【解析】
【小题1】
试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象。由“蓑衣未必清贵，不肯换金章”，再结合对“金章”的注释，就可品味出谢三郎是一个隐者形象。然后再结合“渔父家风，一片潇湘”进行分析即可。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是 (5分)
A． 侍婢进汤，懿将口就之，汤流满襟，乃作哽噎之声曰：“吾今衰老病笃，死在旦夕矣。二子不肖，望君教之。君若见大将军，千万看觑二子！”言讫，倒在床上，声嘶气喘。
魏主临终托孤，命司马懿辅佐幼主曹芳。谁知司马懿此时却已病入膏肓，奉曹芳之命前来探望的李胜，见到司马懿行将就木、命在旦夕的病态后如实向曹芳禀告，曹芳只好作罢，另作商议。 （《三国演义》）
B． 他迟疑了一会儿，忽然现出决断的样子说：“我有办法，我要太太照我的话做，我会告诉她说我要接你做三少奶??”（《家》）
觉慧因参加学生运动而被禁闭在家，在花园散心时，无意中遇到前来替太太折梅花的鸣凤。为鸣凤折完梅花后，觉慧表露了自己的心迹
C．爱斯梅拉达在被押赴刑场的途中发现弗比斯并没有死。她呼喊弗比斯，可弗比斯不理她，而跟未婚妻躲进门里并把门关上。（《巴黎圣母院》）
D．老葛朗台去世后，欧也妮继承了全部家产，她一次性支付了克罗旭整年的薪金，并在拿侬结婚时，包办了拿侬全套的嫁妆。（《欧也妮·葛朗台》）
E．涅赫柳多夫上诉以后，首席枢密官反对撤销原判，另一位枢密官也因个人好恶主张驳回上诉，马斯洛娃最终流放西伯利亚。（《复活》）
8．简答题。（任选一题）（5分）
（1）阅读下面的《红楼梦》选段，完成后面题目。
贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道她要撮弄刘姥姥，便躲开让她。
刘姥姥为何会与贾母共进早餐？鸳鸯是如何“撮弄刘姥姥”的？请复述原著相关情节。
（2）阅读下面的选段，根据原著故事情节，回答问题。
这种四面楚歌的境地，他想来当真没大把握能够冲得出去。可是除了向前冲，到底还有什么别的方法？ （《子夜》）
他是谁？冲出去的办法有哪些？请简述。
（二）文化经典阅读（6分）
①司马牛问仁。子曰:仁者其言也讱①。曰:其言也讱,斯谓之仁已乎?子曰:为之难,言之得无讱乎?”（《论语·颜渊》）
②子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》） ③孟子曰：“人之易其言也，无责②耳矣。”（《孟子·离娄上》）
④孟子曰：“言无实不祥。不祥之实③，蔽贤者当之。”（《孟子·离娄下》） 【注】①讱：言语迟钝。②无责：不值得责备。③实：结果。
【小题1】对于“言”，孔子和孟子的看法有何相同之处？请简要概括？（3分） 【小题2】孟子为何重视“言”？请简要分析。（3分） 【答案】
【小题1】（3分）说话应谨慎；要真实可靠。
【小题2】（3分）因为孟子认为，“言”不但反映个人的品德修养；而且会影响到国家对人才的选用。
【解析】 【小题1】
试题分析：揣摩孔子所说“道听而途说，德之弃也”与孟子所说“言无实不祥。不祥之实”就可揣摩出两人都认为说话应谨慎；要真实可靠。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成后面题目。
乐坛“神曲”频出，是创新还是雷人？
上官云
日前，一首名为《狐狸叫》的歌曲进入中国网友的视线，并迅速受到热捧。在这首歌曲的配套MV中，歌手用无厘头的唱腔演绎了狐狸叫声的多种版本。此前，如《忐忑》、《江南Style》也因其强烈的节奏感纷纷走红，并被网友统一称为“神曲”。这些歌曲在走红的同时引发不少争议，科幻作家郑重就曾表示，这样的歌毫无生命力可言。人们纷纷质疑，“神曲”到底是音乐形式的创新还是雷人？
