门，排家排户要去走，家家门前去说春。” （陈法权）
土家赶仗 印江土家族狩猎习俗。很早以前，梵净山地僻荒蛮，印江土家族先民在这里渔、樵、耕、读，田土周围，草木榛榛，鹿豕狉狉。先民们种植农作物刚成熟，就罹遭野猪等害兽糟蹋吞食，影响当年收入，造成生活困难。于是赶仗应运而生。印江土家族的赶仗，俗称“追山”。其组织形式有三种：①集体行动。其方法是一人提倡，众人响应，打破疆界，四方增援，共同灭兽。上阵人数少则几十人，多则百余人。参与者手执刀叉或土炮，带上自家喂养的“追山狗”，直奔山林。所到之处先放追山狗入林，追山狗在林中嗅到兽臊气，紧紧寻踪，追山狗叫声迭起，旨在找到害兽，众人则聚而歼之，有幸逃脱的害兽较少；②以户为单位行动。有的家庭，父子人多，身强力壮，又养有追山狗和拥有土炮，便农忙生产，农闲赶仗。每到一处，人在害兽常出入之道坐卡，追山狗入林觅寻，一旦发现目标，用土炮击之；③单人出击。这种方式，多系发现目标或害兽活动地点后，常以放索套和放网，有的放矢，不手到擒拿，也要把它赶离此地。土家赶仗大都在秋季，因为此时苞谷、红苕开始成熟，野猪等害兽纷纷出林，在庄稼地里又吃又糟。其余时间单人出击较多。群众性赶仗，所获猎物，见者有份，头和四蹄归首枪猎中者；项颈肉归第二枪猎中者；其余众人均分，谓之“沿山打猎，
见者有份”；肠肚归追山狗，因其侦察和协助追捕有功，谓之“共同生存，和睦相处”。土家赶仗，凡有收获，必祭土神、山神。（陈法权）
祭拜祖宗 印江土家族信仰。印江土家人认为自己的祖宗庇佑子孙后代兴旺发达，因而在自家住宅的重要位置——堂屋正中上方设立香盒（家龛）供奉祖宗牌位，常年祭祀，敬奉为神。香盒制作特别讲究，一般为120×90公分方形盒龛，凹陷，四周饰以精雕细刻的“花边芽子”，下方置神龛，储存香、纸、烛等祭品，神龛正中镶一大幅字。香盒正中贴“天地君亲师位，”左边贴“××堂（堂郡）上昭穆神位”，依次为“住居土府”、“神农”、“三元三官”、“观音”、“孔圣”、“文昌”、“关圣”、“灶王”、“财神”等牌位及一世祖至显考（逝去的父亲）内亲名录和外戚名录。写香盒要请当地德高望重的书法家书写，书写的各神牌位贴好后请先生举行祭祀仪式，称为“安香盒”。香盒上的“堂郡”一般是写该户的发祥地，如“天水堂”、“勃海堂”、“晋阳堂”、“关西堂”、“颖川堂”；也有写祖宗被封敕职位的，如“武候堂”；也有写祖宗高尚品质的，如“四知堂”等。土家族逢年过节、婚丧嫁娶、修房造屋、生日寿辰都要在香盒前摆设供品，点烛烧香化纸钱，磕头作揖，跪拜祭祀祖宗。以姓氏聚居的土家村寨都要修建宗祠作为祭祀祖宗的场所，宗祠内供奉祖宗牌位，
有的宗祠还供有始祖塑像。神主牌位一般木制，精雕细刻，表示对祖宗的崇敬。每年清明，族人在宗祠里祭祖，制定修改族规，续族谱，决定族间重大事宜。宗祠的建筑格局严谨，中轴线上有戏楼、正殿、天井、后殿，两侧分耳房、厢房、配殿，周围为封火墙。印江现存较完好的宗祠有峨岭严氏宗祠、洋溪周氏宗祠、建厂田氏宗祠。（陈法权）
崇拜土地神 印江土家族信仰。印江土家人称土地神为土地菩萨，是崇拜的主要神祗。传说土地神有九大兄弟，所司职能不同，分镇宅长生土地、当方土地、山神土地、桥梁土地、南丫土地、粮山土地、天门土地、城隍土地、引兵土地。这九大土地神，土家人常祭的是镇宅长生土地和当方土地。镇宅长生土地的牌位供在香盒的下方，保佑家人清静平安、六畜兴旺；当方土地则供在村头寨口用石垒建1-2平方米的小龛或小庙里，常塑土地公公和土地婆婆的画像或书写牌位，以保一方平安。凡遇三灾八难、家庭不和、蚀财等，就到土地庙去烧纸许愿。天门土地神坐镇南天门，专管天上三星（文曲星、财帛星、老寿星）和雷神，土家人建新房开财门就要祭天门土地神，请出三星和雷神。土家人认为：凡不行孝道的逆子恶妇就要遭天雷劈打的报应，敬奉好天门土地神就能抑恶扬善。粮山土地神管粮食丰收；桥梁土地神管桥梁；南丫土地神管风水龙脉；城隍土地神管阴阳两界；山神
土地神管山林庙宇；引兵土地神管阴兵神将。崇拜土地神既是一种民间信仰，也是一种原始的宗教活动。（陈法权）
崇拜白虎神 印江土家族信仰。土家人自称是白虎的后代，崇拜白虎神，即就是崇拜自己的祖先。土家先民是古代的巴人。巴人发祥于今河北长阳武落钟离山的赤黑二洞，由巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏五个民族部落组成，“未有君长”，后经过智慧的争斗、比赛，投剑于石穴、乘土船等，巴氏子务相均获胜利，被其它四个部落拥立为君，号称“廪君“，由此组成部落联盟。《后汉书?南蛮西南夷传》载：“廪君死，魂魄化为白虎，巴人以虎饮人血，遂以人祠焉。”土家先民把白虎与祖先联系起来，认为白虎即祖先，作为图腾加以崇拜，将给土家人带来吉祥，即就是人们常说的“白虎当堂坐，无灾又无祸”。印江土家人在小孩头上戴虎头帽、猫头帽，成年包白帕子等，就是崇拜白虎，驱邪护身。若住宅对面山势险峻，土家人则要在大门上钉上雕刻虎形的面具，称为“镇山”，可以避邪，保佑主人家清静平安。（陈法权）
玩水龙求雨 土家族信仰。神话中的龙是千变万化，上天入海，呼风唤雨，能大能小??，人们喜欢、赞颂、崇敬、敬畏它。印江土家人认为，龙是神，山体滑坡是龙在山里翻身导致，给以烧香；山洪瀑涨是龙要归海从此路过，给以化
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