七年级传统文化教案编

七年级传统文化教案 营丘镇中学 刘振海

【问题】小刚说：大禹治水，三过家门而不入，这是大公无私。晓明说：世界上根本不存在大公无私，大禹的目的正是为了成就“大私”。大禹虽然不为生前利，却赢得了身后名，这身后名岂不就是一种“大私”？灵犀一点 ， 师生 交流 读了上面老子的话，你怎样看待晓明的观点？ 大公无私可以看作当时秉公与自己的私利冲突，但为了维护公平公正合法，所以秉公而不顾及私利受损，先公后私。正面理解可以看作也是公私之间有冲突，但是这个私并非完全为反面，所以我们在秉公后可以适当考虑顾及私的方面，就像一个穷人偷了一个面包，从法律上判他有罪，但我们必须估计他的生活状况进行适当考虑。 互动学习，心得交流。 赏漫画·看社会 离任前，两扇大门印下的是拜访者敲门的许多手印，大门上留下的是踹门者的许多脚印。漫画通过对比反映了为官者离任前后一些人对他的不同态度。 直面人生 ， 共同 研讨 走进社会，直面人 这幅漫画简约、形象却又是那么高度地概括了部分人的微妙生人，在你欣赏领悟了这幅漫画的含义后，我们仿佛看到你正在会心地微笑。请搜集正反两方面的材料，就你欣赏漫画得到的启示写一篇观点鲜明的文章。在这里，我们还要对你提出一个小小的要求：准确地运用课文中的一两句来支持你的观点。我们期盼你的努力和成功。 生 1、展示：大公无私！揭秘周总理的财产观。 引导 实践 ， 修养 身心 学生交流讨论 2、离任是一面镜子：为官者的政绩如何、人品怎样，往往在他离任时看得最真切。 “来时萧索去时丰，官帑民财一扫空，只有江山移不去，临行写入实践与生活 传统教育 千学万学学做中国人 9

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画图中”。 民间这首打油诗，对那些为政不廉的离任贪官进行了惟妙惟肖的刻画。然而，自古以来，诸多为官者离任时给人们留下了美好的形象。

第一单元经典驿站

学习目标

传统教育二、《老子》（五章）之 水善利万物而不争

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1、诵读《水善利万物而不争》。 2、学习水的长处。

知识链接

上善若水出处是这样的：一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话：“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话：“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。(厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务)

学习内容

一、入境生趣

播放视频：蔡志忠《老子》- 上善若水

在自然界的万事万物中，老子是最赞美水的。老子为什么对水情有独钟呢？读了《水善利万物而不争》，你自然就会明白。

二、朗读选文，自学生疑

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

三、理解文意，学习释疑

有道德的人，就像水一样。水有三种特性，第一是能够滋养万物，第二是本能柔弱、顺其自然而不争，第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下的地方。有这三大特性，所以水是很接近道了。水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下。水渊深清明，有道德的人虚静沉默。水施于万物，有道德的人也是博施而不望报。水照万物，各发其形，诚实不妄，有道德的人所言其说，也都出自至诚，绝不虚伪。水能滋养万物，清除污垢而有绩效，有道德的人清静无为而，自然归于纯朴，也有绩效。水性柔弱，能方能圆，表现很好的功能，有道德的人施教立化，毫无私心，也能产生教化的功能。以上都是有道德的人像水的情形，但其中以“不争”最为重要。正因为不争，所以不会招致怨尤。（播放视频：上善若水）

四、共同研讨，反思学习

水善利万物而不争，在你生活的群体中，有谁最能做到“善利万物而不争”呢？如果你自己恰好就是“善利万物而不争”的少年君子，你能否就此向同学们谈一谈做人的体会？

展示提升（读短诗★悟哲理）

水 人往高处走， 你往低处流， 见到大海，

才知道你的波澜壮阔；

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蓦然回首，又见你万曲千折的行程。 那踉踉跄跄歪歪斜斜的足印已凌空拔起， 直立成连天接地的高度。

【问题】谈一谈你在生活中从一个物上或一件事中得到的启迪 1．自己活动，并能推动别人的，是水。 2．经常探求自己的方向的，是水。

3．遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。

4．以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。

5．汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

播放歌曲：于文华《上善若水》

达标检测 背诵选文，谈谈感受

学习小结

学生总结这一节课的收获，反思不足。

第一单元经典驿站

二、《老子》（五章）之

富贵而骄，自遗其咎

学习目标

1．熟读背诵《富贵而骄，自遗其咎》一章，理解文意。

2．联系实际，谈谈自己的看法。 知识链接

人们所熟知的“焚书坑儒，是李斯建议为打击儒生以古非今、诽谤朝政的倒行逆施，

为巩固中央集权所采取的非常措施。这有当时历史条件下，不无积极作用，但它毕竟是我国文化史上的一次大浩劫，对我国秦以前文化典籍的破坏是极其严重的。

公元前２１０年，秦始皇死后，李斯为保全自己的既得利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族，这也是他恃宠而骄的结局。 学习内容 一、入境生趣

一、导语：介绍“杭州飙车案被告人胡斌”

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