使……多/事，名作动，做； D.形作名，大的方面/形作动，保全。）
3.（3分）A.(A.定语后置的标志; B.连词，表假设/连词，表修饰; C.连词，表修饰/介词，用D.介词，
跟 /连词，表并列。)
4.（3分）D（ D．状语后置/ 省略句；A.被动句；B．判断句； C.介宾前置） 5.（3分）D (D.正好冲（对）着山的缺口。) 6.（3分）B （“白描手法”有误）。
7.（3分）D（①望其项背：多用于否定句。指能够望见别人的颈后部和脊背，表示通过主观努力能够赶
得上或比得上。此处错误。此处用于肯定句，而且是无法改变的客观条件）②蒸蒸日上：一天天地向上发展，形容发展速度快，多指生活和生意。此处不妥，可改为“甚嚣尘上”。③朝三暮四：比喻办事反复无常，经常变卦。此处正确。④甘之如饴:感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。此处适用对象不当，运动不属于艰难、困苦的范畴。⑤ 见缝插针：比喻善于利用一切可能利用的时间或空间，善于利用一切机会和可能性。此处不妥，可改为“量体裁衣”。⑥ 蜗角虚名：比喻微小而没有作用的名声。此处正确。
8.（3分）B（A.语序不当，希望韩方重视中方的合理安全关切，慎重妥善处理美国在韩部署“萨德”反
导系统问题。C.句式杂糅，改为“占全市GDP比重超过40%”或“占全市GDP比重40%以上”。D.成分残缺，宁德分公司承办“的”宁德市第一届“人保”杯员工趣味运动会隆重举办。） 9.（3分）A（②⑤逻辑上有关联，排除D；①是对②⑤的承接，排除 C；③是总起句，排除B。） 10.（3分）D（D.举进士不第，时戈革满地，遂隐名，辟谷炼气，撰《指玄篇》，同道风偃。） 11.（3分） C（C.战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”）
12.（3分）C（C.“出世” 这一表述有误，“出世”是避世，是对世俗之事不关注，此处应为“入世”） 13.（10分）（1）第二天，郭沆回家，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又
好了。（“暴”、“ 几”、“顷”各1分，句意通顺2分）
（2）大中祥符四年，真宗到华阴，来到云台观，观看陈抟的画像，免除了云台观的田租。 （“幸”、“ 阅”、“ 除”各1分，句意通顺2分）
【参考译文】
陈抟，字图南，亳州真源人。才四五岁时，曾在涡水岸边嬉戏，有位青衣妇曾给他哺乳，自此日益聪明颖悟。长大后，读经史百家的书籍，一看就能诵读，全都不会遗忘，颇有诗名。陈抟有筹划治理国家大事的奇才,对《周易?象》中所含的深奥玄妙的义理,特别作了精深周密的研究。他高谈阔论惊世骇俗,限制饮食，减少思虑。陈抟曾应进士科举却未能考中,当时天下战乱不已, 他就隐姓埋名,辟谷炼气,写作了《指
玄篇》一书,与他志同道合的人对此极为钦佩。唐僖宗曾召见陈抟,封他为“清虚处士”。陈抟居住在华山的云台观中,他常常关起门来独自睡觉,有时连续几十天都不起床。周世宗把陈抟召进宫中，想试试他（是否真能睡）,关起门来一个多月后才打开,见陈抟正在熟睡,鼾声大作。陈抟醒来后马上告辞离去,还写了一首诗说:“十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”陈抟归山隐居后,（有一次）因为骑着毛驴在华阴县街市上游逛,见驿站传递文书的官吏往来急匆匆的,问后得知宋太祖登基做了皇帝,陈抟拍着手连声大笑说:“天下从此太平了!”到宋太宗时,征召陈抟入朝,陈抟头戴道士的华阳巾,脚穿垂着丝带的草鞋,与皇上以平等的礼节相见,皇上赐给他“希夷先生”的称号。当时陈抟已在华山云台观居住了四十年,几乎到百岁了。皇上赠给他一首诗,写道:“曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今已肯随征召,总把三峰乞与君。”后来宋真宗又征召陈抟,陈抟不赴朝廷,他写了一张谢表,大意是说:“我是太平盛世的闲人,前代唐朝的书生。尧帝国运昌隆而能宽待许由,汉皇天下兴盛而愿听从商皓。何况我性如猿鹤,心似土灰,以枯败的荷叶为衣,用脱落的笋壳做帽,身上长有黑毛,脚下没有草鞋。如果来到大殿阶下,必然使圣明的皇朝留下笑柄。陛下几行丹诏,空让彩凤衔来;为臣的一片野心,已被白云留住。吟咏清风明月，笑看云烟霞霭，使自己天性所喜爱的一切得到满足，领会到（其中的）旨趣，还有什么可说的呢？”陈抟后来在莲花峰下开凿石洞,有一天他坐在洞中,羽化飞升,成仙而去。陈抟喜好读《易经》，手不释卷。能料知别人的心思，他的斋中有个大瓢挂在墙上，道士贾休复心里想要，陈抟已经得知他的心思，对休复说：“你来不是为别的，是想要我的瓢而已。”叫侍者取下来给他，休复大惊，以为陈抟是神仙。有个叫郭沆的人，少年时居住在华阴，有一夜留宿在云台观。陈抟半夜叫他赶紧回家，郭沆犹豫未决；过了一会儿，陈抟又说：“可以不要回去了。”第二天，郭沆回家，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。华阴隐士李琪，自称是唐朝开元时的郎官，已几百岁了，是常人中罕见的；关西逸人吕洞宾会剑术，一百多岁而童颜不老，步履轻快，片刻功夫能走数百里，世人以为是神仙。这二人多次来到陈抟斋中，人们都以为奇异。大中祥符四年，真宗到华阴，来到云台观，观看陈抟画像，免除云台观的田租。
