劳致富、遵守信义、节俭好学的儒商形象，说明元代的商业文化已影响了元杂剧的创作，商人形象已作为正面主角出现；另外，也批判了富家子弟好逸恶劳、挥霍享乐的思想。 （2）《东堂老》的艺术特点
A. 道白质朴生动。 B. 细节描写精彩，刻画败家子形象，鲜明生动。
第八章 宋元南戏
一、南戏的起源和发展 1、何谓南戏
南戏是南曲戏文的简称，又称戏文、南词，是宋元时用南方歌曲演唱的戏曲形式。它最初流行于浙东温州（永嘉）等地，故亦称温州杂剧或永嘉杂剧。 2、南戏的起源
（明）祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和（1119－1125）之后，南渡（1127）之际，谓之温州杂剧。予见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二郎》等，亦不甚多。” 3、早期的南戏
早期南戏存目230多种，其中有剧本的19种，有残文佚曲流传的130种。 现存剧本15本，残曲19种。主要有：《永乐大典戏文三种》，高明的《琵琶记》。 4、南戏的内容、体制特点
·内容：以表现婚姻爱情、家庭伦理题材为主； ·体制：
（1）结构：以出为单位，没有长短限制可十几出至几十出。第一出为副末开场介绍剧情，从第二出开始才是正戏。
（2）音乐：以南方歌曲为主，有入声。曲词组织一般有引子、过曲、尾声。唱腔以南方曲调为主，柔和婉转，伴奏多用管乐。
（3）演唱：各角色都可以唱，有合唱、伴唱等形式； （4）角色：生、旦、净、丑、末、杂。 ·民间色彩更浓，文人化气息较淡。 二、《琵琶记》 1、作者高明的生平
高明（1307？－1359）字则诚，号菜根道人，浙江瑞安（今温州）人。出身书香世家。考中进士后，曾在浙江、福建等地任职，为官清廉。曾参与征讨元末起义军，后避乱隐居明州（今宁波），以词曲自娱。 2、《琵琶记》 （1）主题思想
取材于宋代南戏《赵贞女蔡二郎》，但将蔡伯喈弃亲背妇的负心故事，改变为蔡伯喈全忠全孝、大团圆结局的故事，宣传“忠孝节烈”的封建伦理道德观念。 作者思想与作品内容的矛盾
作者的主观动机是宣扬封建教化，却又真实地描绘了功名利禄和家庭幸福的冲突，“事君”和“事父”的冲突，理念和情感的冲突，在一定程度上就暴露出封建道德本身的矛盾。 （2）广泛的社会性
宋代科举制度造成的弃妻现象和舆论的谴责；元代民间对书生的怜悯和同情。 3、艺术特色
1）人物形象的塑造
蔡伯喈：矛盾性格、精神痛苦，反映了知识分子的软弱性和复杂心态。
赵五娘：是剧中塑造得最为动人的形象，温顺善良，吃苦耐劳，忘我牺牲，坚韧不拔，
体现了中国劳动妇女的传统美德。
2）结构严谨，两条线索交错发展，相互对照。
3）语言既接近口语，又富于文采。能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的曲词。
4）代表了南戏在进入明清“传奇”阶段之前发展的顶峰。 三、四大南戏 1、《拜月亭》
《拜月亭》又名《幽闺记》，作者相传是施惠。 （1）《拜月亭》的内容
此剧以金末动乱为背景，描述了蒋世隆和王瑞兰、陀满兴福和蒋瑞莲两对年青人在乱世中历经磨难，最终结为夫妻的离合悲欢。 （2）《拜月亭》的艺术特点
A、把爱情故事置身于兵荒马乱的时代背景上去描写，展现了广阔的社会风貌。 B、善于描摹人物细致微妙的内心活动及矛盾心理，塑造人物丰富的性格。
C、情节曲折生动，关目奇巧，在悲剧性的情节中巧妙地运用巧合、误会、插科打诨等表现手法，寓庄于谐、悲喜交融。
D、曲文本色自然，而又时露机趣，富有形象性和节奏感。 2、《荆钗记》 （1）《荆钗记》的内容 有说柯丹邱所作。
写王十朋与妻子钱玉莲“贫相守，富相连，心不变”的婚姻故事，塑造了一对忠于爱情，坚贞不屈，富贵不能动其情，威逼不能屈其志的“义夫节妇”形象。 （2）《荆钗记》的艺术特点
A、把主人公置于命运的风头浪尖上进行刻画，矛盾冲突此起彼伏，情节曲折跌宕，特别适宜于舞台演出。
B、结构颇为精巧，利用荆钗这一道具贯穿全剧，使得关目紧凑。 C、作者驾驭语言的功力较强。 3、《白兔记》 （1）《白兔记》的内容
通过后汉开国皇帝刘知远与李三娘悲欢离合的故事，表达了“贫者休要相轻弃，否极终有变泰时”的主题思想。 （2）《白兔记》的艺术特点
A、剧本成功地描绘出李三娘这一普通妇女的悲惨命运，刻画了她忍辱负重、忠贞不渝、坚韧顽强的性格。
B、能以富有生活气息的细节刻划人物的内心世界。 C、具有浓厚的民间文学色彩，充满朴野之趣。 4、《杀狗记》
据杂剧《杀狗劝夫》编。 主要写封建家庭中兄弟、夫妻和叔嫂之间的矛盾冲突，对酒肉朋友的卑鄙势利暴露得较为充分，宣扬了“亲睦为本”、“妻贤夫祸少”的封建意识，道德说教气息较为浓郁，艺术上也比较粗糙。
第九章 元代散曲
一、散曲的兴起和体裁
1、何谓散曲
散曲是在元代出现的新诗体，一种带有音乐性的诗歌形式，因多用北方歌曲演唱，也叫北曲。散曲小令也叫街市小令、叶儿。 2、散曲的兴起
（1）词：与散曲关系最密，“词余”说。
