中国文化概论复习大纲
的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的（品德休养）。 13、文化的“化”，本义是（改。
14、中国古代观察世界和改造世界的出发点是（人文）。
15、狭义的文化专指易）人类的精神创造，它着重人的（心态部分）。 16、狭义的文化产品专指（精神产品）。 17、文化事象是（文化学）研究的基础单位。
18、中国是一个多民族的国家，共有56个民族，根据第四次人口普查的数字。除汉族外，55个少数民族人口的总和是（9076万）
19、由中国境内56个民族构成的中华文化具有（多维性）的特点。
20、任何一种民族传统文化，在各个历史时期，都要收到其他民族文化的影响，所以，丰富和发展本体文化的正常途径之一，就是吸收（外来文化）。
二、多项选择
1、中国文化又称：（中华文化、华夏文化、炎黄文化）
2、中国是多民族国家，中国文化具有多维性特点，形成这种统一文化的原因是：A、它有着共同的文化源B、多元的各民族文化在发展中互相交流、渗透、促进C、汉民族文化在整个中华文化中起主导作用D、多元的各民族文化有许多交融和契合的地方
3、本教材所采用的中国文化的分类法是四分法即：（生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化）
4、正确反映“文化现象”和“文化事象”两个概念的区别是：A、文化现象据有经验性，文化事象已上升到理性的认识B、文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色C、文化现象是个别、具体的，文化事象则是概括的、经过抽象的D、文化现象有可直接观察和经验性等特点，而文化事象不但有外在而且有观念的特色
绪论
一、单项选择
1、“文化”的“文”，它的本义是（花纹）。
2、“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（《易》。）） 3、在中国典籍中，最早把“文化”二字合在一起用的书是（《说苑》。 4、人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系叫（文化现象）。 5、在某一历时时期，某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含规律性的现象称为（文化事象）。
6、 钟敬文提出“中国民族的传统文化可以分为三种干流”，即上层文化、中层文化、。下层文化，又将中下层文化归纳为（民俗文化） 7、 狭义的文化专指人类的精神创造，所以又叫（人文文化）。
8、 在一定时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则都属于（文化政策）。
9、只有写成的典籍或称为口头流传的语言形式，才是（文化产品）。 10、中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的。白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的（文化传统）
11、中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用，这就是典型的（文化传统）。
12、文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。因为花纹总是画在载体上
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5、中国古代的文化思潮主要有：（汉代的经学、隋唐的佛学、宋明的理学、清代的考据学）
6、狭义文化的定义适用于：（人类文化学、国别文化学、民族文化学） 7、哪些分别与广义文化和狭义文化相适应：（文化产品、文化内涵、文化思潮、文化政策、文化现象）
8、我国有56个民族，每个民族都有自己独立的文化，这些文化都有其鲜明的：（民族特色、地域特色）。
9、人们观察文化现象，在诗歌题材的问题上，得出这样的结论：（律诗盛行于唐代、词盛行于宋代、曲盛行于元代） 10、《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（自然、社会）规律和现象
