粤西化州粤语中的代词研究

粤西化州粤语中的代词研究

摘要：本研究主要讨论粤西化州粤语代词的情况，对化州话的人称代词、指示代词和疑问代词作了全面系统的描写、分析和归纳。描写人称代词、指示代词和疑问代词的基本类型，分析其语法功能；探讨人称代词的单、复数表达方式，归纳人称代词的任指、虚指和转指用法；归纳指示代词的指示用法和非指示用法，以及远近指的不同音韵组合方式；总结疑问代词的疑问用法和非疑问用法。 关键词：化州 粤语 代词 吴化片

第一章 绪论

第一节 化州粤语的地理范围及该地历史概况

化州市，广东省茂名市县级市，位于广东省东南部，鉴江中游，北与广西北流县交界，南与广东省吴川接壤，东与高州和茂名市茂南区相连，西与广西陆川县及广东省廉江市毗邻。化州市古称罗州县、石龙郡、石龙县、化州县，距今已有1500多年的悠久历史。因盛产橘红，橘红明清时列为贡品，又称橘州，也有有“中国化橘红之乡”的美誉。据记载，南朝，檀道济筑石城于陵罗江口，置罗州县，今化州属广州高凉郡罗州县地，此为化州建县之始。化州之所以古称石龙，只因相传有龙潜于罗江之中，变化无穷，在北宋时改称化州，此乃化州命名之始。

第二节 化州粤语方言使用概况

化州境内使用的语言有粤方言化州话和客家话次方言涯话。化州话属粤语的次方言，是现今全国最为古远、最特殊的方言之一，化州话古朴，词汇丰富，语法特殊，保留中原雅语的古音古词古义多，同时又掺合了古代粤西俚语文化，是中原文化与粤西文化融合的结果。《广东方言的分区》（熊正辉，1987）是最早对高阳片和吴化片提出较为完备界定的材料，该文将粤语分为广府片、四邑片、高阳片、勾漏片和吴化片。李健把化州话归属到吴化片，并且把化州话划分成两个小片，以这两个小片作为化州话的代表。一是以南安墟为中心的下江话，南安墟在化州南部，历史悠久，人口集中；二是以化州镇为中心的上江话，化州镇为古今州县之治所，也就是今天的化州市区。两者对于化州话的划分有所出入，但是意思基本一致，化州东部只有少数地方属于高阳片，如南盛街道办（原属高州），

由于南盛街道办处于化州与高州的交界，历史上曾属高州，与化州大部分地区的方言相差较大，而与高州石鼓镇祥山管区较为接近，所以当地人不把南盛话作为化州话看待，因此笔者认为化州话应该按照李健的划分方法划为吴化片。

第三节 化州粤语研究论述

有关化州话的语音和词汇方面的研究，前人做过了一些工作，比较专业的著作有李健的《化州粤语说略》，此书是很多学者对化州话进行研究对比的范本，李健对化州话中的叠音、叠词、后缀、儿化和高升调都有较为全面的理解。但是由于经济落后，地域偏僻等原因，作为粤方言中独具特色的次方言，学界对于化州话的研究没有给予足够的重视。化州粤语在代词研究上尚有很多不足，据本人所掌握的资料，研究化州代词的专著李健的《化州粤语说略》，而且全书以语音为研究重点，所以这个方面的研究是非常欠缺的。

第四节 本文研究的目的、意义、方法与材料 （1）目的与意义

方言是民族的非物质文化遗产，研究方言有助于了解古代汉语的历史面貌和演变过程，国学大师陈寅恪先生曾经说过：“中国的文化保留在语言中。”。化州话源远流长，属于汉藏语系下的汉语族粤语高阳片吴化片，对古语保存较全面，是一座尚待开发的方言富矿。化州话在茂名内部方言中最为特别，语言特点与茂名、高州、信宜、电白三市一县差异较为明显，保留中原雅语的古音古词古义多，同时又掺合了古代粤西俚语文化，保留着全套的浊塞音声母，韵母只有齐齿呼而无撮口呼，是现今全国最为古老、最特殊的方言之一，化州话的特殊性和代表性值得我们去研究。

代词是汉语词类中很特殊的一类，是比某些功能词数量更少的典型封闭类词，同时它又是方言中口语化程度最高的成分。在功能方面表现出丰富特性，词性纷繁复杂，日常生活中使用频率很高，因此能顽固地保留某些古代汉语的读音和用法。研究化州粤语的代词有助于找出日常口语与书面语之前的联系和区别，为化州地区的学生学习普通话提供清晰的思路，对于推动普通话在化州地区普及起到一定的作用，所以化州粤语中的代词是一个非常值得研究的大课题。

