七律-南岳衡山纪游组诗十首

七律·南岳衡山纪游组诗十首

●张荣生

其一，南岳衡山揽胜

五岳同雄独秀衡， 群峦耸翠瞰华门。 梵音峡谷水泉泻， 麻女仙乡瀑布奔。 观景台前迎晓日， 祝融峰下接流云。 南山比寿谁无想? 古寺飞花好诵文。

（2015-11-23夜，于广州市八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。2.首联，写南岳衡山地理位置和在五岳中的特点：地处华南腹地，鸟瞰祖国南大门；四季常绿，五岳独秀。3.颔联，以梵音峡谷与麻姑仙境为例，谓南岳衡山山水滋润、泉瀑发达。4.颈联，以南天门赏云海、祝融峰观日出为例，谓南岳衡山气候温润、风光伟丽。5.尾联，议论写景，谓南岳衡山以长寿文化和宗教文化著称于世。

1

其二，参观南岳万寿鼎

万米方场巨鼎台， 慕名游客远乡来。 拾阶信步六层上， 澄虑清神三界开。 国寿始闻民众寿， 体衰初见肺心衰。 绕坛赏字兴观感， 调政养生理共裁。

（2015-11-24上午，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“国寿始有民众寿，心康才得身体康。”荣生按：游毕往住旅馆，在南岳大庙后门乘坐免费1路公交车时，巧遇原南通市委宣传部副部长、原南通日报社社长李存玉先生。李部长退闲后周游华夏河山，携女眷经由湘都长沙，来衡岳观光，游毕下山，正欲前往高铁衡山西站，赶乘动车回往长沙。乡音耸闻，目光对射，瞬间相认。“乐莫乐兮新相知，喜莫喜兮旧相识。”旅游外地遇逢老乡，这样凑巧的几率应是少之又少，故而双方都很惊喜。匆匆惜别，记为花絮。2.首联，写万寿广场气势不凡，游客慕名远道来观。3.颔联，写登台所见，胸襟眼界为之拓展。六层，谓台阶以33级为一组，共有6组，组与组之间以平台相隔。三界，谓观天、观地、观人。4.颈联，抒发笔者关于“长寿”的见解：国家长存始有民众长寿，心无挂碍才得体健寿长。5.尾联，议论抒情，谓治国理政与健身延年哲理相通：尚德才能政通，政通才能人和，人和才能长治，长治才能久安。理共裁，谓旨趣相通。

其三，瞻仰南岳大庙

2

五岳封王唐宋多， 规模宫殿对山坡。 光明正大九重阁， 包蓄兼容三教科。 暮鼓晨钟天地改， 春红夏绿史诗哦。 漫游思悟千秋理， 道法自然人物和。

（2015-11-24夜，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“道法天地自然之理，遵循自然规律、社会规律与认识规律，国家才能政通人和、长治久安。”2.首联，叙南岳自从唐宋两朝封为帝王级的山神，才得以建筑今称“华南第一大历史建筑群”的庞大殿宇。规模宫殿，谓比照京城帝王宫殿的规范，建筑祭祀山神的庙宇。3.颔联，写南岳大庙的建筑布局和对于儒、道、佛三教的包容兼蓄。4.颈联，写南岳大庙作为古代遗迹，见证了中国古代、近代、现代历史的沧桑变迁，因而积淀了厚重的人文遗产。史诗哦，指大庙南门东侧有历代骚人墨客游历衡岳所作诗篇的刻石碑廊；哦，吟哦，低声地唱。5.尾联，议论阐理，引用南岳大庙里一座道教牌坊上“道法自然”的箴言，谓只有遵循天地自然的客观规律，加上主观能动的积极努力，才能达到人与万物相得益彰、和谐合作、竞争共赢的高尚境界。

其四，雨游南岳衡山

作法雨师纷洒霖，

3

游车且乘上南衡。 穿岩诗壁披蓑过， 磨镜石台打伞行。 搭缆程中观雾海， 登巅径里赏云城。 衣衫尽湿明常道， 天演洪图炼我仁。

（2015-11-25晨起，于广州市天河区八匹马。）

注释：1.解题，诗为2015年11月19-21日，经楚儿凡儿安排，笔者偕玲夫人前往南岳衡山旅游揽胜，见闻有感，感而有赋。本诗主旨：“天降大任，必苦心志；欲览美景，须劳体神。”2.首联，写天不架势，阴雨镇日，加之玲夫人脚有鸡眼，趾又起泡，不得已，将一向以来徒步登山的惯例，改为乘坐环保旅游汽车上山。3.颔联，写雨游衡岳所见，以徒步观赏“穿岩诗林”和“磨镜台”两个景点为例。4.颈联，续写雨游衡岳所见，以乘坐缆车高空远眺雾山和登临祝融峰途中鸟瞰云海为例。5.尾联，即事明理，谓密雨浓雾之日登山，虽不像蓝空白云之日那般能够幸运一睹日出东瀛，但也能看到晴天难得一见的盛泉怒瀑、雾云汇海；同时，恶劣天象对于锻炼人的精神意志，也是破釜沉舟、无可规避的特殊机遇。“天演”句，暗引孟子著名语录：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”炼我仁，锻炼我的道德，提升我的精神；仁，儒家道德规范的理想境界，内涵宽泛、无所不包，凡人类各项美德，均可容纳其中。

其五，浪游南岳磨镜台

衡山寻胜到西隈， 雨雾弥空磨镜台。

4