11、中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养和创造分别属于（主观世界、客观世界）改造的范畴
12、广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，它包括：（物质产品、精神产品）
13、文化事象在内容和形式上往往有彼此类似的性质，同时又有在传播过程中的某些变异。所以，内容和形式分别称作文化事象的：（类行性、变异性）
14、我们一般都把文化归纳为（上层文化、底层文化）几个层次。
3、吐蕃民族主要居住在今天的（西藏地区）。
4、吐蕃民族在我国史书中记载的最早时间是（南北朝时期）。 5、吐蕃因与印度较近，最流行的文化是（佛教）。 6、在中国，历来有居“天下形势”之说的地方是（山西）。
7、在秦朝，人们开凿了一条把湘江和漓江沟通的水渠是（灵渠）。 8、《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文的作者是（竺可桢）。 9、在古代，分割着东方与西方两大文明世界的高原是（帕米尔高原）。 10、在清代南方学术普遍兴盛的局面下，浙东一带重失学，其中影响最大的典范人物是（黄宗羲）。
11、在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中印象最大的典范人物是（戴震）。
12、中国实施文化“大一统”的朝代是（秦汉）。
13、比较全面地描绘秦汉时期各地域文化特色的，是司马迁《史记》中的（货殖列传）。
14、西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期称为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为（凉州文化）。
15、“不违农时，谷不可胜用也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山，林木不可胜用也。”这段话的作者是（孟子）。
16、明清时期，为了对土地的深度利用，大幅度提高亩产量，所以盛行采用（区田法）。
17、唐朝中期以后，南方成为经济中心，主要得益于大量兴建（陂塘水利工程）。
18、从唐朝中期以后，维系唐帝国命运的经济交通线是大运河的（通济渠） 19、。元朝京杭大运河的基本走向是（南北）。
20、淮河一直是一条河床很深便于航运的“利河”，而变成害河的时间是（明
第一章中国文化的地理背景
一、单项选择
1、人类存在和文化创造的先决条件是（地理环境）。 2、在中国境内，地势最高的高原是（青藏高原）。
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清以后）。
21、黄河由母亲河变为灾难河，主要原因是（无视自然规律的人为因素）。 22、在《隋唐制度渊源论稿》中认为，凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。这部书的作者是（陈寅恪）。
23、我们要了解一个文化的总体特征，从（地理环境）方面进行观察是十分必要的。
24、我们现在所看到的中华人民共和国地图，是中华民族祖先（历史）实践的结果。
25、中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东林浩瀚的（太平洋）。 26、在中国境内，地形呈阶梯状，地势是（西高东低）。 27、在我国云贵高原上，是古代（西南夷）少数民族的杂居区。 28、四川盆地的中央是富饶的成都平原，汉族人在（秦汉以前）就已经大量居住在这一地区。
29、蒙古高原是一个草原、沙漠、戈壁交错的地带，历来也是北方草原民族进入（中原）地区的要冲。
30、在山西高原的崇山峻岭中间，有一条宽平的汾河谷地。谷地大体呈东北西南走向，南与（渭河）平原相接，也是中国文化的重要发祥地。 31、东北平原通过（辽西走廊）与华北平原接壤。
32、华北平原有黄河和（海河）水系，东部有泰沂山地，是中国文化的又一摇篮。
33、长江中下游地区是我国古代重要的农业区，从（唐宋）时代开始称为中国的经济中心。34、中国的地理面积差不多和地球的（欧洲）一样大。 35、中国的文化中心与经济中心从西北向（东南）逐渐移动，是几千年历史发展的大趋势。
36、中国最早以山川为标志，将天下划分为九州的文献是《尚书·禹贡》。 37、凉州文化是（隋唐）文化一脉重要的资源。38、在保护自然方面，古
