《易经》名句
一、上九,亢龙有悔。
译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。
点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤,君子以厚德载物。
译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评:心胸宽广。
四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。 点评:不骄不馁。
五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各
从其类也。
译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。
点评:物以类聚,人以群分。
六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。 点评:教我们做人做事。
七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。
点评:正所谓善有善报,恶有恶报。
八、劳谦君子,万民服也。
译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。
点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。
九、冥豫在上,何可长也。
译文:昏昏沉沉的贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢? 点评:正所谓生于忧患,死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》?
十、同人于宗,吝道也。
译文:团结限于宗族内部,说明走的道理令人惋惜。 点评:毛主席说过,要团结一切可以团结的人。
十一、天与火,同人。君子以类族辩物。
译文:天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。 点评:明辩是非。
十二、《象》曰:饮酒濡道,亦不知节也。
译文:《象传》说饮酒弄得满头是酒,说明放纵没有节制。
点评:“节制”,昨晚喝过了经历的那种痛苦,才更明白它的重要性。
1.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《乾、象传》 2.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言.坤》 3.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易传.系辞下》 4.易,穷则穷,变则通,通则久。《系辞.下》
5.《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典
要,唯变所适。《系辞.下》 6.一阴一阳之谓道。《系辞.上》
7.立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》 8.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言。乾》 9.居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》 10.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》 11.物以类聚,人以群分。《易经 系辞上》 12.同声相应,同气相求。《易经 乾》
1、慢藏诲盗,治容诲淫.
2、君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也.知终终之,可与存义也.是故,居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣.
3、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也.
5、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
6、劳而不伐,有功而不德;厚之至也.
7、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
8、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎.圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.
9、天与水违行,讼;君子以作事谋始。
10、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.
11、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也.
12、三人行,则损一人;一人行,则得其友.
13、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求.君子修此三者,故全也.危以动,***不与也;惧以语,***不应也;无交而求,***不与也.莫与之,则伤之者至矣.
二人同心,其利断金。
两人意气投合,会形成一股锋利得可以切玉断金的力量 *同心之言,其臭如兰。
意气相投的言论,其气味就象兰草那样芬芳。 慢藏诲盗,冶容诲淫。
不去严密地收藏财物,就等于引人行窃;妖冶地打扮容姿,就等于引人***。 书不尽言,言不尽意。
书面文字不能完全表达人的语言,而言语也不能完全表达人的思想。 近取诸身,远取诸物。
《易》中诸卦的类比规则是就近援取人身器官,至远援取各类物形作为卦象的象征。
*云行雨施,品物流形。
云朵纷飞,甘霖普降,宇宙万物因此而流布成形。 首出庶物,万国咸宁。
阳气乃是宇宙的本原,它创始万物,使天下万物都得到安宁。 君子道长。小人道消。
君子的声势在伸张,小人的声势在消退。
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