五、园林的成熟期——宋代 1、总说
了解宋代园林发展的历史背景
1) 地址小农经济发达，城市商业和手工业繁荣，资本主义主义因素已在封建经济内部发育。
2) 城乡经济高度发展，带动了科学技术的长足进步。（四大文明均完成于宋代；李明仲《营造法式》和喻皓的《木经》）
3) 树木和花卉栽培技术提高 4) 叠山置石技术提高
5) 宋代文人的社会地位提高，刺激文人士大夫的造园兴趣，园林规划设计趋于清新、精致、细密。
2、东京、临安
东京原为唐代的汴州。
两京制：东京共有三重城垣：宫城、内城、外城（新城）每重城垣之外围都有护城河环绕。
东京城市规划：里坊制解体，街坊体系形成，总体布局依然保持着北魏、隋唐以来的以宫城宫城为中心的分城规划结构形式。
临安城市规划：在吴越的基础和北宋杭州的基础上，增筑内城和外城的东南部，加以扩大而成的。
3、宋代的皇家园林
东京四苑：琼林苑、金明池、玉津园、宜春苑，以及宋徽宗时建成的延福宫和艮岳
宋代皇家园林规模较小，接近私家园林
1) 东京——只有大内御苑（后苑、延福宫、艮岳）、行宫御苑（城外） 后苑——后周的旧苑，在宫城西北处
延福宫——植物造景比重大，在宫城北部，构成中轴线上前宫后苑的格局 艮岳
兴筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的东北部。先经过构图立意，然后根据画意施工建造。
1、园林性质：人工山水园。 2、造园艺术成就
1.筑山.万岁山为主位.万松岭 –侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.形成宾主分明,有远
有近呼应.有余脉延 展的完整山系.既把天然山岳作典型化的概括.又体现了山水画论的构图规律.假山的用石方面也有许多独 到之处.山上道路是斩石开径 .万岁山上多设奇特石景 .
2 置石. 大量运用石的单块特置 .重要峰石均有命 名
.3 理水,园内形成完整水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合形成山嵌水抱的态
势.是大自然山 水成景最理想的地貌的概括。
4 植物配置。品种多，配置方式孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,许多 景区,
景点均以植物为主题.林间放养珍禽奇兽。
5。建筑。几乎包罗同当时全部形成.建筑布局充分发挥点 景.观景作用.艮岳称得上
一座叠山理水,花木建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山 水园,代表着宋代自家园林的风格征和宫廷造园艺术的最高水平.
⑥假托道教风格，创设多样意境。
琼林苑——植物为主体的园林 金明池——大水池为主体的园林 玉津园——“青城”，东北处有动物园 宜春苑——栽培花卉，皇家的“花圃” 芳林园——朴素淡雅
含芳园——栽培竹子之繁茂而出名
2) 临安——只有大内御苑、行宫御苑
后苑——唯一的大内御苑，一座山地园 德寿宫——东区以观赏名花为主，；南区文娱活动场所；西区山水风景；北区亭榭
集芳园等
中国历史上最少皇家气派的园林
4、宋代的私家园林
P296《洛阳名园记》 宋人李格；记述他所经历的19处园林，大多数利用唐代废园的基址，其中18处为私家园林，宅院性质的有6处：富郑公园、环溪、湖园、苗师园、赵韩王园、大字寺园；
《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的重要文献，对所记的诸园的总体布局以及山池、花木、建筑所构成的园林景观描写具体而详实，可视为北宋中原私家园林的代表。
⑴园林的总体布局：全园大致分为南、北两个景区。北区包括具有五个水洞的土山及其北的竹林，南区包括大水池、池东、西的平地和池南的土山。
⑵园林建筑：主体建筑物“四景堂”。
《洛阳名园记》中对洛阳19座私家园林景观特点的描述：①除依附于邸宅的宅院外，单独建置的游憩园占大多数。②洛阳的私家园林都以莳栽花木著称；有大片树林而成景的林景，如竹林、梅林、桃林、松柏林等，尤以竹林为多。③当时中原私家园林的筑山仍以土山为主。④园内建筑形象丰富，但数量不多，布局疏朗.
文人园林的特点P318
⑴、简远
景象简约而已经深远。不是单调、简单，而是以少胜多，以一当十。主要创造一种意境，除视觉景象的简约而留有余韵之外，还借助于景物题署的“诗化”来获致意外之旨。
⑵疏朗
园内景物的数量不求多，因而园林的整体性强、不流于琐碎。 ⑶雅致
文人士流园林追求高蹈、雅趣，并把这种志趣寄托于园林中的山水花木，并通过它们的拟人化而表现出来。
⑷天然
表现为两方面：①力求园林本身与外部自然环境的契合；②园林内部的成景以植物为主要内容。
5、宋代的寺观园林(了解)
宋代寺观园林在唐代的基础上继续发展，与唐代的不同之处，即出现了大量的“灯录”和“语录”。
1、“灯录”和“语录”的出现标志着佛教进一步汉化，从此，与文人士大夫的关系更为密切，也标志着道观园林由世俗化而进一步文人化。
2、随着宗教由世俗化进而达到文人化的境地，寺观园林与私家园林之间的差异，除了尚保留一点烘托
佛国、仙界的功能之外，其他已基本消失。 3、城市寺观园林，《东京梦华录》中记载较详细。
①《洛阳名园记》中提到一处，洛阳城内的“天王院花园子”； ②北宋东京城内及附近的许多寺观都有各自的园林，其中大多数在节日或一定时期内向市民开放，任人游览。
③城市寺观园林类似城市公共园林的职能，如其公共活动除宗教法会和定期的庙会之外，游园活动也是一项主要内容。
寺观园林的三种类型 1 毗邻寺观而单独建置的园林 2 寺观内部殿堂庭院的绿化或城
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