中国古代文学史二 

吉林省教育学院成人高等教育课程

课程名称 《中国古代文学史2 》 第 二学期

姓名： 学号： 专业： 层次： 年级： 2019 题号 得分 一 二 三 四 五 合分 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 1．宋初以杨亿为代表的诗风是（ ） A．晚唐体

B．荆公体

C．西昆体

D．白体

2．宋代词人张元干被称为（ ） A．婉约词人

B．爱国词人 C．俚俗词人

D．富贵词人

3．秦观词作内容绝大多数是（ ） A．儿女柔情

B．羁旅行役 C．家国兴亡

D．田园风光

4．永嘉四灵提倡复兴的唐诗，实际上是（ ） A．初唐体

B．盛唐体

C．中唐体

D．晚唐体

5．著名诗人刘克庄是（ ） A．江西诗派传人

B．元祐诗派巨擘 C．江湖诗派宗师

D．遗民作家先驱

6．黄庭坚诗句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”出于（ ）

A．《次元明韵寄子由》 B．《寄黄几复》 C．《雨中登岳阳楼望君山》 D．《登快阁》 7．下列诗句中属于耶律倍诗作《海上诗》的是（ ）

A．威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江 B．袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去 C．小山压大山，大山全无力

D．一时制美宝，千载助兴王

8．元代剧作家宫天挺今存两种杂剧的戏剧类型是（ ） A．历史剧

B．爱情剧 C．伦理剧

D．公案剧

9．元代作家张可久的散曲集是（ ）

A．《酸斋乐府》 B．《云庄乐府》 C．《东篱乐府》 D．《小山乐府》 10．著名诗人虞集、杨载、范梈、揭傒斯被称为（ ） A．元诗四家

B．苏门四学士 C．永嘉四灵

D．中兴四家

11．高明《琵琶记》的创作主题是（ ） A．提倡风化，宣扬贤孝 C．揭示荣华富贵的虚妄

B．宣扬“吃得苦中苦，方为人上人”的道理 D．宣扬神仙道化思想

12．明初诗坛以林鸿、高棅为代表的诗派是（ ）

A．闽诗派 B．吴诗派 C．江右诗派 D．粤诗派

13．明代祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿四人以诗齐名，其称号是（ ） A．吴中四杰

B．吴中四才子 C．吴中四大家 D．吴中四友

14．竟陵派提倡的诗风是（ ） A．典雅工丽

B．清新自然 C．幽深孤峭

D．温柔敦厚

15．《水浒传》的艺术结构是（ ）

A．珠串式线形结构 B．“串”字形的结构 C．扇形网状结构 16．《金瓶梅词话》本是（ ） A．万历刻本

B．崇祯刻本 C．张竹坡评本

D．说散本

D．圆形网状结构

17．明代长篇小说的鼎盛时期是（ ）

A．洪武至成化 B．弘治至嘉靖 C．隆庆至万历 18．明代康海杂剧《中山狼》相传影射的是（ ） A．李梦阳 B．刘瑾 C．马中锡 D．王九思 19．明代梁辰鱼《浣纱记》采用的声腔是（ ） A．海盐腔

