第二专题 复习检测题 第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题。
中国古代山水诗也是非物质文化遗产
毛志成
当今画家们用国画手法创作的山水画，仍不乏传薪者。而诗人写的山水诗，即以专门写山水、写自然风光为主要情趣的诗，却日见其少，近于绝迹。连作家写的小说、散文，其中涉及的情景也主要是写人，写事，乃至写建筑的景观，而涉及自然风光（尤其是山水风光）的文字则少之又少，很多读者看到写自然风光的段落，也往往略过不读，因为感觉与“故事”没什么太大关系。
殊不知，古代中国曾是写山、写水、写自然风光的大国，而且天下无双。从某种意义上说，倘若没有涉及过山水的吟咏和创作，一个文人就很难称其为“文人”。中国古代的大诗人，几乎无一例外地写过赞美山水的名篇、名句。
中国古代诗人写的山水诗，那种将山与水视为浑然一体、相互共融且又有“天人合一”的哲学意蕴，特别是将视觉感受升华为考究的精美辞章，这在外国是罕见的。李白诗中的“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，陆游诗中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，辛弃疾词中的“青山遮不住，毕竟东流去”，袁枚诗中的“分明看见青山顶，船在青山顶上行”等等，均为脍炙人口的咏山水名句，而其中最能显示“中国特色”之处，就是写山同样关注水，写水同样关注山。中国古代所说的“诗情画意”，山水情、山水意占的比重太大了。 外国也有写山写水的诗，但似乎从来没有出现过专门以“山水诗”命名的门类。其中的原因，很值得研究。外国（尤其是西方）诗人对山的审视，大都是对孤立而巨大的岩体的观察和感触，而且大都属于“三维审美序列”，视线所及脱不出山的长、宽、高的范围。而中国诗人对山的审美，首先关注的是山体上繁衍的生命物种，如花草、树木、鸟兽、昆虫等等。也就是说，中国诗人关注的不是孤立的山峰、山巅，而是作为一个整体的山的生态圈，这样
的审美，光是立在一个固定的地点去感受山的长、宽、高是不成的，必须要长时间地“游”才行，这就叫“四维审美序列”。
总之，中国诗人眼中的山是有生命的山，是有活力的山，是被人用文化浸润的山。 中国古代诗人笔下的水，显示出这样一种感触：它是一切生命之母，也是人类文明的襁褓。《诗经》开篇就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。将河、洲、鸠、君子、淑女有机地交融在一起，也是将自然景观和人文品位有机结合，这是中国文学的一大特色。 中国诗人对山水诗的独特贡献，大概与中国古代文明长期属于农业文明有关，人们对山对水都有一份独特的感情。在我看来，要说“非物质文化遗产”，中国的山水诗也应算是其一，而且到了应当拯救的时候。今天的中国诗人、文人中，还有多少人会写、愿写、善写山水诗？太少了，现在喜欢游山玩水的大有人在，但绝大多数只是为了满足消费和娱乐快感，对山水本身的感悟很浅很淡，乃至根本想不到去感悟山水。须知，爱山爱水是人类一种高品位的感情。 （
1.下列不属于作者认为“中国古代山水诗也是非物质文化遗产”的直接理由的一项是 ）
A.当今诗人专门写的以山水、自然风光为主要情趣的诗，越来越少，近于绝迹。
B.古代中国出现了很多写山水自然风光的大诗人，出现了很多名篇、名句，天下无双。 C.中国古代的山水诗，体现出浑然一体、相互共融且又有“天人合一”的哲学意蕴。
来源学科网ZXXK][来源学#科#网Z#X#X#K] D.中国诗人眼中的山水都是有生命的，都是与人类文化、人类文明密不可分的。 2.下面的理解不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国古代山水诗中的那些脍炙人口的咏山水名句，往往将山水融为一体，这可以说最能显示“中国特色”之处。
B.西方诗人对山的审视大都属于“三维审美序列”，他们大都是对孤立而巨大的岩体的观察和感触，视线所及离不开山的长、宽、高的范围。 C.中国古代诗人对山的审美，属于“四维审美序列”，他们不局限于一点，会从多个地点去感受山的长、宽、高，从而写出自己的独特感悟。
D.由于中国古代文明长期属于农业文明，所以人们对山水有了一份独特的感情。这就是中国古代诗人对山水诗的独特贡献。
3.根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是（ ）
A.文章开头一段写当今画家和当今小说、散文的事例，是为了强调中国古代山水诗是一种该拯救的“非物质文化遗产”。
B.古代诗人如果没吟咏和创作过山水诗，是很难称其为“文人”的，这说明了古代山水
来源:Z,xx,k.Com]诗在人们心目中的地位。