“神曲”的风行，大致以歌曲《忐忑》的出现为标志。2010年，龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。这曲《忐忑》并无歌词，全部为“啊啊啊啊哦，啊啊啊啊哦额……”的演唱方式，节奏变化多端，并配以歌手夸张的面部表情，从而被网络赋予娱乐色彩，广大网友称之为“神曲”。
在《忐忑》风靡乐坛之后，又出现了更多的“神曲”。2012年夏天，一首《江南Style》以极强的节奏感配合“骑马舞”，让来自韩国的“鸟叔”声名远扬。
而在2013年即将结束时，据《广州日报》报道，在YouTube上，一曲《狐狸叫》只用了30天的时间就突破了1亿点击量，打破鸟叔《江南Style》52天的纪录。在《狐狸叫》的MV中，一群舞者演绎狐狸叫声的多种版本，多为不断重复的拟声词汇，如“铃-叮-叮-叮-叮格铃格叮”、“哇-啪-啪-啪-啪-啪-泡”等。
就在不久前，龚琳娜又推出串烧戏曲名段的升级版《忐忑》，这首歌曲似乎很快得到认可，央视导演宋延在提到这首歌时表示，“龚琳娜的艺术造诣非一日之功，她游刃有余地驾驭各路戏种唱腔精髓，她亦将‘身眼手法步’戏曲功底表现得淋漓尽致。”
盘点诸多“神曲”，它们似乎并没有统一风格，走红原因也各不相同。据《长沙晚报》报道，知名音乐制作人吴娈将“神曲”分为三类。一种是《忐忑》、《狐狸叫》，有创意，是很好的艺术品；第二种类似于《最炫民族风》，本身契合人民的客观需求；第三种像《伤不起》，涉及了时事热点，但不那么深入。在吴娈看来，某些已经被定位为“俗”的神曲其实也有着独到之处，“无论是有意的，还是无意的，成功的神曲都是值得尊重的，这是一种智慧，这是民意的体现。改变艺术走向的审美，从来都诞生于江湖，而不是庙堂。”
其实，神曲的走红，关键或许并不在于音乐本身。有业内人士这样认为，《江南style》走红是因为骑马舞，没有MV就可能不会被注意；《忐忑》里龚琳娜那些夸张的面部表情，也是引起观众注意的“点”。
据《北京晨报》报道，陶喆在谈到神曲时曾说：“作品的好坏不是取决于点击率和榜单，而在于有没有让音乐变得更好，”陶喆认为，能够打动人的，无论什么类型都是好的音乐。”
虽然火爆程度非寻常歌曲可比，但“神曲”却并不因为传唱度高而成为一种高雅的歌曲，在大多数人的印象中，神曲是“山寨机”的标配，代表着“雷人”与“庸俗”。
科幻作家郑重在谈及当下风行的“神曲”时曾说，社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有直接或间接的关系。一些所谓的“欢乐”文艺作品，亵渎艺术、消解崇高、泯灭人类尊严。这股低俗浊流，虽然不是文化发展的主流，却破坏了国家的文化形象。
郑重表示，像《江南Style》、《狐狸叫》这样的歌，没有生命力可言。真正能让人记住的，是打动人类心灵的歌声，是蕴含深厚文化底蕴的艺术。
有专家称，“神曲”带给人们欢乐的同时，也使得身处共同文化背景和历经共同社会事件的人们产生心理感受共鸣，这是一种社会正能量的传播，是民族共同心理的反映，因为好的歌曲会和人的深切的生命体验和生命关怀形成共鸣。至于“神曲”是否具有音乐价值与审美意义，则有待时间验证。
（选自《中国新闻网》2013年11月7日，有删改）
【小题1】下列说法，符合文意的一项是（ ） （3分）
A．2010年，龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。这首歌曲的出现大致标志着“神曲”
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