忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！ 24.
（十七）阅读《大同》中的一段文字，将这段文字中的几句话译成现代汉语。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 25.大道之行也，天下为公：
26.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：
27.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：
（十八）阅读《论毅力》中的一段文字，回答：将这段文字中的“彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之”一句译成现代汉语。
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。 28.
（十九）阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字，将“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
冉有曰：?今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。?孔子曰：?求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。? 29.
（二十）阅读《谈时间》中的这一段文字，回答：这段文字中作者提醒大家思考的问题是什么？
所以有人宁可循迹山林，享受那清风明月，?侣鱼虾而友麂鹿?，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，?浊酒一杯，弹琴一曲?；刘伶?止则操卮执觚，动则挈榼提壶?，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的?南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂！’?寸丝不挂即是了无挂碍之谓，?原来无一物，何处染尘埃？?这境界高超极了，可以说是?以天地为一朝，万期为须臾?，根本不发生什么时间问题。
人，诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还
是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。 30.
（二十一）阅读柳永《八声甘州》下片，回答第31、32、33题
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦俺留？想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。 请回答：
31．下片抒情了作者怎样的感情？
32．“叹年来踪迹，何事苦俺留”包蕴着怎样的情感内容？
33．体现委婉曲折抒情笔法的典型词句是哪几句？为什么？
（二十二）阅读李清照《声声慢》，回答第34、35、36题：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿， 独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 请回答：
34．开头七组叠字表达了词人怎样的心情？
35．“雁过也，正伤心”抒发的哪两件伤心事？
36．“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？”抒发了词人什么感情？
（二十三）阅读《大同》中的一段文字，挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 37.
（二十四）阅读《谏逐客书》中的这一段文字，这段文字的中心论点是什么？
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 38.
（二十五）阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字，将“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”译成现代汉语。
冉有曰：?今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。?孔子曰：?求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，
和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。? 39.
（二十六）阅读《论快乐》中的这一段文字，回答：在这段文字中作者运用了什么修辞方法来说理论事，其作用如何？
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍 ，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。 40.
三、作文题（40分）
1．阅读下面的材料，按要求作文。
曾听过这样一句话：世上没有绝对不好的事情，只有绝对不好的心态。正像有的人只看到暴雨倾盆，却看不到天边的彩虹一样。心态，不但影响着我们的心境，更影响着我们的行动。而拥有积极心态的人，不但常常拥有快乐，更拥有一个成功的未来。你是否曾经遭遇过不好的事情，当时摆正心态了吗？
请根据以上材料，请以“心态”为话题写一篇文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
2．阅读下面的材料，按要求作文。
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座大山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：?我竭尽全力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人太伤心了！?苏格拉底掸了掸袍上的灰尘说：?这一路有许许多多美妙的风景，难道你就没有注意到？?拉克苏一脸尴尬的神色：?我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！??那就太遗憾了，?苏格拉底说，?当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有风景！?
是啊，生活中人们往往过于关注最后的目标和结果，却常常忽略为实现目标的努力过程中的体验和感受，其实人生处处皆有美妙的风景，人应该学会珍惜和欣赏。 请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
3．请以“心灵关爱”为题，写一篇文章。字数不少于800字，除诗歌外，文体不限。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。
在日本电影《狐狸的故事》中有这样一个场景：一个风雪交加的夜晚，刚学会走路和觅食的小狐狸被父母赶到洞外，小狐狸站在风雪中凄厉地哀鸣着，一次又一次试图回到洞里，可是，每一次都被堵在洞口的老狐狸咬出去了。狐狸世界的法则是：成年了就要自立，必须离开父母，学会独立生存和生活。
请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
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