虚词“乃、其、与”的用法与练习
一、乃
用法归纳:
1.作副词
①乃取一葫芦置于地。 ②乃入见。
③陈涉乃立为王。
(1)表承接,译为“于是、就”。 ①度我至军中,公乃入。 ②好雨知时节,当春乃发生。
⑵表限止,译为“才、这才、然后才”、“仅”等。 ①问今是何世,乃不知有汉。 ②今君乃亡赵走燕
⑶表出乎意料或违背常理,译为“却、竟然,居然”。 ①当立者乃公子扶苏。 ②以其乃华山之阳名之也。 ③若事之不济,此乃天也。
⑷在判断句中,表判断或确认。译为:是,就是,只是、本来是、原来是。 2.作代词
①尔其无忘乃父之志。 ②家祭无忘告乃翁。 ⑴你,你的。
③备乃器械,持乃糗粮,呼应风从。 ⑵他们的
④夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文》) ⑶用作指示代词,译为“这样”
练习巩固:
一、解释句中“乃”字的意义和用法
1、刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) 2、而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 3、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) 4、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。 (《项羽本纪》) 5、臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) 6、 若事之不济,此乃天也。 (《赤壁之战》) 7、当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
8、 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
9、与尔三矢,矢其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》) 二、下列加点的“乃”字意义和用法相同的是( ) A.必以长安君为质,兵乃出 B.当立者乃公子扶苏
C.而陋者乃以斧斤考击而求之
D.大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。 E.使杞子、杨孙、逢孙戍之,乃还 F.夫我乃行之,反而求之,不得吾心 G.侯生视公子色终不变,乃谢客就车 H.尔其无忘乃父之志 三、判断“乃”在文中的意义。
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,1乃读之。至“王师北定中原日,家祭无望告2乃翁”一句,大为感佩,其真3乃忠贞之士也!然亦有人不齿,4乃曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,5乃不得已而谢。
二、其
用法归纳:
1.作代词
①方其破荆州,下江陵……《赤壁赋》 ②其闻道也固先乎吾。
③思国之安者,必积其德义。 ④女子十七不嫁,其父母有罪。《勾践灭吴》 ⑴第三人称代词。译为“他(们)、它(们)”,“他(们)的、它(们)的”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑵活用为第一人称(或第二人称)代词。译为“我的、我(自己)”或“你、你的”。
①则或咎其欲出者。
②其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉…… ③以故其后名之曰褒禅。
⑶指示代词,多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。(表近指时译为“这(些)”)
④于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。 ⑷指示代词,其中(的)。 2.作副词。 ①汝其勿悲。《与妻书》
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!《伶官传序》 ⑴表祈使语气,相当于“可(要)”、“还是”、“一定(要)”。 ①其皆出于此乎?
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎? ⑵表揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①其孰能讥之乎?
②如吾之衰者,其能久存乎?《祭十二郎文》 ③且行千里,其谁不知?《崤之战》 ⑶表反问语气,相当于“难道”、“怎么” 3.作连词
①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)
②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?《逍遥游》 ⑴表示选择关系,相当于“是?还是?” 。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳》) ②其若是,孰能御之?
⑵表示假设关系,相当于“如果”。 4.作助词
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》) 起调节音节的作用,可不译。
练习巩固:
一、解释句中“其”字的意义和用法
1、工欲善其事,必先利其器 2、较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 3、燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦 4、向使六国各爱其地
5、童微伺其睡 6、洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也 7、独其为文犹可识 8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 9、有蒋氏者,专其利三世矣 10、以故其后名之曰“褒禅”
11、距其院东五里 12、问其深,则其好游者不能穷也 13、于乱石间择其一二扣之
14、其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
15、其皆出于此乎? 16、子其勉之
17、尔其无忘乃父之志 18、国无主,其能久乎? 19、如吾之衰者,其能久存乎? 20、其竟以此而陨其生乎?
21、尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 22、吾其还也
25、天其弗识,人胡能觉? 27、北方其凉,雨雪其雱
28、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 31、入之愈深,其进愈难 32、既其出,则或咎其欲出者
二、下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) ①臣从其计,大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗,其势不俱生 ④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 ⑥其闻道也固先乎吾
⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 A.①⑧相同,②⑤相同 B.③④相同,⑥⑨不同 C.⑥⑦相同,⑧⑨相同 D.②⑤不同,④⑥相同 三、判断“其”中在文中的意义。
人言,蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛,以吾观之,则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城,则却立睨柱,秦王恐2其破璧,遂许之斋戒,因得以完璧归赵,3其仅口舌哉?若与庸人议之,其必曰:“吾4其与之.”焉敢如此?
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