西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷 蔡襄书法学颜为多，没能脱尽前人气息。代表作品有楷书《昼锦堂记》、《万安桥记》，行书有《扈从帖》、《山居帖》、《别已经年帖》等 三、论述书法结字基本方法。（50分） 四、论述草书的发展过程。（50分） 甲骨文时期有草写的痕迹。“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。 但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。章帝时，齐相杜善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年（公元46年）简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。 《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。 章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。 今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。 草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。 类别：网教 2019年6月 课程名称【编号】： 书法 【0024】 A卷 大作业 满分：100 分 答题要求：在下列论述题中，任选其中两题进行作答，不少于600字。（每题50分） 一、简述碑学兴起的原因。（50分） 二、简述宋四家书法成就。（50分） 宋四家为宋代书法的代表人物，指苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四位宋代书法家，他们的主要贡献在于使行、草发展到极为成熟高妙的境地，成为写意抒情的极好手段。 苏轼创作了大量书法精品，进行了一系列卓有成效的书法教育，写作了大量的论书法的诗歌、札记，成为一代书法大家。他的代表书作有被称为“天下三大行书”之一的《黄州寒食诗》、《洞庭春色赋》、《赤壁赋》，楷书有《丰乐亭记》、《醉翁亭记》等。黄庭坚曾说：“东坡先生常自比于颜鲁公，以余考之，绝长补短，两公皆一代伟人也。”苏轼：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人。”苏轼的书法是宋代文人书法的典型代表。 黄庭坚为“苏门四学士”之一，与苏轼齐名，并称为“苏黄”。黄庭坚书法，以行草见长，楷书也自成一家，代表作品有《松风阁诗》、《经伏波神祠诗》、《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》等。用笔稳实奇崛，结体受《瘗鹤铭》影响，笔画如长枪大戟，意尽而止，章法如行云流水，不可遏止。自谓“随人作计终后人，自成一家始逼真”。与苏东坡一样，黄庭坚也是宋代尚意书风的典型代表，他在苏东坡几乎没有涉足的草书领域极好地表现了尚意的时代风格。 米芾(1051—1107)，原名黻，后改作芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士，人称“米南宫”或“米襄阳”。米芾天资很高，为人狂放，不愿与世俯仰，好洁成癖，呼石为兄，人称“米颠”、“米痴”，米芾为文人画史与文人书法史都极为重要的书画双绝人物，他与儿子米友仁的画一起称为“米家云山”。米芾学书，自己总结是“集古字”，著名作品有《蜀素帖》、《苕溪诗卷》、《多景楼诗》、《虹县诗卷》等，多为墨迹。米芾是宋四家中行书成就最高的书家。他运笔迅疾，八面出锋，有如风樯阵马，沉着痛快，自称他的书法是“刷字”；结字方面，欹侧纵横，生动有致，章法疏密自然，气脉贯通。米芾的理论水平也很高，代表书论著作有《海岳名言》、《书史》等。 蔡襄(1012—1067)，字君谟，兴化仙游人，世称“蔡端明”，在宋四家中以他年龄最长。 近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。 “破草”是现代书家中最常见的，如狂草书法家杜浩平、梅湘涵的书法作品，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。 行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云：兼真者谓之“真行”，带草者谓之“行草”。故有此别论草书是汉字的一种字体。它出现较早，从汉代初期，书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，由于汉章帝喜好草书，因此被称为“章草”，是一种隶书草书。章草字字**，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不变。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。 今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中（尽管草书出现得不比楷书晚），往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。 到唐朝时，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置，是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中，有“词联”符号，就是把两个字（常见词组）写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写，词联符号的设计也类似。“顿首”“涅盘”等都有草书词联符号。 日语中的平假名是以汉字的草书形式为蓝本创作的。 现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书（有同名字帖）。 五、简述褚遂良《雁塔圣教序》的风格特征。（50分）
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