黄梅戏艺术节宣传标语
【篇一：第六届中国黄梅戏艺术节盛大召开】
第六届中国（安庆）黄梅戏艺术节 11月5日开幕
记者日前从市文广新局了解到，根据中共安庆市委、市政府《关于加快文化事业和文化产业发展的若干意见》，安庆将于2012年举办第六届黄梅戏艺术节。
为确保艺术节的文化活动筹备工作有序推进，市文广新局于今年7月份成立了第六届黄梅戏艺术节文化活动筹备领导小组。市文广新局艺术科汪科长告诉记者，对于市民关心的第六届黄梅戏艺术节具体举办时间，将由市委市政府来决定，目前还没有确定。
据悉，市文广新局正在积极开展艺术节文化活动策划、活动实施、新剧目创作排演等有关工作，策划艺术节的内容和形式。汪科长介绍说：“艺术节的重头戏主要是新剧目的创作和排演，目前有些专业剧团已经确定了新剧目；像广场文艺天天演这种群众喜闻乐见的活动肯定会举办。此外，除了黄梅戏专业剧团，民间班社也会参与到此次艺术节活动中。”
黄梅戏是全国五大剧种之一，2005年5月被列入国家非物质文化遗产保护目录，是安徽省和安庆市最具代表性的文化品牌和最具标 1
志性的文化形象。1992年以来，安庆坚持以黄梅戏为载体，已成功举办了五届黄梅戏艺术节。中国黄梅戏艺术节已经列入全国节庆50强 ，是全省五大重要节庆活动之一，成为安庆同外界加强交流、展示形象的重要平台。
第六届中国(安庆)黄梅戏艺术节新闻发布会在合肥举行，安徽省文化厅厅长杨果出席发布会，艺术节筹委会主任、安庆市人民政府代市长虞爱华通报黄梅戏艺术节主要活动和筹备工作等相关情况。 第六届中国(安庆)黄梅戏艺术节将于11月5日至7日举办，以“传承、创新、繁荣、和谐”为主题，7月19日上午，第六届中国（安庆）黄梅戏艺术节吉祥物在安庆市揭晓，吉祥物名为“七仙女”。七仙女是全国观众最为熟悉的黄梅戏人物，吉祥物“七仙女”主体设计元素就是取自黄梅戏传统经典剧目《天仙配》中的七仙女形象，分组图和分图两部分，组图由7个带有戏曲特色的卡通娃娃组成，分图是七位美丽的仙女，各具形态，飘然若飞。大姐露露，二姐水儿，三姐青
青，四姐姗姗，五姐黛黛，六姐笑笑，七姐颜颜。七姐妹阖家团圆，就是黄梅戏《天仙配》经典唱段“夫妻双双把家还”中的唱词“绿水青山带笑颜”。吉祥物既浑然一体，又各自成章，相映成趣。一句轻快的唱词，一组生动的形象，“绿水青山带笑颜”，既寓意着安庆依山伴水、风景秀丽的美丽景象，又象征着艺术节笑迎八方宾客的开放姿态,为艺术节营造出绿水青山皆带笑颜的欢快氛围。 据悉，吉祥物揭晓后，其后续市场开发正在进行中。
以开闭幕式文艺演出、新剧目展演、文化旅游经贸活动、群众文化活动和县(区)分会场活动为主要内容。本届艺术节由文化部、安徽 2 省人民政府主办，文化部艺术司、中国戏剧家协会、安徽省文化厅、安徽省文联、安庆市人民政府承办。
与以往五届相比，本届艺术节具有着力打造精品、着力广泛参与、着力惠民乐民、着力促进发展等特点。艺术节期间将举办黄梅戏演出季，重唱《天仙配》、《女驸马》、《打猪草》、《闹花灯》等耳熟能详的历史经典。期间还将推出《徽州往事》、《半个月亮》、《寸草心》、《珍珠汤》等21台全新剧目，全面展示国家非物质文化遗产黄梅戏传承发展的辉煌成绩和优秀成果。通过回溯黄梅戏渊源流长及创新发展的历程，充分展现黄梅戏艺术节的精彩魅力和繁荣景象。
本届艺术节还运用市场化运作机制，吸收正威国际集团、安徽曙光化工集团等知名企业出资协办，打造互利合作、共赢发展的节庆模式。筹备开展合作项目推介、旅游营销、安庆民俗风情美食文化节等14项文化旅游经贸活动。截至9月27日，已落实亿元以上签约项目50多个，总投资额达150多亿元。充分发挥黄梅戏艺术节的品牌效应，让艺术节真正成为文化交流的纽带、经济合作的平台。 自1992年以来，安庆已成功举办了五届黄梅戏艺术节，艺术节正成为展示城市形象的靓丽名片，扩大对外交流开放的窗口，加强文化经贸合作的重要平台。 3
【篇二：单元综合检测(十) 文化传承与创新】
单元综合检测(十) 文化传承与创新 一、单项选择题
1．可口可乐总被人们当作美国文化符号，但著名作家王蒙却说，中国的可口可乐绝非美国的可口可乐。“可口可乐在美国就是饮料，但在中国，我们根据自己的生活习惯给它扩张了很多中国化的用法。
比如感冒了，用可乐煮个姜丝，我们可以把它当作中药用，这个在美国没有吧！”这说明学习借鉴外来文化( ) a．应坚持以我为主、洋为中用 b．是文化发展的动力
c．会给民族文化带来冲击 d．改造了中国落后文化
