2017年高二历史必修一轮复习学案
②消极影响:对人文主义的过分推崇，造成运动后期 的膨胀、泛滥和社会混乱；文艺复兴仅局限于上流社会和知识阶层，广大人民群众参与程度不够。
2. 宗教改革(时间:16-17世纪) (1)原因
①经济:随着 的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教会的束缚。 ②思想: 运动使天主教会的权威受到质疑，极大地解放了人们的思想。 ③政治:德意志是教会压榨最严重的地区，激化了民族矛盾。 ④直接原因:天主教会到德意志兜售 。
(2)开始标志:马丁·路德发表“ ”。 (3)主张:① 上帝就可得救，无需购买赎罪券。 ②简化 ，僧侣可婚配和还俗。
③主张每个基督徒都有直接阅读和解释 的权利。 ④否定罗马教皇的权威，坚持 的权力高于教会。
(4)性质:是新兴资产阶级披着 的外衣进行的一场反封建和反罗马神权统治的政治运动。
(5)影响:促使更多的人打破对 的迷信，起到了思想解放的作用， 得到进一步传播和发展。
考点七 启蒙运动 1. 背景
(1)经济: 的发展。
(2)阶级:新兴资产阶级力量的壮大，要求摆脱封建专制统治和天主教会的压迫。 (3)思想:文艺复兴和宗教改革运动的推动，解放了人们的思想。 (4)科学: 取得突破性进展，增强了人们的自信。 2. 概况
(1)性质:17~18世纪， 进行的一场反封建的思想解放运动。
(2)范围:17世纪开始于英国，18世纪时在 达到高潮，再扩展到西欧其他国家。 (3)内容:理性主义
①含义:人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
②内容:用 的阳光驱散现实的黑暗，构建民主和科学的美好时代。抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。
(4)斗争矛头:批判 和 。 4. 代表 国家 代表 作品 观点 影响 ①猛烈抨击天主教会； 《哲学②反对君主专制，倡通信》 是法国启蒙运动的领导 ； 伏尔泰 《路易袖，其思想对18世纪的③提倡“ ”，人生来就十四时欧洲产生巨大影响 是平等和自由的； 代》 ④法律面前人人平等 否定了封建专制制度高潮: ①反对君主专制，倡导 ； 孟德 《论法的合理性，奠定了资产法国 ②提出 的原则； 斯鸠 的精神》 阶级有关国家与法的③认为法律是理性的体现 理论基础 ①阐述“天赋人是最激进的民主主义权”“ ”和人民主权者，人民主权说具有开《社会卢梭 说； 创意义，为欧美及后来契约论》 ②人类不平等的根源的东方资产阶级革命是 提供了思想武器 扩展: 康德 《纯粹①启蒙运动的核心是人应该自对启蒙运动进行总结，5
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理性批己 ，理性判断； 其理性批判哲学最终判》 ②人就是人，而不是达到任何目的确立了人类的主体地的 ； 位 ③主权在民，相信 是天赋人权； ④自由平等只能在 范围之内 5. 历史作用 (1)对欧洲:①思想方面，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了人们思想，传播了人文主义思想，促进了科学和文化教育事业的发展。
②政治方面，冲击欧洲的封建专制统治，直接推动了 的爆发。 ③经济方面，促进 的进一步发展。
(2)对世界:①思想方面，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
②政治方面，鼓舞了被压迫民族的民族独立和民族解放斗争。
【典型例题】
1.（2015?江苏?2）有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时
西汉主要思想派别及其作品篇数表 派别 儒家（六艺） 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403 A．儒学地位明显提高 B．“百家争鸣”趋于结束 C．活字印刷广泛采用 D．科举制度逐渐完善 【答案】A 2．（2016?江苏?31）南宋思想家陆九渊认为“心即理也”，强调“宇宙便是吾心”。 【答案】正确 3．（2014?江苏?6）“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。??将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是 A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲 【答案】D
4.（2016?江苏?22）罗马教会授意马丁?路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著
名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰??我只信奉《圣经》??我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指 A．废除罗马教会 B．信仰即可得救 C．王权高于教权 D．简化宗教仪式 【答案】D
5. （2015?江苏?23） 伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，
康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”
A．划清与自然科学的界限 B．汲取了理性思考的精神 C．偏离了文艺复兴的轨道 D．开启近代思想解放序幕 【答案】B
6. （2014?江苏?21）某位思想家认为，使人得到“救赎”的，不是教会所称的诸如祈祷、
施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”，而是内心的信仰，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。这位思想家是
A．苏格拉底 B．但丁 C．马丁·路德 D．伏尔泰
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德意志 2017年高二历史必修一轮复习学案
【答案】C
7. （2015?江苏?36） 中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在，其传承与践行社会
主义核心价值观息息相关，而“礼”文化是其中重要的组成部分。阅读下列材料：（10分）
材料一 他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先启后的一大开创。”??礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。
——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》