14.（5分）AE(A.应是“沉郁悲慨”的感情基调。E.“决意学张翰辞官归隐不问世事”这一理解不当。)
（答对1项，得3分；答对2项，得5分。）
15.（6分）①“官闲昼永”，无所事事的怅恨；②壮志难酬，无人可诉，借酒浇愁的孤独苦闷；③打算弃
官归乡的心思；④渴望归乡而不得的无奈惆怅。（每答对1点给2分，答对三点给满分）
16.（8分）（1）位卑则足羞，官盛则近谀；（2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；（3）扪参历井仰胁
息 ，以手抚膺坐长叹；（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （错字、漏字、增字、倒序均不给分）
17.（3分）B （解析：本题考查理解文章含义、辨别筛选文章重要信息的能力，能力层级为C。题干关键
词“理解与分析”，说明不能仅仅是简单比较，还需要作出推理分析。A项“祭祀”是文章对三星堆人形及面饰使用目的的推测，与苏美文化、古希腊、古印度无关。B项是对“上古石刻也不见人相雕石”“我国是不造相的文化”“自古崇拜天神、人王、父祖，也都不塑相”等句子的糅合。C项与原文
“后世塑相造相之风，乃受佛教影响，始渐昌盛”有出入，塑相之风与婆罗门文化无关。D项涉及第4段，衣饰成为时代文化的代表，经历了“尧舜垂衣裳而天下治”、历代帝王“易服色”等阶段，其中蚕丝为衣只是前提条件之一，不足以直接推出结论。）
18.（3分）D （解析：本题考查对论证方法的理解和把握，能力层级为C。A项正确。对比分析是本文特
色，第1段比较东西方文化现象，第2段分析体相观的不同，到最后谈“观象”，也是从“象”不是“人体形相”，“不以形见”立论，既呼应前文的对比，又有严密的逻辑。B项正确。文章结构清晰，主要采用并列论述的形式，对“形德分离”一笔带过，把重点放在第1个和第3个特点。C项正确。本文引用不少典籍史料，既增强了可读性，也提高了文章的专业性，使论证更具体充实，增强议论的深度和广度。D项错误。“文章以制蚕丝为衣为立论前提”这一说法不严谨。“制蚕丝为衣”是事实论据之一，只是第5段的立论依据之一，而不是全篇文章的立论前提）
19.（3分）B（解析：本题考查对文章内容的理解和分析能力，能力层级为C。根据文章内容进行推断和
分析，从文中已知信息推出未知信息或隐含的信息，旨在考查考生是否真正理解了文意。从文章第1段看，中国有没有造相文化，应该综合青铜器、铜像、石刻等方面的情况。三星堆的人形及面饰只涉及青铜器方面，而且不一定是用来祭祀。A项用“即使……也不能”这种假设的条件来判断，表明不能以偏概全，符合文意。廉颇左袒请罪的例子，只能证明中国人认为形体不是审美对象，裸露是非文化的状态，B项“要把内在美表现于形貌四肢”涉及衣裳的文化意义，并不能由这个事例推断出来。所以B项错误。综合第1段和第2段的论述：“古希腊等文化又常刻塑人体，以为美善之欣赏崇拜对象”；“甚且我们认为形体非审美之对象，衣裳才是”；“我们不曾有过人体艺术”。可见人体艺术的必要条件是以人体为审美对象的观念，所以C项“只有……才可能”的判断正确。文章第5段先阐述中国古人“美”的观念，再谈到中国佛教与印度佛教的区别：“绝无……那样的经典”；“仍是就衣服讲”；“与……迥异”；“但思想上终究以此为流俗信仰”；“更是强调‘不着相’”，体现中国体相观对中国佛教观念的强大影响。因此D项正确。） 20.（3分） B（本文并未用心理描写。）
21.（5分）（1）热爱生活，富有情趣；（2）乐观通达；（3）博学多才，艺术修为深厚；（4）热情好客，
平易近人（和蔼可亲）；（5）关怀后辈，提携后学；（6）幽默、儒雅、大方。（答对1点，给1分；答对5点，给满分。）
22.（6分）第一问：内容（2分）：文中描述了《升庵桂花图》画面图像、汪老的题诗与诗后加注（1分）；
介绍了杨升庵的生平事迹和新都桂湖的风景（1分）。
第二问：作用（4分）：（1）《升庵桂花图》体现了汪曾祺对杨升庵的敬仰，也投射了汪曾祺的精神志趣（2
分）；（2）作者选这幅图画，一方面表明他与汪曾祺一样对杨升庵有敬仰之意，另一方面也表明他对汪曾祺思想境界、精神风骨、人格魅力的敬重（2分）。
23.（5分）（1）内容：树枝上有两只鸟，左边的一只嘴里衔着一束鲜花，送给右边的鸟儿，却不料右边
的说，送新鲜大虫子比送鲜花更让她高兴。（3分）（2）寓意：①了解对方所需方能取悦对方；②不
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