《世说新语》与史书中钟会形象的异同分析

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《世说新语》与史书中钟会形象的异同分析

作者：马一鸣

来源：《西江文艺·下半月》2015年第05期

【摘要】：钟会是三国时期魏国谋士、将领。他才华横溢，屡出奇谋，深得曹氏和司马氏赏识，但却在灭蜀后自立不成反死于兵变。在《三国志》等史书中，钟会是一个人格卑鄙的权臣。在《世说新语》中却勾勒出钟会聪颖早慧、能言善辩等特质，并在史书中也有所体现。对于《世说新语》中的钟会与史书记载的异同，本文将作简略分析。 【关键词】：世说新语;钟会;形象对比

一、《世说新语》与史书中钟会的形象共同之处 （一）聪颖早慧

无论是史书还是《世说新语》提及钟会，首先强调的便是他的聪颖早慧。《三国志·魏书·钟会传》中写道：“会年五岁，繇遣见济，济甚异之曰：?非常人也。?”而《世说新语》中对钟会的前两条记载也都是形容他的早慧。《世说新语·言语第二》与皇帝对答参见是否紧张，寥寥数语便刻画出钟会的机灵大胆。

《世说新语·言语第二》钟会与哥哥偷酒，被父亲责问时“毓曰：?酒以成礼，不敢不拜。?又问会何以不拜，会曰：?偷本非礼，所以不拜。?二者对比鲜明。 （二）思捷善辩

在为数不多的正面评价中，他的才思敏捷却是几部史书都有所记载的。最著名的当属?五字定表?。《三国志·钟会传》注引《世语》中钟会将虞松的表仅仅改动五个字后就顺利通过了司马师的检查，钟会因此迁中书侍郎。李商隐就曾在《和马郎中移白菊见示》中称钟会为“五字客”。《世说新语》中钟会不仅才思敏捷，也是位滔滔雄辩之士。《世说新语·排调第二十五》中晋文帝和钟会的一套对答堪为典范。面对司马昭用其父钟繇的谐音进行的戏弄，钟会更胜一筹，短短八个字调侃了司马昭父亲司马懿、陈骞父亲陈矫、陈泰父亲陈群、祖父名陈寔，可谓一石四鸟。司马昭“排调”是构思好的“请君入瓮”，而钟会的反击则纯粹是不假思索，两者对比更显出钟会的思捷善辩。 （三）慧眼识才

魏晋时流行品评人物，钟会也精于此道，往往言简意赅，切中要害。《三国志·高贵乡公髦传》注引《魏氏春秋》中钟会说的“才同陈思，武类太祖”八字考语直批高贵乡公曹髦的文才武略。《晋书·嵇康传》称嵇康为“卧龙”。二字准确概括了嵇康贵为曹操孙女婿，在野但掌握