代有一个重要观点，就是孟子提出的（以时观念）。
39、古代相当重视对土地的深度利用，导致了一种（量力而行）的经营观念的出现。
二、多项选择
1、历史上我国的青藏高原地区曾居住过（吐蕃人、羌人）。 2、山西高原的东西两侧是（太行山、吕梁山）。
3、在东北平原上，居住过许多以狩猎和耕种为生的民族，其中在中国历史上发生过重要作用的人群是（满、鲜卑、契丹、金人）。
4、古代蒙古高原居住的少数民族，秦汉以后有（匈奴、契丹、党项、突厥、鲜卑）。
5、长江中下游平原与丘陵相间，它是由哪些平原构成：（江汉平原、鄱阳湖平原、长江三角洲平原）。
6、中国大部分地区属于温带气候，四季分明，降雨量呈明显的季节性，所以自然灾害比较多，最常见的有（旱灾、洪涝、蝗灾、病虫害）。 7、用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，可以将广大的中国领土划分为：（青藏高寒区、东部季风区、西北干旱区）。
8、中国古代文明、埃及古代文明、巴比伦古代文明各自发生在哪些水域：（黄河与长江流域、尼罗河流域、底格里斯与幼发拉底两河流域）。 9、明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的县，这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是：（方苞、姚鼐）。
10、宋元明清以后地域文化的新现象，是东南沿海一带因海洋贸易所发展起来的一些影响一方的商业都会，最著名的有：（广州、福州、泉州、上海、天津）。
11、形成区域文化的主要因素有：自然环境、地理条件的特殊或得天独厚、特定地区的人群有明确的区域意识和竞争意识、典范人物潜移默化的影响。
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12、我国古代改造利用自然的成就有：（土地的开垦、水利的兴修、运河的开凿）。
13、汉武帝时期，为了大幅度提高亩产量，曾积极推广（区田法、代田法）。 14、先秦两汉时期，为了将泾、洛、渭之水引入广阔的农田，在西北地区曾兴修过：（郑国渠、六辅渠、白渠、龙首渠）。1、春秋战国时期，楚、吴、齐、魏诸国都有运河的修建，最著名的是：（邗沟、鸿沟）。2、从文献记载看，秦汉以前在蒙古高原居住的少数民族主要有：（严狁、北狄）。3、魏晋南北朝时期，我国的运河网连接的主要河流有：海河、（长江、淮河、黄河）。4、北宋的运河以汴京为中心，主要以汴河（通济渠的改称）为重要的经济补给线。另外，还梳凿了（广济河、金水河、惠民河）。5、随着沟通南北东西的大运河体系的开通，一系列大小城市沿河兴起。在宋代，称得上当时最富裕的城市有（汴京、扬州）。6、元朝京杭大运河开通后，沿河出现了许多新的城市，最繁荣的城市有（通州、临清、济宁、淮安）。7、古代开发利用自然方面的主要失误是（土地过量开垦、林木过量砍伐）。8、司马迁在《史记》中把先秦时期的楚地划分为（东楚、西出、南楚）。9、今阴山以南的河套地区，自古以来都是（中原、草原）人在争夺。10、东北平原的东西两侧的山脉有（大兴安岭、长白山脉）。11、华北平原直接与（江汉平原、鄱阳湖平原、长江三角洲平原）相连。12、在古代中国的经济生活中，帝王们最注重的大事是（备荒、救荒）。13、元朝进行了大运河的开通，它北起（通州），南达（杭州）。
1、（甲骨文）不是新石器时代三大文明成就之一。
2、中国古代传说中尧舜的都城平阳，是在今天的（山西襄汾）。 3、“羲和敬顺昊天”这件大事，最初记载在（《尚书》。）
4、认识夏文化的第一手资料，是考古发掘出来的（二里头文化遗址）。 5、宋镇豪《夏商社会生活史》说“河南登封告成镇王城岗城址”，据说是禹都所在地（阳城）。
6、从夏代开始，形成了族群相处的新的关系模式是（战争征服）。 7、在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是（夏禹）。 8、商朝的鼎盛时期是（武丁时期）。
9、殷人好鬼神，他们祭祀的主要对象是（祖先神）。 10、中国统一文化的历程开始于（西周）。
11、兼爱、尚贤、节用、非乐是诸子百家中（墨家）的思想核心。 12、先秦百家争鸣中，主张超然物外的是（道家）。
13、“上约君，下约民”，“以杀去杀，以刑去刑”是先秦诸子中（法家）的理论主张。