B．余姚腔 C．弋阳腔

D．昆山腔

D．泰昌至崇祯

20．顾炎武的文学创作主张是（ ） A．文学创作须有益于天下 C．文学创作应该追求神韵

B．文学创作要独抒性灵 D．文学创作当通俗流畅

21．清代著名文学家吴伟业是（ ） A．“清初三大家”之一 C．“江左三大家”之一

B．“岭南三家”之一 D．“桐城三祖”之一

22．在诗歌创作理论方面，翁方纲提倡的是（ ） A．神韵说

B．性灵说 C．肌理说

D．格调说

23．清初著名词人陈维崧是（ ） A．云间词派领袖

B．阳羡词派领袖 C．浙西词派领袖 D．常州词派领袖

24．清代才学小说中，成就最高的是（ ） A．《蟫史》

B．《镜花缘》 C．《野叟曝言》

D．《燕山外史》

25．《长生殿》的基本故事是（ ） A．李隆基和杨玉环的爱情故事 C．柳梦梅和杜丽娘的爱情故事

B．侯方域和李香君的爱情故事 D．梁厚本和郑盈盈的爱情故事

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 31．宋代词坛自成一体的著名词体有（ ）

A．稼轩体 B．易安体 C．樵歌体 D．简斋体 E．诚斋体 32．白朴的历史剧《梧桐雨》包含的思想内容有（ ）

A．抒写人世沧桑之感 B．歌颂李、杨二人的情爱

C．表现帝王生活的豪华奢侈 D．表现唐明皇的哀怨悔恨 E．表现唐明皇的孤独寂寞 33．明代著名的文学流派有（ ） A．茶陵诗派

B．唐宋派 C．竟陵派

D．公安派 E．性灵派

34．下列作品中，属于世情小说的有（ ）

A．《荡寇志》 B．《歧路灯》 C．《三国演义》 D．《西游记》 E．《平山冷燕》 35．道光前期志士之诗的主要内容有（ ） A．抒发志士之感慨

B．表现民生疾苦

C．建策献言，呼吁革除弊政 D．对社会危机的忧患之思 E．对时世巨变的敏锐预感 三、名词解释题（本大题共2小题，每小题6分，共12分） 36．半山诗 37．临川派

四、简答题（本大题共3小题，每小题6分，共18分） 38．简述“诚斋体”的艺术特征。 39．简述马致远散曲的思想艺术特点。 40．简析元杂剧《赵氏孤儿》的主题思想。

五、论述题(本大题共2小题，每小题15分，共30分) 41．下面是南宋几位文学家对辛弃疾词的评论：

词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙?然犹未至用经用史，牵《雅》《颂》入《郑》《卫》也。自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。(刘辰翁《辛稼轩词序》)

其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起灭，随其所态，无非可观。(范开《稼轩词序》)

公所作大声镗鞳，小声铿

，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾丽绵

密者，又不在小晏、秦郎之下。(刘克庄《稼轩集序》)

请借助这些材料，论述辛弃疾词在词境开拓和艺术风格方面的成就。

42．试论《红楼梦》的悲剧意义。

2006年1月中国古代文学史（二）参考答案：

（注：因找不到完整版答案，故选择题参考网络的答案，其他题目参考书、自考通自己整理编辑的答案，仅作为参考使用） 一、单项选择题

1-5：CBADC 6-10：ACADA 11-15：AABCA 16-20：ACADA 21-25：CCBBA 26-30：CACBB

二、多项选择题

31、ABCDE 32、AE 33、ABCD 34、BE 35、ABCDE 三、名词解释

36、半山诗：王安石的诗追求一种以瘦劲刚健为特征的艺术境界，与其坚强刚毅、果敢有为的“坳相公”本色有关。但其诗进入老境后，化奇崛于寻常之中，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”，亦即“王荆公体”。王安石晚期的诗歌主要是绝句，雅丽精绝，含蓄深婉，既体现宋诗的部分特征，又有向唐诗复归的倾向。当苏、黄等人将宋诗特征推向极致的时候，这种受唐诗影响较深而能自成一体的“王荆公体”格外引人注目。

37、临川派： 戏曲史上将与汤显祖声气相求和受他影响的剧作家群体称为“临川派”，或“玉茗堂派”。其中成就较高的有吴炳、阮大铖和孟称舜。他们从剧本的立意构思到曲词的风格熔铸，都刻意模仿汤显祖的剧作。擅长描摹男女情爱，曲文绮丽，构思奇幻，富有浪漫气息，是他们的共同特点。 38、简述“诚斋体”的艺术特征。