材料二 宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。??具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。
——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》
材料三 近代以来，一些人认为中国的落后主要源于以“礼”为核心的中华传统文化的保守，并为此发起了批判旧文化的运动。??但对传统文化“弃”之过激而“扬”之不足，??从文化与民族的关系看，礼仪是一个民族最具代表性的东西。借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的传统礼仪就会被淹没。
——郭瑞民《中国的礼仪文化》
请回答：
（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。（3分） （2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？（3分） （3）据材料三，指出20世纪初“批判旧文化的运动”是什么？作者认为它存在什么局限？（2分） （4）“礼”文化是传统文化的重要组成部分，结合材料三，指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”？（2分） 【答案】（1）以仁为内核；（1分） 完善道德；和谐人际关系。（2分） （2）解释：礼等同于“天理”；（1分）
目的：维护君主专制；思想控制。（2分） （3）运动：新文化运动；（1分）
局限：对传统文化“弃”之过激而“扬”之不足。（1分） （4）做法：批判继承传统文化（或保持民族自尊；）借鉴吸收西方文化。（2分） 8.（ 2009江苏学测）阅读下列材料：(10分)
材料一 (人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是 出于自然，而是建立在约定之上的。??就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的??不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 ——卢梭
请回答： (1)普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张? (2分)
(2)材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。(2分)
(4)假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)
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2017年高二历史必修一轮复习学案
答案（1）智者运动或智者学派;（1分）”人是万物的尺度”。（1分） （2）宗教改革；（1分）马丁·路德；（1分）解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。（或创立了路德教，为奇梦运动的到来作了思想上的准备）。（2分） （3）社会契约论、主权在民（或人民主权）、天赋人权。（2分，答出任意两个即可给分） （4）西方人文精神的起源与发展。（2分）
【能力巩固】
一、选择题 1．（2016苏州模拟）公元前4世纪中叶，稷下学宫的出现，促进了学术思想的繁荣和发展，中国古代的思想文化在这里迅速达到了鼎盛状态，经历了自己的黄金时代。具体表现为 A A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．（2016常州模拟）《论语?雍也第六》载“子曰:‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也'。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是 C A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类
3．(2016届南师附中模拟) 右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是 B A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” B．“我无为而民自化，我好静而民自正” C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” D．“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”
4．(2016届南京外国语学校模拟) 梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是 C A．宗法血缘关系 B．君权神授思想 C．儒家传统道德 D．法家治国精髓 5．（2016苏州模拟）朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了C
A．三纲五常 B．发明本心 C．格物致知 D．经世致用 6．（2016常州模拟）明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然??匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是B
A．民主制比君主制进步 B．治理国家应当尊重民意 C．建立法治社会 D．实行君主立宪制 7．（2016扬州模拟）右图展现的是人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是 D
A．道家、法家 B．法家、墨家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 8．（2016宿迁模拟）董仲舒在答汉武帝的策问中指出： “《春
秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。??臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒 B A．一生都反对邪辟之说
B．认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C．有力地推动了法家思想的发展
D．独尊儒术，反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
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