C.《诗经》中的《关雎》就是将自然景观和人文品位有机结合的佳作，体现出古代诗人笔下的水是“生命与文明的载体”这一特点。
D.现在很多人喜欢游山玩水只是为了满足消费和娱乐快感，而缺少了对山水的深刻感悟，体现了作者对山水诗发展前景的担忧。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
谢谔，字昌国，临江军新喻人。幼敏慧，日记千言，为文立成。绍兴二十七年，中进士第，调峡州夷陵县主簿，未上，抚之乐安多盗，监司檄谔摄尉，条二十策，大要使其徒相纠而以信赏随之，群盗果解散。
改吉州录事参军。囚死者旧瘗以秸，往往暴骨。谔白郡，取船官弃材以棺敛之。郡民陈氏僮窃其箧以逃，有匿之者。陈于官，词过其实，反为匿僮者所诬。帅龚茂良怒，欲坐以罪，谔为书白茂良，陈氏获免，茂良亦以是知之。
岁大祲，饥民万余求廪，官吏罔措。谔植五色旗，分部给粜，顷刻而定。知袁州分宜县。县积负于郡数十万，岁常赋外，又征缗钱二万余，谔乃疏其弊于诸监司，请免之。以母忧去。寻丁父忧，服阕，除干办行在诸司粮料院。迁国子监簿，寻擢监察御史。奏减袁州分宜、秀州华亭月椿钱。
谔里居时，创义役法，编为一书，至是上之。诏行其法于诸路，民以为便。
迁侍御史，再迁右谏议大夫兼侍讲。讲《尚书》，言于上曰：《书》“，治道之本，故观经者当以《书》为本。”上曰：“朕最喜伊尹、傅说所学，得事君之道。”谔曰：“伊、傅固然，非成汤、武丁信用之，亦安能致治！”因论及边事，上有乘机会之谕，谔曰：“机会虽不可失，举事亦不可轻。”上尝问曰：“闻卿与郭雍游，雍学问甚好，岂曾见程颐乎？”谔奏：“雍父忠孝尝事颐，雍盖得其传于父。”上遂封雍为颐正先生。
光宗登极，献十箴，又论二节三近：所当节者曰宴饮，曰妄费；所当近者曰执政大臣，曰旧学名儒，曰经筵列职。除御史中丞，权工部尚书。请祠，以焕章阁直学士知泉州，又辞，
提举太平兴国宫而归。绍熙五年，卒，年七十四，赠通议大夫。
谔为文仿欧阳修、曾巩。初居县南之竹坡，名其燕坐曰艮斋，人称艮斋先生。周必大荐士，及谔姓名，孝宗曰：“是谓艮斋者耶？朕见其《圣学渊源》五卷而得之”。
（节选自《宋史·列传第一百四十八》）
4.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A.监司檄谔摄尉 摄：代理 B.谔白郡，取船官弃材以棺敛之 白：报告 C.寻丁父忧，服阕 寻：寻找 D.亦安能致治 致：达到
5.下列句子中，全都表现谢谔“为民谋利”的一组是（ ）（3分） ①日记千言，为文立成 ②大要使其徒相纠而以信赏随之 ③取船官弃材以棺敛之 ④谔乃疏其弊于诸监司，请免之 ⑤谔植五色旗，分部给粜 ⑥机会虽不可失，举事亦不可轻 A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
6.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.谢谔是临江军新喻人。曾在绍兴二十七年考中进士，后因抚州的乐安县多强盗，监察部门发公文让他去处理，谢谔想办法让盗贼解体逃散了。
B.谢谔在为监察御史期间，对地方在正常的赋税之外再征收缗钱很有意见，于是，他到各个部门去陈述意见，请求免除。最终这种赋税得以减免。
C.谢谔在家的时候，曾经创立义役法，编成一部书，献给皇帝后，皇帝推行了这个法律。后来，他又给皇帝献《十箴》，提出了“二节”“三近”的建议。
D.谢谔从小就很聪明，且文思敏捷。写文章喜欢效仿欧阳修、曾巩。因他日常起居处起名叫艮斋，人称艮斋先生。他的才学为宋孝宗知晓。 7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帅龚茂良怒，欲坐以罪，谔为书白茂良，陈氏获免，茂良亦以是知之。（5分） ______________________________________________________________________________________
来源学。科。网Z。X。X。K] （2）上尝问曰：“闻卿与郭雍游，雍学问甚好，岂曾见程颐乎？”谔奏：“雍父忠孝尝事颐，雍盖得其传于父。”（5分）
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（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首词，完成8～9题。
南柯子 〔宋〕吴 潜
池水凝新碧，栏花驻老红。有人独立画桥东，手把一枝扬柳系春风。 鹊绊游丝坠，蜂拈落蕊空。秋千庭院小帘栊，多少闲情闲绪雨声中。
8.这首诗通过景物描写，表达了怎样的情感？请简要分析一下。（5分）
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