18 鱼我所欲也
第一课时
【学习目标】
1．了解孟子“舍生取义”的道德主张。 2．积累基本文言文词汇。(重点) 3．反复诵读，疏通文义。(重点)
【教学过程】
一、新课导入
2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了《鱼我所欲也》一文，你将找到答案。
二、预习展示 1．题解。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
2．字音。
(1)不为苟得也(wéi)
．(2)为宫室之美为之(wèi wéi)
．．(3)使人之所恶莫甚于死者(wù)
．3．停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎 三、合作探究
(一)积累基本文言文词汇，翻译重要句子 1．通假字
(1)“辟”通“避”，躲避。例：故患有所不辟也。 (2)“辩”通“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。 (3)“得”通“德”，感激。例：所识穷乏者得我与。 (4)“与”通“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与。 (5)“乡”通“向”，从前。例：乡为身死而不受。 2．重要实词 得兼：同时得到。 有甚于：比……更重要。 如使：假如，假使。 由是：按照这种方法。 是故：因此，由此可见。 非独：不仅仅。
蹴尔：踩踏食物的样子。 何加：有什么益处。 3．一词多义
为：为宫室之美(为了，介词)；由是则可以辟患而有不为也(做，动词)
得：故不为苟得也(得到)；所识穷乏者得我与(感激)
是：非独贤者有是心也(此、这)；是天时不如地利也(这是) 与：所识穷乏者得我与(通“欤”)；呼尔而与之(给予) 4．重要句子
(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
翻译：生命也是我喜爱的东西，正义也是我所喜爱的东西，(如果)两种东西不能同时得到，(那么)，(我要)舍弃生命而选取正义。
(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：(然而如果)轻蔑地呵斥着给别人(吃)，(饥饿的)过路人也不会接受；(如果)用脚践踏过再给人(吃)，(即使)乞丐(也)不愿意(接受)。
(3)万钟则不辩礼义而受之。
翻译：万钟的俸禄如果不分辨(是否符合)礼仪就接受它。 (4)此之谓失其本心。
翻译：这就叫作丧失了人的本性。 (二)初步疏通文义
1．请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么？
明确：第一自然段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
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