中国传统文化

奉观音菩萨，意：慈悲） 如来佛 地藏王 弥勒佛 佛诞节（农历四月初八）、浴佛节、成道节（农历十二月初八，腊八粥）

30.道教（本土宗教）

创立及其历史发展：①道教产生于东汉晚期，沛国丰人张陵学道于鹤鸣山，依据《太平经》创立了道教。（注：《太平经》是至今最早的道教典籍），因入道均须交纳五斗米，故称“五斗米道”，此派教徒尊张陵卫天师，故又称“天师道”；在东汉时期道教还有另外一个教派“太平道”，由张角创立，后发展为“黄巾军”被镇压②晋朝：葛洪的《抱朴子》把道教由“鬼”道上升为“仙”道，《抱朴子》中有炼丹之内容，故形成了道中两派：丹鼎派和符箓派。③南北朝：a北魏寇谦之改革“五斗米道”，创立了“北天师道”（吸收了儒家思想、佛教思想，把道教从民间原始宗教上升为官方正统宗教）b南朝：陆修静健全导管按级晋升制，并且整理道教的典籍，创《三洞四辅十二类》分类法（注：三洞——洞真、洞玄、洞神；四辅：太玄、太平、太清、正一）。梁武帝时陶弘景（史称“山中宰相”），创立“茅山宗”，把道教向官方化发展，并且创立《真灵位业图》（把古代社会等级制引进道教），七个等级，每个等级有一位主神。④元朝，著名的是“全真教”，成吉思汗任命丘处机为天下出家人的总管,并在北京建白云观⑤明朝时有影响的是由“天师道”演变的“正一道”

道教的基本信仰和理论：①道教的经典集称《道藏》（万历年间，正一道编）②理论与核心“道”（《老子》为道学经典）③信奉老子（太上老君）

道教与中国文化：①思想伦理：a道教教义源于中国古代哲学思想《老子》b对中国古代哲学、学术产生影响②文学艺术：a完整保存了上古时代神话传说与人物b“道法自然”影响中国古代文学阴柔幽静风格c“独善其身”影响了许多文人墨客（负面：只管自己，不顾家庭与社会；正面：洁身自好）d产生了许多“游仙诗”（唐诗）神仙诗e道教音乐，唐玄宗《霓裳羽衣曲》③科学技术：a炼丹（化学）b医药学，孙思邈（药王）④社会民俗：道教三元；迎财神（正月初五）；轧神仙（四月十四）；送灶神（十二月二十四）

31.教育的特色

特色：①综合观，即大教育观②辩证观，即对立统一观③内在观，即强调启发主体的内在道德功能和自觉性

32.中国古代的教育思想

中国古代的教学思想：①因材施教，启发诱导。中国古代教育家认为学生的个性是存在的，每个学生的自然禀赋也不一样，所以教学方法也应因人而殊；在教学方法上，中国古代教育家特别重视启发诱导，去开发每一个学生的智力潜能②温故知新，学思并重。中国古代教育家认为“故”是“新”的基础，“新”是“故”的发展，而“时习”集中体现了二者相互之间的联系，并含有转化的意思，“时习”能使其所学融会贯通，转化为技能并应用无穷；中国古代教育家多主张学思结合、学思并重，但应以学习为基础，强调必须在学习的基础上思考，把所学的知识融会贯通。③循序渐进、由博返约。中国古代教育家普遍重视循序渐进的教学原则，认为教学是一个自然发展的过程，一方面应自强不息，不可松懈或间断，一方面也不应流于急躁或冒进；中国古代教育家重视“博学”，同时又要求用“一

贯之道”去驾驭广博的知识，在博的基础上求约，根据一定的原则去归纳、简约或精要各种知识成果，得出简明扼要的结论。④长善救失、教学相长。学生对待学习有不同的心理状态，中国古代教育家认为教师只有了解这些心理状态，才能有针对性地帮助学生克服各种毛病，教师必须掌握具体情况，因势利导，特别强调要看到学生身上的优点和积极因素，依靠优点克服缺点。教能助长学，反过来，学也能助长教，这就叫做“教学相长”⑤言传身教、尊师爱生。中国古代教育家强调以身作则、正己正人的“身教”的重要意义；“人师”的标准不仅只是传授知识，更要求为人师表，中国古代教育家还提倡学生尊敬教师，教师热爱学生，建立良好的师生关系。

33.十通（三通及其续作）

三通：《通典》（唐，杜佑）、《通志》（南宋，郑樵）、《文献通考》（宋末元初，马端临）；续三通：《续通典》、《续通志》、《续文献通考》；清三通：《清通典》、《清通志》、《清通考》；另有：《清朝续文献通考》，实是典章制度的渊海

34.中国古代史学

答：光辉历程：①文字出现之前，口耳相传，辅以结绳刻木②最早的历史记载：卜辞（殷、周记在龟甲、兽骨之上，故称甲骨文）和金文（刻于铜器之上，故有铭文、钟鼎文之称），随后的是《尚书》、《诗经》③西周末年，周王室和各诸侯过都有了国史；春秋末年，孔子编撰《春秋》，继孔子之后，有代表性的《左传》、《国语》、《战国策》问世④秦汉时期的显著特点：私人行史，规模丰富的纪传体通史和继代史的出现，代表作：《史记》、《汉书》⑤魏晋南北朝时期私家修史之风盛行⑥隋唐五代时期，出现了重要转折，开设国史馆行史⑦宋元时代，史学发达，堪称盛世⑧明代：方志撰述兴盛和稗史增多⑨清代：以考据为盛，乾嘉时期是其黄金时代

史学在中国传统文化的地位：①居于第二位（仅次于经）②典籍数量最多③“经史学”是学术史的代名词。 巨大成就：①丰富的历史内容和多样的表述形式之结合，是中国古代是史学的特点和优点之一②贯通古今的编年史:以时间为中心，按年日顺序记载史实的史书；最早的编年体：A《春秋》（孔子整理鲁国史得，起鲁隐公元年，即前722年，迄鲁哀公十四年，即前481年，共242年，共计一万八千字，以微言大义著称，注解：①《公羊传》，以政治观点为主②《左传》，又称《春秋左氏传》或《左传春秋》，共计十万八千字，其史学、文学价值最高③《谷梁传》现影响较小;B司马光的《资治通鉴》）③列朝相承的纪传体：以帝王将相等活动为中心的记载史实的史书，由此开创了纪传体。其中《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》为前四史，二十四史又被称为正史。④典章制度的渊海：记载历朝历代或一朝典章制度的史书，主要为“十通”（参见28）⑤出现了第三种史书体裁：纪事本末与史评，以历史事件为中心的史书体裁。南宋袁枢讲《资治通鉴》进行整理，成239文本本末，后又有《左传纪事本末》、《明史记事本末》。国别体史书：记载历史上诸多小国或地区政权历史的史书，有《国语》、《战国策》、《十六国春秋》（北宋）、《十国春秋》（五代）等. 史评：刘知几的史评著作：《史通》 《史记》：司马迁，史家之绝唱，无韵之离骚

35．中国古代史学的优良传统

学兼天人会通古今、以古为镜经世致用、求实直书书法不隐、德识为先才学并茂

36. 中华民族十大传统美德

仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行

37．中国文化的两次融合

1. 佛教的传入 2. 西学东渐