支持(0) 中立(0) 反对(0) 单帖管理 举报帖子 使用道具
| 引用 | 回复
阿敦 小大 3楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC
加好友 发短信
等级：班级成员
帖子：706
积分：7115 威望：0
精华：9
注册：2005-4-1 8:41:48
Post By：2005-12-22 20:02:11
家 庭 社 会 学 讲 稿（三）
五、婚姻媒介和通婚范围
媒人分神媒、官媒和私媒三种。
征婚的思考
我的一位朋友在广州一份有名的杂志上登了一则征婚广告，从全国各地寄来的应征信件源源不断，这可能有两个原因：一是他的确有魅力，吸引了不少急于寻找对象（请原谅我使用这个词汇，这个词曾经遭到过批评，批评者说“对象”其实是一个哲学词汇，中国人不敢大大方方使用“配偶”一词，而借用了它）的人；二是这份杂志的广告效应好。我要进一步说明
的是：我这位朋友的广告词很实在，把自己的缺点也明明白白写上去了，这在征婚广告中是很少见的。另外，这份杂志在刊登征婚广告时特地申明所登的广告与任何的婚姻介绍所都没有联系。
由此，我想到了一些事情。
当今的中国社会离婚率大幅度上升，这已是不争的事实。离了婚的人，除了一少部分外，大部分还是准备再婚的。在城市中，还有不少的“大龄青年”（这也是一个很有意思的词汇，不说“独身”而说“大龄青年”就像不说“失业”而说“下岗”一样，可见汉语的词汇是多么丰富、多么精准）。这就形成一个庞大的“待婚群体”。换言之，婚姻媒介的事业是大有前途的。即使在农村，也有着对婚姻中介的需求。我每当看到电视报刊上关于拐卖妇女的消息，在痛恨那些人贩子的同时，感到农村中也不乏对于婚姻中介的市场需求。 人们寻找对象或配偶的途径无非是两种：自己认识与他人介绍。自己认识当然可以省略婚姻中介，但每一个人所认识的异性是很有限的，因而往往借助于他人。中国传统的办法是找媒人。但是，传统的媒人口碑很差。“新娘长得美不美，全凭媒人一张嘴。”有一则笑话说：两位员外，一家的女儿是豁嘴，一家的儿子是跛腿。媒婆到男家夸女的美貌，到女家夸男的威武。两位员外生怕受骗，都要求让男女双方见面。见面那天，媒婆让女的手拿鲜花遮住嘴唇，让男的骑马代步掩护跛腿，相见时远远一望，双方都很满意，到了洞房花烛夜，才知道受了骗。
用现代的观点来看，媒人提供的信息是虚假的。所以，做媒的人在人们的心中没有好印象。 古代的媒人尽管名声不好还是有很多成功的机会，主要在于那时的人们省略了恋爱的过程。“先结婚，后恋爱。”到木已成舟时就无可奈何。在现代，恋爱自由是基本人权，无人可以剥夺。按说，现代的媒人–––婚姻介绍所要提供虚假信息还真不容易。可是，你千万别低估了我们中国人的创造力。前一向，报刊上有文章介绍了“婚托”现象，让我大开了眼界。文章说，有一些年轻漂亮的女子，专门和那些到婚介所登记的男人见面，让男人十分心动，心动之后想再约会时，女子已飘然而去??
诺贝尔奖获得者美国经济学家加里?贝克尔认为，婚姻的成败主要在于信息，信息的不完全性导致婚姻失败。他的意思是说，恋爱过程中男女双方要获得完全、准确的信息是不容易的。在中国，婚姻介绍所都提供虚假信息，要获得完全、准确的信息就更加难上加难。当然，我这样说可能是以偏概全，没有看到婚姻介绍所的主流是好的，是“九个指头”。不然，为何３?１５那天并没有人提出要打婚姻介绍所的假呢？
让我们回到开头时所讲的。我那位朋友通过那家“与任何的婚姻介绍所都没有联系”的杂志所登的广告取得了成功，他找到了他的意中人。他的征婚广告的真实性让他省了很多事。由此，我得出的结论是：成功的婚姻介绍所必须提供真实的信息，从而建立自己的信用。这样，就可以开辟这个业已存在的庞大市畅不仅仅是婚姻介绍所，一切的中介服务机构都必须以信用为自己的立身之本，才可能生存和发展。 通婚圈
通婚的范围就是通婚圈。有人认为，由婚姻导致的人们社会地位的改变和居住空间位置的变化，往往具有一定的规律性的流向，形成不同的分布图。这种分布图称为通婚圈。
六、婚姻的缔结
婚姻的成本分为两类：交易成本、机会成本和社会成本。
交易成本是指与婚姻直接相关的费用。它包括：1、搜寻费用。就是寻找对象过程中所付出的费用。一个人要结婚必须先找对象，如刊登征婚广告、请人做媒等等，这样就要有所
付出。2、谈判费用。这也就是恋爱过程中的付出。3、实施费用。这些费用包括办理结婚证、购置结婚用品、举行婚礼等的费用。
机会成本是指进入婚姻状态而舍弃非婚姻状态的代价，或者说是保持单身的福利。它包括：1、放弃单身身分所享有的福利。2、与一人结婚而放弃其他候选人可能有的福利，其中还有与其他候选人恋爱所支付的费用。
社会成本是指婚姻解除的难度。婚姻解除的难度即离婚的难度，它取决于两个因素：宗教信仰和离婚法。
结婚率。
第四章家庭的结构 一、什么是家庭结构