杨万里号诚斋，他所创作的以日常生活中的小情趣为题，写的活泼自然、风趣诙谐的诗歌，被称为“诚斋体”。“诚斋体”以师法自然的白描手法作诗，想象新奇风趣、语言通俗明快、风格流转圆活，创造出了一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。“诚斋体”中以绝句最为出色。 39、简述马致远散曲的思想艺术特色。

（1）马致远的散曲多写隐居生活，描写自然景物和游子漂泊，表现愤世和厌世的思想。但曲词老健、疏放、宏丽，成为曲中豪放派的代表。他的[越调]《天净沙·秋思》是元散曲中最著名的篇章，被誉为“秋思之祖”。

（2）马致远散曲中表现超然出世、与世无争、旷达恬退、及时行乐等主题，写自己的隐居生活的作品最多。[双调]《夜行船·秋思》套曲可作代表。这套曲子开头说人生百年，犹如一梦，应及时行乐。而后说帝王、豪杰、富人生活之不可。最后写自己生活的态度：不争名利，不辨是非，饮酒陶醉，自得其乐。

（3）马致远的散曲或叹世、或言情、或写景，雅俗兼备而具文采。所作不重韵，无衬字，放逸豪爽，提高了散曲的艺术境界，并扩大了其表现领域。 40、简析元杂剧《赵氏孤儿》的主题思想。

这是元代前期著名剧作家纪君祥的作品。《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤抱冤》，剧演春秋晋灵公时，赵盾与屠岸贾两个家族的矛盾，突出忠奸斗争的主题。《左转》、《国语》都有关于这一史实的记载，《史记》中《赵世家》、《晋世家》、《韩世家》记此事，明确为忠与奸、正义与邪恶的较量。

41、论述辛弃疾词在词境开拓和艺术风格方面的成就。

（1）辛弃疾在苏轼对词体和词境开拓的基础上对词做了进一步的解放和拓展，既用词来抒情、咏物，也用它铺陈事实或讲说道理，即以文为词。其英雄词、描写乡村景致的词也是对词境的开拓。

（2）辛弃疾词的艺术风格多以抒发英雄失志的悲愤为主豪放悲壮便成为辛词的主导风格。但同时辛词虽多以豪放格调出之，却又不失温婉本色。就稼轩词言情的深微而言，它保持了词体曲折含蓄的美妙。所以辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长。

（3）善用典故。词至辛弃疾，始大量用典，有辛词好“掉书袋”之说。他用典大多还是意在讽喻，托古喻今，这与他的比兴、寄托手法有相通之处。

（4）辛词的语言风格多样，雅俗兼备。除用典多而精当，语句精炼警策、雄放雅丽外，辛词还善于吸收民间语言而使词的语言通俗化、口语化。故有些辛词写得极清新明快，似说话一般。

42、试论《红楼梦》的悲剧意义。（自考通182页）

《红楼梦》具有厚重深刻的思想意蕴，它为读者展示了一个多层次、又互相融合的悲剧世界。 (1)小说以贾府的衰落过程为主线，贯穿起史、王、薛等大家族的没落，描绘上至皇宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观显示了封建社会走向没落的历史趋势。

(2)小说通过塑造具有叛逆性格的人物贾宝玉、林黛玉，以及众多纯洁的女子，表现了情与礼的对立。在小说主人公贾宝玉身上，我们可以清晰的看到：追求自然、真情的人生理想及对新的社会秩序的诉求与传统礼法制度之间构成的矛盾不可能调和，而这种痛苦追求被意绪化和背景化了，这使得小说的悲剧意味更为浓厚。

(3)《红楼梦》写出了人类普遍意义上的生命悲剧意识。这也是其意蕴所在，这表现在小说塑造的“理”的世界中。小说描写人生存在的虚无与梦幻，但这种虚无和梦幻在中国传统文化的土壤中。小说营造的美好、清洁的理想世界不仅通过现实世界的丑恶和肮脏来映衬，而且正根植于现实世界的丑恶和肮脏之中。