D．两文作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好山河的情怀千古传流。 【答案】（1）D。 （2）D。 （3）A。
【2019·贵阳卷】
沧浪亭记（节选） 【宋朝】苏舜钦
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸?既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！
【注释】①阜fù:土山。②并bàng:靠近。③纵广：纵横。④杠gāng:独木桥。⑤亏蔽： 掩映。⑥坳ào:低洼。⑦倚qí：弯曲的堤岸。⑧榜bàng:摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。?箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。?踞：蹲坐。?形骸：身体。?汩汩：沉浮。?磨戛：折磨。 17.下列对文中划线句断句正确的一项是（3分） A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明 B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明 C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
⑦
⑤
⑥
③
④
①
②
A B C D 经过郡学，发现东面的弃地。 纵横合计寻找了五六十里路。 通过走访，了解这块地的来历。 喜欢这块地，于是买下了它。 18.修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（3分）
19.《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。（2分） 20.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（3分） A.其地益阔 自以为大有所益（《资治通鉴·孙权劝学》） ．．B.旁无民居 居无何（《史记·周亚夫军细柳》） ．．C.水之阳又竹 已而夕阳在山（欧阳修《醉翁亭记》） ．．D.不亦鄙哉 肉食者鄙（《左传·曹论战》） ．．【答案】《沧浪亭记》译文：
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的土山宽阔的水面，不像在城里。依傍着水边在杂花修竹掩映中得到小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ 答案： （1）C （2）B
（3）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ （4）D
【2019·昆明卷】
（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～13题。（12分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，
意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾 即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国家书》）
注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 9.请解释下列加点的词语。（2分）
（1）非宁静无以致远 致远： （2）淫慢则不能励精 励精： ．．．．（3）悲守穷庐 穷庐： （4）此即日习于傲矣 习： ．．．10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（ ）（2分） A.静以修身/皆以美于徐公 ．．B.险躁则不能治性/至则无可用 ．．
C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也 ．．D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞 ．．
11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）
12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“ A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“ B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）
13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该 如何培养“俭”的习惯。（3分）
【答案】9.（2分）（1）致远：实现远大目标 （2）励精：振奋精神 （3）穷庐：偏偏简陋的房屋 （4）习：习惯，熟悉 10.（2分）C
①
②
③
11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。
12.（3分）A.遂成枯落 B.平心静气 C.躁（险躁/焦躁）
13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢， 如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
【2019·齐齐哈尔卷】
（一）阅读下列文言文，回答第12—16题。（共10分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》）
【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 （节选自《为学一首示子侄》）
12.请解释句中加点的字。（2分）
（1）尝趋百里外 趋： （2）吾材之庸不逮人也 材： ．．13.翻译下列句子。（2分）
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）吾资之昏不逮人也。
14.请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。（1分） 人 之 为 学 有 难 易 乎
15.阅读甲、乙两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。（2分）
16.请从文章内容、写作手法等方面比较甲、乙两文的异同点。（3分） 【答案】12.（1）快步走 （2）通“才”，才能 （每题1分）
13.（1）因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2）我天资愚笨
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