yúzhī
愚 之。
mínzhīnánzhìgu?zhīz?i
yǐqízhìduō
gùyǐzhìzhìgu?
民 之 难 治，以 其 智 多。故 以 智 治 国，
bùyǐzhìzhìgu?
gu?zhīfú
chángzhījīshì
shì
国 之 贼；不 以 智 治 国，国 之 福。
zhīcǐliǎngzhěyìjīshì
知 此 两 者 亦 稽 式。常 知 稽 式，是
waixuánd?xuánd?shēnyǐyuǎnyǐyǔwùfǎnyǐrán
谓 玄 德。玄 德 深 矣，远 矣，与 物 反 矣，然
h?unǎizhìdàshùn
后 乃 至 大 顺。
jiānghǎi
第 六 十 六 章 江 海
jiānghǎizhīsuǒyǐn?ngw?ibǎigǔwángzhěqíshànxiàzhī
gùn?ngw?ibǎigǔwáng
yǐ
江 海 之 所 以 能 为 百 谷 王 者，以 其 善 下 之，故 能 为 百 谷 王。
shìyǐshangr?nyùshàngmínbìyǐyánxiàzhīyù
是 以 圣 人 欲 上 民，必 以 言 下 之；欲
xiānmín
bìyǐshēnh?uzhī
shìyǐshangr?nchùshàng
先 民，必 以 身 后 之。是 以 圣 人 处 上
?rmínbùzh?ngchùqián?rmínbùhàishìyǐtiānxià
而 民 不 重，处 前 而 民 不 害。是 以 天 下
latuī?rbùyànyǔzhīzhēng
yǐqíbùzhēng
gùtiānxiàm?n?ng
乐 推 而 不 厌。以 其 不 争，故 天 下 莫 能 与 之 争。
sānbǎo
第 六 十 七 章 三 宝
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tiānxiàjiēwaiwǒdàodàgùsìbùxiāo
ru?xiào
sìbùxiàofuw?idà
天 下 皆 谓 我 道 大，似 不 肖。夫 唯 大，
jiǔyǐqíxìyěfú
yīyuēcí
aryuē
故 似 不 肖。若 肖，久 矣 其 细 也 夫！
wǒyǒusānbǎojiǎn
chí?rbǎozhī
我 有 三 宝，持 而 保 之：一 曰 慈；二 曰
sānyuēbùgǎnw?itiānxiàxiān
cígùn?ngyǒngjiǎngùn?ngguǎngbùgǎnw?itiān
俭；三 曰 不 敢 为 天 下 先。
慈 故 能 勇；俭 故 能 广；不 敢 为 天
xiàxiāngùn?ngch?ngqìzhǎngjīnshacíqiěyǒngsha
下 先，故 能 成 器 长。今 舍 慈 且 勇；舍
jiǎnqiěguǎng
fucíjiùzhī
shah?uqiěxiān
sǐyǐ
tiānjiāng
俭 且 广；舍 后 且 先，死 矣！
yǐzhànz?shang
yǐshǒuz?gù
夫 慈，以 战 则 胜，以 守 则 固。天 将
yǐcíwaizhī
救 之，以 慈 卫 之。
bùzhēng
第 六 十 八 章 不 争
shànw?ishìzhěshangdízhě
bùyǔ
bùwǔ
shànzhànzhě
bùnù
shànshì
善 为 士 者，不 武；善 战 者，不 怒；善
shàny?ngr?nzhě
w?izhīxià
胜 敌 者，不 与；善 用 人 者，为 之 下。是
waibùzhēngzhīd?shìwaiy?ngr?nzhīlìshìwaipai
谓 不 争 之 德，是 谓 用 人 之 力，是 谓 配
tiāngǔzhījí
天 古 之 极。
y?ngbīng
第 六 十 九 章 用 兵
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y?ngbīngyǒuyánwúbùgǎnw?izhǔ?rw?ika
用 兵 有 言 ： 吾 不 敢 为 主，而 为 客，
bùgǎnjìncùn?rtuìchǐshìwaixíngwúxíngrǎngwú
不 敢 进 寸，而 退 尺。是 谓 行 无 行，攘 无
bì
rēngwúdí
zhíwúbīng
qīngdíjīsàngwúbǎoāizhěshangyǐ
臂，扔 无 敌，执 无 兵。
hu?m?dàyúqīngdígùkàngbīngxiāngru?
祸 莫 大 于 轻 敌，轻 敌 几 丧 吾 宝。 故 抗 兵 相 若，哀 者 胜 矣。
huáiyù
第 七 十 章 怀 玉
wúyánshanyìzhīzhī
m?n?ngxíngyányǒuzōngwǒzhī
shìyǒujūn
fuw?iwúzhī
shìyǐbù
shanyìxíng
tiānxiàm?n?ng
吾 言 甚 易 知，甚 易 行。天 下 莫 能 知，莫 能 行。
言 有 宗，事 有 君。夫 唯 无 知，是 以 不 我 知。
zhīwǒzhěxīha
?r
huáiyù
z?wǒzhěguì
shìyǐshangr?npī
知 我 者 希，则 我 者 贵。是 以 圣 人 被 褐（而）怀 玉。
bùbìng
第 七 十 一 章 不 病
zhībùzhīshàngyǐbùbìng
yǐqíbìngbìng
bùzhīzhībìngyěfuw?ibìngbìng
shangr?nshìyǐbù
知 不 知，尚 矣；不 知 知，病 也。圣 人 不 病，以 其 病 病。夫 惟 病 病，是 以 不
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bìng
病。
waiwēi
第 七 十 二 章 畏 威
mínbùwaiwēi
z?dàwēizhì
wúyāqísuǒshēng
fuw?ibù
民 不 畏 威，则 大 威 至。
wúxiáqísuǒjūyàn
shìyǐbùyàn
shìyǐshangr?nzìzhībùzìxiànguì
gùqùbǐqǔcǐ
zìàibùzì
无 狎 其 所 居，无 厌 其 所 生。夫 唯 不 厌，是 以 不 厌。
是 以 圣 人 自 知 不 自 见，自 爱 不 自 贵。故 去 彼 取 此。
tiānwǎng
第 七 十 三 章 天 网
yǒngyúgǎnz?shāyǒngyúbùgǎnz?hu?cǐliǎng
勇 于 敢 则 杀，勇 于 不 敢 则 活。此 两
zhě
hu?lìhu?hài
tiānzhīsuǒwù
shúzhīqígù
者，或 利 或 害。天 之 所 恶，孰 知 其 故 ？
shìyǐshangr?ny?unánzhī
是 以 圣 人 犹 难 之。
tiānzhīdàobùzhēng?rshànshangbùyán?rshàn
天 之 道，不 争 而 善 胜，不 言 而 善
yìng
bùzhào?rzìláitiānwǎnghuīhuī
chǎnrán?rshànm?u
应，不 召 而 自 来，繟 然 而 善 谋。
shū?rbùshī
天 网 恢 恢，疏 而 不 失。
sīshā
第 七 十 四 章 司 杀
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