14、法家在先秦分前后两期，后期的法家集大成人物是（韩非子）。 15、称作中国文化的黄金时期，对后世文化发生过深刻影响的是（春秋战国百家争鸣时期）。
16、“文景之治”出现于（汉代）。
17、西汉初期，南方的南越国一直与汉朝保持关市贸易，互通有无。最早的南越王是（赵佗）。
18、汉武帝为了独尊儒术，在选择丞相时，就任用了通晓儒家经典的布衣儒生（扬雄）。
19、西汉文景时代的大赋《七发》，其作者是（枚乘）。 20、在汉代，第一个实行内发外儒的皇帝是（汉武帝）。
21、东汉灵帝时，太学生联合在朝的“清流”力量，与宦官集团展开了激烈
第二章中国文化的历史发展脉络
一、单项选择
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的斗争。宦官依仗皇帝的势力对他们残酷打击，制造了历史上著名的（党锢之祸）。
22、东汉末年，仲长统针对腐败的社会进行批判，最著名的文章是（《理乱篇》。）
23、在中国，首先实行“九品中正制”的皇帝是（魏文帝）。
24、魏晋南北朝时代，南北民族大融合的结果是（既是汉化，又是胡化）。 25、西晋末，匈奴贵族刘渊攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称（永嘉之乱）。 26、西晋灭亡后，北方出现了许多政权迭立并混战的局面，旧史通称这些政权为（五胡十六国）。
27、永嘉之乱发生后于（西晋末）。
28、以崇“玄学”、尚“清谈”为名士交际中的风雅，表现在（魏晋时期）。 29、记载魏晋时期名士“清谈”之风故事最多的书是《世说新语》。（） 30、王衍问阮修“老庄与圣教同异”，阮修回答“将无同”。王衍很欣赏他的回答，就任他做掾，人称“三语掾”。这个故事出于（《世说新语》。） 31、加快开发江南地区始于（孙吴政权）。
32、东晋对南方大开发后，为后代中国历史的发展提供了一个稳固的（经济后方）。
33、佛教最早传入中国的教义是小乘教派的（《四十二张经》。） 34、佛教传入中国后，中国有了正式的出家人的时间是（三国时期）。 35、东晋以后，佛教涅盘学的代表人物是（僧肇）。
36、《汉魏两晋南北朝佛教史》的作者是（汤用彤）。
37、南朝的黑白论之争主要争的是儒与佛在义理上的长短，以文章《黑白论》得名，文章的作者是（慧琳）。
38、南朝最富于观念论色彩的是神灭论的争论，以文章《神灭论》得名，文章的作者是（范缜）。
39、隋唐在中央实行三省六部制，三省长官共议国政，同执宰相之职，他
们议政的场所称（政事堂）。
40、佛教在唐代建立了许多宗派，它们各呈异彩，分流并进，但最终形成独占天下局面的是（禅宗）。
41、“杯酒释兵权”的典故，是中国古代（宋太祖）制造的。 42、北宋发明了活字印刷术，发明者是（毕昇）。
43、我国记述各种农具的《耒耜经》，出自（陆龟蒙）之手。
44、被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是（沈括）。 45、在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是（韩愈）。
46、元朝统一中国后，把它统治下的人民分为四等对待，地位最底下的是
（南人）。 47、作为世界文化交流，基督教在中国的流传，开始于（元代）。 48、孟德高维诺是（基督教）在中国传教的先驱人物。
49、元朝特别重用国际商人，被任命为扬州政府官员的外国人是（马可波罗）。
50、从元朝开始，在甘肃、新疆、云南及北京等地广泛传播的宗教史（伊斯兰教）。
51、应成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布尔考察的道教领袖是（邱处机）。 52、元明清特别是明清时期的知识分子更带有（学者）气象。 53、元朝设立“儒户”这个社会阶层，是（耶律楚材）的建议。 54、儒家被称为儒教是在（元朝）。
55、中国的戏剧发祥于（市井社会）。
56、元朝文人发展出了一种新的诗歌形式即（散曲）。
57、“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”。这个自比“铜豌豆”的人是（关汉卿）。
58、《哨遍·高祖还乡》用极端滑稽的笔法，对汉高祖无赖的本质，进行无情的嘲讽和鞭挞，它的作者是（睢景臣）。59、《山坡羊·潼关怀古》“兴，
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