楼梦》、《镜花缘》等，都有猜灯谜的情节。灯谜经过这些文学作品的渲染和传播，更加普及于民众。从清代到解放前，出现了不少灯谜名家，毛际克、俞曲园、孙玉声、张起南等，都是当年谜坛的风云人物，都有研究灯谜的专著问世。解放后，在“百花齐放”方针的指导下，这一古老的传统文化游艺又获新生，群众性的猜谜活动蓬勃开展。各地的文化馆、俱乐部都成立了灯谜组织，不少地区还成立了灯谜爱好者协会，灯谜的内容和形式也有了很大的创新，灯谜真正成为扎根于群众的艳丽花朵。
第5课时
谜语的结构
教学目标：本节课通过简单介绍，让学生掌握谜语的结构。 教学重难点：通过结构的分析尝试猜谜。 教学课时：1课时 教学用具：多媒体
灯谜“三要素”：谜面、谜目、谜底。
一则灯谜，由这三部分构成（极少数还附有谜格甚至附有“加注”，那
11 / 57
毕竟属于“僻类”，我们先讲正类）
谜面：供猜射者思考判断的题目，即谜题的已知部分；
谜目：规定提示所猜的范围；
谜底：根据谜面提示在谜目限定的范围内给出的答案
例1：谜面是“昔人已乘黄鹤去”，谜目是：本省县名一，谜底是：仙游。 这里“谜面“很重要，它是你猜射的联想源；但“谜目”也不可小视，它既规定也提示了谜底的范围，同时确保了谜底的规范性，防止“多底现象”产生。
剩下来就是你猜射的“谜路（思路）”：谜面用的是唐朝崔灏名诗，这是典故，乘鹤而去的是仙人，在“本省县名”这一范围里只有“仙游”能够对应。
你说：我猜“飞仙”岂不更好，飞字更传神，是的，但“谜目”范围里没有，你可以换谜目为“香烟商标”或“化妆品商标”。
（总结）谜语一般由谜面、谜目（也叫“谜课”或“射目”）和谜底三部分组成。运用谜格制成的灯谜还有谜格。
如：节约能手（秋千格，打一地理名词）——省会
↓ ↓ ↓ ↓ 谜面 谜格 谜目 谜底
12 / 57
第6课时
谜语的结构
教学目标：继续上节课内容，让学生掌握谜语“三要素”的严谨与规范。 教学重难点：通过结构的分析尝试猜谜。 教学课时：1课时 教学用具：多媒体 一、谜面的规范与雅致： 一）谜面要“成文”：
例2：比如有人出个“飞宁”，猜厦门地名，猜是猜得出“翔安”，但你看到这种谜面会有美感吗，至于“谜味”够不够，同学们随着学习深入自会判
13 / 57
断。
谜面成文也有走极端的，比如“谜圣”张起南就把谜面来自经典、来自前人和来自自创，分为“神品”、“能品”“逸品”，他倒没说这是三等级，但意思大概已经明白，因此后人也拘泥于此。
一则灯谜的优秀与否，与其谜面是否出自《四书五经》等经典没有必然联系吧，应当是“面、目、底”自然浑成，猜者留有余味，制者方可自诩。
二）谜面无闲字：
在灯谜术语中“闲字”也叫“抛荒”，这就通俗了，意思是说你的谜面最好是字字落实，不要有不相干的东东来干扰猜谜者。
例3：比如“天生一个仙人洞”猜字一“吴”，这里从谜面讲是前人名句，但“仙人”甚至“一个”都不落实，属于“干扰项”，这样的谜，光谜面漂亮有什么用呢？
例4：还不如自创一面“天上多一日”猜“吴”呢（天之上要放这一个口字，口字多了一是个日字）
二）谜面不是注解：
也就是说，灯谜不是“知识竞赛”。
例5：比如“中国第一大岛”猜省台“台湾”，就属于这一类了。 二、谜目的规范与严谨：
猜谜甚至制谜者比较看重谜面和猜出谜底，不太重视谜目。 其实谜目的重要性一点也不低。我说两个真实故事：
14 / 57
“动须相应”故事：（略） 只看谜目就猜中故事：（略）
这就可以归纳出谜目如何严谨化的要求了
一）过宽过窄都不合适，故弄玄虚更不好，最佳是根据场合要求调整适中，好谜是能够猜得中的才是；
二）是名词、术语、用语要自己先弄清楚，否则“规范的猜者”没办法猜，这样灯谜势必走向粗制滥造化，也就走向末路了。
三、谜底的规范与可知：
一）谜底的可知性：谜底要适合猜射场合猜众的知识范围，如果根本没有知道这个词，那么你挂在那里三年也没有用。
我有一条谜被评为佳作，但我从来不拿出来公众场合展猜。
例6：“终南捷径”猜著名谜论一句“辞欲隐而显”。此谜思路用了典故：唐朝卢藏用假装隐居终南山，成为名士然后让朝廷为了面子招他出来做官的故事。终南捷径后来成为成语，指的就是“先假装‘辞（官）想要隐居’，其实是为了沽名钓雀做更大的官（显）”。这种谜拿来给你们猜一点意思没有，因为你们压根没读过任何“谜论”，但放到专业谜人场合，一下子就能够猜着（谜底出自著名文论《文心雕龙》）。
最近几年灯谜走下坡路，一些谜人书读得太少没有材料可挖掘（好材料都被挖掘得差不多了），就开始“路上遇到烦心事”、“最近几天很不爽”之类
15 / 57
相关推荐：
loading