明代思想家吕坤在其著作《呻吟语》中写到： “责人到闭口卷舌、面赤背汗，犹刺刺不已，岂不快心！然，浅隘、刻薄甚矣！ 故君子攻人，不得过七分，须含蓄以养人之愧，令其自新，则可。” 责备别人的时候，将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步，还滔滔不绝地持续指责；
逞一时之快，却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。 所以说，君子在指责他人的时候，要懂得给对方留下改过自新的余地。
人人皆有可能犯错，不揪着别人的错处不放，给对方留有退路，方是智者所为。 看过一个典故：
一座香火旺盛的古刹，被小偷惦记上了香火钱，甚至可能威胁到古刹中僧人们的安全。
于是，就有僧人提出大家联合起来捉拿小偷，以绝后患。
然而，主持不仅没有同意，反而还故意在夜里将门虚掩，以便小偷逃走。
僧人们对此疑惑不解，甚至对主持有所怨言。在他们看来，主持此举无疑是在助长小偷的气焰。 面对众人的诘问，主持这样回答：
“做人，别做绝了，要给人留后路。做贼的人，也是遇到了难处，才出此下策的。”
巧的是，这话正好被小偷听到了，他羞愧难当，又大为感动。 在那之后，古刹里再也没丢过香火钱。从前丢的那些钱，也被偷偷地还了回来。
老话说，凡事留一线，日后好相见。
得理不饶人，站在道德的立场上并无错处；得理却饶人，却是给别人留下一条生路。 郭德纲也告诫过我们：
“得饶人处且饶人，山不转水转，人生在世，谁都会有马高蹬短山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。” 今日犯错的是他人，明日落难的可能就是你。
聪明人，都懂得凡事退三分，得理也饶人，给别人留下的余地，或许就是他日自己的生机。
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