（2）诸宫调：对于音乐的整理定型和文字表达的提高起了重要作用。 3、体制和特点
体制：分为小令和套数两大类：小令只有一段，句句押韵；套数又称套曲、散套，由同一宫调的数支曲组成，一韵到底，有尾声，但不必句句押韵。 特点：
韵脚较密，很多曲牌句句押韵，且不能转韵，节奏繁促； 韵部的区分和诗词不同，是按北方的实际口语划分 韵脚可平仄通协，对仗的变化较多 句式变化较大、可以添加衬字 散曲繁盛的原因
当元代文人摆脱了对政权的依赖而与市民社会接近，从而也在相当程度上摆脱了传统伦理的束缚时，散曲为他们提供了一种能够更自由更充分的表达其思想感情的工具；他们的世俗化的、纵恣而少检束的人生情怀，找到了一种恰当的表现形式。 4、元散曲作家的流派和分期
元散曲的流派大致分为豪放与清丽两大流派。豪放派以马致远为首，其他作家有张养浩、贯云石等。清丽派以张可久为首，其他作家有白朴、乔吉等。 元散曲始终与杂剧保持着同步的节律。和杂剧一样分为前后两期。前期的创作中心在大都，以马致远的成就为高。元散曲的后期创作中心在杭州，以张可久的成就为突出。 二、元前期散曲
元散曲前期的创作中心在大都，主要作家有关汉卿、王和卿、马致远、白朴、卢挚、张养浩等，以马致远的成就为高。 前期特点：
随着传统信仰的失落，作家们对封建政治的价值普遍采取否定的态度；逐步意识到文士的人生价值不一定甚至无须和政治相联系。
作家的生活态度与市井社会的观念形态关系密切，显示出唐宋以来不断强化的儒家伦理的脆弱断裂。
“本色”为主。 1、马致远
（1）现存小令115首，套数22套，大都辑入《东篱乐府》。
题材广泛，叹世归隐一类的作品最多，此外还有描写自然景物、表现男女恋情、咏史怀古等类型的作品。代表作：【天净沙】《秋思》 被称为“秋思之祖”。这首小令连用名词，描画出一幅萧瑟悲凉的秋景图，篇末画龙点睛，点明游子思乡的主题。全曲情景交融，富于诗情画意，有唐诗的韵味，故备受称赏。 特点
意象组合更为自然
每个单字名词前都有一形容词作修饰，既有主观抒情性又减低意象的密度 前三句结构同，为一单元（浑重感、清新感、空间延伸），描绘出完整画面。后两句渲染、点题。
《双调夜行船·秋思》
〔夜行船〕百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟！昨日春来，今朝花谢，急罚盏、夜阑灯灭。
〔乔木查〕想秦宫、汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。 ??
〔离亭宴煞〕蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些？和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。
写作者愤世嫉俗的情怀，对隐逸生活的歌颂。全曲由7支曲组成，分为三个层次： （1）第一曲 [夜行船]，慨叹人生的无常和短暂
（2）[乔木查] 等5支曲，说明名利皆空，唯有归隐大自然才是归宿。 （3）尾曲 [离亭宴煞]，批判世人追逐名利，歌颂归隐生活。 （2）艺术特色
A、感情强烈，表现酣畅，多用感叹句、反问句。 B、善用鼎足对和博喻。
C、语言明快宏放，雅俗兼备，体现出豪放派散曲家的特色。 2、关汉卿
（1）关汉卿散曲现存小令57首，套数14套。
其散曲的内容可分为三类：一是描写男女恋情和离情别绪；二是感物抒情之作；三是描写自然风光。
（2）关汉卿散曲的艺术成就：
A、质朴自然，真率爽朗，带有浓厚的市井气息和市俗情趣。 B、无论何种题材，都肆意畅情，淋漓酣畅。
C、艺术风格多样，但其主导风格是本色自然，并融入诙谐之趣。代表作品有【南吕·一枝花】《不伏老》、【双调·沉醉东风】《别情》。 3、张养浩
字希孟，号云庄，山东省历城（今济南）人。曾任监察御史、礼部尚书等职。晚年以陕西行台中丞前往关中救灾，卒于任上。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。
共有小令161首，套数2套。语言质朴豪放、不少作品带有批评政治的内容，显示沉郁的风格。其现存散曲均是作于罢官之后，回首官场有万千感慨，笔下的挖苦讽刺，更有着深于世故的锐利。
代表作【中吕·山坡羊】 《潼关怀古》。为作者任陕西行台中丞、前往关中赈灾时所作。 作者从沿途景色勾起思古之情，追昔抚今，结句点题：指出历代王朝的兴亡，都是建立在人民苦难的基础上。 代表作：《山坡羊》组曲
《潼关怀古》
“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
评：虽是儒者经世济人的情怀，但作者的立场，更显高远。
此曲寥寥数语，高度概括，精警深刻，尤以结句影响深远。全曲气势雄浑、语言刚劲，体现了豪放派散曲家的特色。
风格豪放飘逸，行文自然朴实，散文化和诗化迹象较为突出，在一定程度上显现出文人雅化的特色。 三、元代后期散曲
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