家庭结构(family structure)是指家庭中成员的构成及其相互作用、相互影响的状态，以及由这种状态形成的相对稳定的联系模式。家庭结构包括两个基本方面：1、家庭人口要素。家庭由多少人组成，家庭规模大些2、家庭模式要素。家庭成员之间怎样相互联系，以及因联系方式不同而形成的不同的家庭模式。
二、家庭的分类 家庭有不同的分类。
按家庭中配偶的对数可分为：1、多夫多妻制家庭；2、一夫多妻制家庭；3、一妻多夫制家庭；4、一夫一妻制家庭。
按参与和决定家庭事务的权利可分为：1、父权家庭；2、母权家庭；3、舅权家庭；4平权家庭。
按家庭传袭系统可分为：1、母系家庭；2、父系家庭；3、平系家庭(男女两系平等计算或者任何一系都可以)；4、双系家庭(同时属于父族和母族)。
按家庭成员居住地可分为：1、从妻居家庭；2、从夫居家庭；3、单居制家庭。
最通行的分类方法是按家庭的代际层次和与亲属的关系把家庭分为：1、核心家庭。即由父母和未婚子女所组成的家庭；2、主干家庭。即由父母与一对已婚子女，比如由父、母、子、媳所组成的家庭；3、联合家庭。即由父母和两对或两对以上已婚子女所组成的家庭，或者是兄弟姐妹婚后不分家的家庭；4、其他家庭(以上3种类型以外的家庭)。分类的方法不同，家庭模式的含义也不相同。
三、家庭规模：大家庭和小家庭
中国历代人口和每户平均人口
年代（公元）户数口数户平人口 ２（西汉）１２，２３３，０６２５９，５９４，９８７４．８７ １０５（东汉）９，２３７，１１２５３，２５６，２２９５．７７ ６０９（隋）８，９０７，５４６４６，０１９，９５６５．１７ ７０５（唐）６，１５６，１４１３７，１４０，０００６．０３ １００６（宋）７，４１７，５７０１６，２８０，２５４２．１９ １２９１（元）１３，４３０，３２２５９，８４８，９６４４．４６
１３９１（明）１０，６８４，４３５５６，７７４，５６１５．３１ １４０３（明）１１，４１５，８２９６６，５９８，３３７５．８３ １５０２（明）１０，４０９，７８８５０，９０８，６７２４．８９ １６０２（明）１０，０３０，２４１５６，３０５，０５０５．６１ １９１１（清）７１，２６８，６５１３６８，１４６，５２０５．１７ １９８２（当代）２２１，１５６，６８４１，００３，９１３，９２７４．４３
四、核心家庭、主干家庭和联合家庭
核心家庭和夫妇家庭是小型的家庭单位，一般说来它包括丈夫、妻子及其子女。有时，“核心”和“夫妇”是可以相互替换的。夫妇家庭必须包括丈夫和妻子，而一个核心家庭可能包括或不包括婚姻关系，它是由任何二个或多个用血缘、婚姻或领养关系联系起来的人所组成的。
丁克家庭。
主干家庭。由父母与一对已婚子女，比如由父、母、子、媳所组成的家庭。一般说来，主干家庭是由相邻两代人的家庭所组成，其间有血缘关系和经济关系。它包括共同生活在一户里的父亲、母亲和他们的儿子、儿媳及孙子女。
联合家庭。由父母和两对或两对以上已婚子女所组成的家庭，或者是兄弟姐妹婚后不分家的家庭。联合家庭通常是指两个兄弟和他们的妻子儿女共同生活在一起。联合家庭是血缘关系的横向联合，即同代家庭在一起，同居共财。
五、单身户与独身问题
六、家庭网
家庭网(family network)有亲属关系的家庭之间所组成的社会网络。
中国家庭的依附性特征。如果把中国传统家庭与社会联系起来考察时，人们就会发现：中国传统家庭并不是一个独立自主的单位，而是处于纵横交错、复杂纷繁的家族网络之中的，家族制约着家庭的行为，影响着家庭的生存与发展，家庭对家族有着明显的依附性。 在古代，“家”和“族”是两个明显不同的概念。“有夫有妇，然后为家”。“家”即现代所谓家庭。“族”呢？“族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”《尚书》中有“以亲九族”的说法。“族”的范围非常之广泛。仅从父系纵和横的两方面来考察，处于家族之中的家庭所涉及的亲属关系就相当复杂，可以用下面的中国封建社会家庭的九族系统图来表示。
“家”和“族”构成家族系统。中国的传统家庭就处于家族亲属网络之中。与此不同，西方的家庭则不是这样。这一点，我们可以从语言的称谓中得到证明：以父亲同辈的亲属称谓来说，汉语中有伯父、叔父、堂伯父、堂叔父、族伯父、族叔父、表伯、表叔、姑丈等，再加上与母亲同辈的还有母舅、姨丈等。但所有这些，在英语中则仅有Uncle，法语中仅有Oncle，德语中仅有derOncle。再以同辈的称谓来说，英语法语中的Cousin，德语中的dieCousine可以函盖汉语中的堂兄、堂弟等众多称呼。可见，中国家庭的亲属关系是多么复杂。
不仅如此，中国的传统家庭与家族紧密地连结在一起并且受到家族的严格约束。联结家庭与家族的纽带自宋以来主要有三：一是祭祖。每一家族都设有祠堂，对于祖宗的祭奠是家
相关推荐：
loading