陆俭明先生（2003）指出：“最理想的还是由从事汉语方言研究的学者或者从事汉语语法研究的学者，来调查自己母方言的语法”。笔者是土生土长的化州

人，从小生活在化州粤语区，极易搜集到第一手资料，所以做有关化州话代词方面的研究再合适不过了。 （2）国内外研究状况

有关化州话的语音和词汇方面的研究，前人做过了一些工作，比较专业的著作有李健的《化州粤语说略》，此书是很多学者对化州话进行研究对比的范本，李健对化州话中的叠音、叠词、后缀、儿化和高升调都有较为全面的理解。但是由于经济落后，地域偏僻等原因，作为粤方言中独具特色的次方言，学界对于化州话的研究没有给予足够的重视。化州粤语在代词研究上尚有很多不足，据本人所掌握的资料，研究化州代词的专著李健的《化州粤语说略》，而且全书以语音为研究重点，所以这个方面的研究是非常欠缺的。 （3）研究方法、手段及步骤：

本研究使用的研究方法有实地调查法、分析归纳法、比较法等。首先，利用《方言调查字表》、《方言调查词表》等材料，寻找10位不同年龄、不同性别、不同职业、不同教育背景的化州本土人士作为发音调查合作人，获得可靠的第一手资料。接着，阅读大量的方言学著作、历史文献，对代词特点、发展规律进行总结，广泛参考和吸收前辈和时贤已有的调研成果作为例证。最后，通过阅读普通话和广州话文献，获得比较充足的代词比较信息，对化州粤语代词的特殊现象进行描写和分析。

第二章 化州话的人称代词

第一节 人称代词复数

化州话人称代词的三身代词“我”、“你”、“他”与广州话的发音一样，都是“我”ngo“你”ni“佢”gu，只在发音方式上有细微超别，广州话的鼻音较浓，而化州话语调上扬，笔者认为可以把两者归为一类，无需做过多解释。而化州话的人称复数则与普通话加“们”、主流粤语广州话加“哋”的形式区别很大，从结构上看，更接近闽语系（当然，还是有区别的），这和本地区的早期移民源自福建有关，下面将对化州话的人称复数作深入的分析。

1.第一人称复数

化州话表示“我们”这个意思的词主要有：人、银、云、我呢、人呢、银呢、云呢。云，是化州下江话中独有的，其他的则是全市通用（南盛话和涯话除外），不过，“人”（包括“人呢”）通用度更高。在下江话中，“云”很多时候也可以表示“我”的意思。

2.第二人称复数

相比于化州话表示“我们”的词形式多样而言，“你们”则显得单调得多，“你呢”、“你呢人”、“你班人”都是“你们”的意思，“呢”在化州话中“有这些”的意思，在人称后则基本相当于广州话的“哋”和普通话的“们”。

3.第三人称复数

现代汉语普通话“他们”可以读成“佢呢”、“佢呢人”，那么除了“他们”之外，“人家”也是第三人称，化州中的人家是“忍”，与第一人称的“人”同音不同调。

4.其他人称代词复数

“大家”在普通话里是一个使用极其广泛的词，可以是“我们大家”“你们大家”“他们大家”，化州话里的“大家”已经包含了这几方面的意思，可以直接用“大家”表示这些意思。

第二节 特殊场合属格用复数

对於家庭等集体的事物，其必要用复数属格。

例如：wan baabaa，字面意：我们爸爸，实际意我的爸爸 nan aakau，字面意：你们家里，实际意：你家里

这个时候“云”、“你”具有较强的代入感，与普通话中与别人交流的时候尊称对方的爸爸为“咱爸爸”有异曲同工之妙，有利于调整情绪与情感，拉近了表达与接受者之间的距离，体现了表达者对所指对象的认同。如此看来，以上的表达是没有问题的，但是，这种用法不是普遍适用的。当一个独生子女对外称“我们的爸爸”、“我们的妈妈”时就显得有点不自然了，最难以说通的还是下面的用法：

wan lau po，字面意：我们 老婆，实际意：我老婆，wan lau gung，字面意：我们 老公，实际意：我老公

复数“云、人”做定语时，常用来代替单数形式，这种现象是三身代词处在