学校 乐从中学 年级 高一 学科 语文 导学案 主备 王孝海 审核 班级 姓名 小组 课题:高一期末复习之断句 课型:复习课 课时:1课时 【学习目标】 了解断句的重要性,通过练习文言断句,总结归纳断句的方法。 【学习设想】 一、考纲解读 最近几年的高考,文言文断句成为了一个考点。学生对于如何断句并不 熟悉,不懂得断句的一些基本的规律。加上学生的文言基础本来就不扎实, 比较难读懂文言文,断句就更加成了一个难点。这节课主要采取学生做练 习,然后对练习进行讨论、归纳、总结的方式,力求让学生在练习中感悟、 整理出断句的基本方法。 二、课前预习: 1、知识回顾:唐韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者。” “句”:语意已尽,需作较长停顿。“读”,语意未完,需作小停顿。文言 断句习惯上称作句读。 2、断句概念:传统的古文是不加标点的,要读书,首先就要识字,断句。因此, 古人把“习六书,明句读”作为“小学”。掌握了六书知识,就有了一个识 字的工具;掌握了句读规律,才能够真正读懂古文。 3、断句的基础在于领会全篇的文意,因此断句前先要读几遍原文,力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助,除此之外,还可以借助一定的条件。 【学习过程】 一、趣味导入: 明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财 (教师“复备”栏或学生笔记栏) 1.明日逢春好,不晦气。终年倒运少,有余财。 2.明日逢春,好不晦气。终年倒运,少有余财。 下雨天留客天留我不留 下雨天,留客天,留我不?留! 二、自足课本,温故知新 1、静女/其姝,俟我/于城隅。 爱而/不见,搔首/踟蹰。 静女/其娈,贻我/彤管。 彤管/有炜,说怿/女美。 自牧/归荑,洵美且异。 匪女/之为美,美人/之贻。 2、氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。 3、顾视/无可置者 庭/中通南北/为一 余/自束发/读书轩中 此/吾祖太常公/宣德间/执此以朝 三、重点研讨(借助练习,总结断句方法) 规律总结一: 找名词(或代词),定句读 给下列几个句子断句: ①初/鲁肃闻刘表卒(《赤壁之战》)。 ②妪/先大母婢也(《项脊轩志》)。 ③吾家读书久不效/儿之成/则可待乎? ④庭有枇杷树/吾妻死之年所手植也。 规律总结二: 找虚词,定句读 给下列几个句子断句: ①野马也/尘埃也/生物之以息相吹也(《逍遥游》)。
②夫人之相与/俯仰一世(《兰亭集序》)。 ③庭中始为篱/已为墙/凡再变矣(《项脊轩志》)。 ④儿寒乎/欲食乎(《项脊轩志》)。 规律总结三: 找顶真,定句读 给下列几个句子断句: ①灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也(《阿房宫赋》)。 ②上堂拜阿姆/阿姆怒不止(《孔雀东南飞》)。 ③两家求合葬/合葬华山旁(《孔雀东南飞》)。 规律总结四:据排偶,定句读 给下列几个句子断句: ①足下蹑丝履/头上玳瑁光/腰若流纨素/耳著明月珰/指如削葱根/口如含朱丹(《孔雀东南飞》)。 ②君当作磐石/妾当作蒲苇/蒲苇韧如丝/磐石无转移。(《孔雀东南飞》)。 规律总结五:依总分,定句读 给下列几个句子断句: ①故曰/至人无己/神人无功/圣人无名(《逍遥游》)。 ②老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也。(《孟子.梁惠王下》) 规律总结六: 对话、引文定句读 给下列几个句子断句: ①苏子曰/客亦知夫水与月乎(《逍遥游》)。 ②古人云/死生亦大矣/岂不痛哉。(《兰亭集序》) 规律总结七:察反复,定句读 给下列几个句子断句: ①使六国各爱其人/则足以拒秦/使人复爱六国之人/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也/秦人不暇自哀/而后人哀之/后人哀之而不鉴之/亦使后人而复哀后人也。(《阿房宫赋》) 四、衡量断句正确与否的方法:断句加标点后,还应该作些检查。那么,如何衡量断句的正确与否呢?下面两条方法可供参考。 (1)断句后,意思是否讲得通。 例如《师说》中的几句话,有人这样标断: 生乎吾前,其闻道,也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道,也亦先乎吾,吾从而师之。 (同学们检查一下他段错在哪里) (2)断句后,内容是否合理。 《师说》最后一段说:“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之。”如果断为“……好古文六艺经传,皆通习之。”意思也能通,但仔细推敲,就不够合理了。因为韩柳的古文运动,提倡的是先秦两汉的散文,“六艺经传”只是其中的一部分,如果仅仅好六艺经传,是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科,才能称为“通习”,这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文,这些在当时是必读书目,所以才要“通习”之。 五、巩固训练: 1.阅读下面文言文短文,回答后面的问题。 骠骑将军为人,少言不泄,有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至①学古兵法。”天子为治第,令骠骑视之,对曰:“匈奴未灭,无以为家也!”由此,上益重爱之。 [注] ①不至:可译为“不必”。 (1)用“/”给这段话标上句读(断句) (2)在断句的基础上,给这段话标上标点符号。 2.阅读下面短文,回答后面的问题。 文德后贺太宗 太宗曾罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触忤陛下?”帝曰:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰:“皇后何为若是?”
对曰:“妾闻主圣臣忠,今陛下圣明,故魏征得直言。妾幸备数后宫,安敢不贺?” (1)用“/”给这段话标上句读(断句)。 (2)在断句的基础上,给这段话标上标点符号。 3、管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”(给划线部分断句) 4、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。(断句) 5、(赵困于秦)齐人、楚人投赵。赵人乏食,粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫越之于齐、楚,扦蔽也。犹齿之有唇也,唇亡则齿塞。今日亡越,明日患及齐楚矣。且救赵,高义也;却秦师,显名也。不务为此而爱粟,为国计者过矣。(给划线部分断句)。 6、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也。(断句) 7、积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡。积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。人君闻此,可以悚惧。布衣闻此,可以改容。(断句) 8、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì)。” (1)用“/”给这段话标上句读(断句)。 (2)在断句的基础上,给这段话标上标点符号。 9、妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 10、刻削之道,鼻莫如大,目莫如小,鼻大可小,小不可大也。目小可大,大不可小也。举事亦然,为其不可复者也,则事寡败矣。(断句) 11汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。 12、於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)(断句) 14、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。 15、手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。(《庖丁解牛》) 16、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 17、秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 【教或学反思】(本节课学了什么、学习中出现的问题,得到的启示等)
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