2．2014年4月25日至10月25日，青岛世园会在青岛百果山森林公园举行。会徽“七彩花艺”的设计运用了许多具有特定含义的元素。其中核心图形符号采用了中国古老的甲骨文字“ 艺” 字的字体，体现了“让生活走进自然”的主题，同时运用汉字的设计还突出中国文化精髓，向世界展现中国文化的博大精深和源远流长。这一设计理念体现了( )
a．世界文化是由民族文化构成的 b．中华文化是最优秀的民族文化 c．各民族文化一律平等
d．文化的世界性与民族性是统一的
3．“hold住、伤不起”，从虚拟世界到现实生活，网络热词成为一种醒目的文化存在，真实地折射出时代的社会诉求，也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明( )
①人们面临着文化消费的多重选择 ②大众传媒的传递、沟通、共享功能 ③人们在实践中创造和发展文化 ④传统文化的影响越来越大 a．①②
c．②③ b．①③ d．③④
4．安徽深入挖掘丰富的文化资源和人文积淀，着力实施徽派原创振兴活动。推出了一批在全国叫得响的精品力作和知名品牌：“江淮情”大型慰问演出、中国农民歌会、黄山徽文化艺术节、马鞍山国际吟诗节、安庆黄梅戏艺术节、铜陵青铜文化艺术节。这表明促进文化的发展和繁荣需要( )
①发挥人民群众在文化创造中的主体作用 ②发掘传统文化资源不断推陈出新 ③大力加强科学基础设施建设 ④支持和发展公益性文化事业
a．①② b．③④
5．2015年是中国农历羊年。与羊相关的民俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心中的中国结。这表明( )
a．传统习俗具有时代性、在创新中发展 b．传统文化具有民族性、相对的稳定性 c．中华文化既博大精深，且源远流长 d．中华文化既兼收并蓄，又求同存异
6．中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。 以下分析正确的是( )
①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归 ②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 ③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的 ④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径 a. ①②
c. ①④ b. ②③ d. ③④
7．“二人台”是内蒙古西部地区老百姓喜欢、独具特色、有独特魅力的传统剧种。取材于棚户区改造这一现实题材的二人台现代戏《北梁》，再现了包头市北梁人民生存环境的变迁和生活愈加美好的新面貌，该剧的演出受到当地戏迷的欢迎。这说明成功的文化创作要 ( )
①立足实践、反映群众生活 ②坚持面向世界、博采众长 ③坚持继承传统、推陈出新 ④借助现代化的传播媒介 a．①②
c．②④ b．③④ d．①③
a．对传统文化要取其精华、去其糟粕 b．对传统文化要推陈出新、革故鼎新 c．借鉴外来文化不能失去民族特色 d．在文化发展中要反对“守旧主义”
9．微信营销是伴随着微信的火热而兴起的一种网络营销方式，越来越多的商家以及个人选择在微信端进行营销。材料表明( )
①新兴媒体已成为文化传播的主要途径 ②文化与经济相互影响、相互交融 ③文化创新能够促进社会实践的发展 ④ 网络文化对经济发展起促进作用
a．①② b．①④
10．2014年8月27日，体现台湾法蓝瓷“华人的品牌需根植于文化”理念并融合现代科技手段创作的新品——“百蝶千福”瓷瓶在台北面世。其设计灵感源于清代知名画师余省的《百蝶图》，瓷瓶不仅展
现如原画的精细笔绘，并以独特的立体雕塑，重新诠释经典的现代风貌。这对文化创新的启示是( )
①要以优秀传统文化为源泉 ②要为传统文化注入新的时代元素 ③要重视现代科技的运用 ④要以社会实践为动力 a．①②
c．②③ b．③④ d．②④
11．我国首部动漫音乐情景剧《雁归巢》是旅美艺术家尤雁子回国创作的首个音乐剧目，该剧以中国水墨为基调，用拟人化的手笔，讲述了寓意人类和大自然之间和谐共存的感恩故事。《雁归巢》既不是普通形式的演唱会，也不是传统意义上的音乐剧，而是融汇了演唱、动漫、童话等元素，最终以“动漫音乐情景剧”来表达内容，给观众带来梦幻而又浪漫的时尚感。这表明( )
①文化创新需要博采众长 ②中华文化具有包容性
③外来文化是中华文化创新的基础 ④传统文化是文化创新的源泉 a．①②
c．②④ b．①③ d．③④
12．纪录片《舌尖上的中国》能引起巨大的反响，就在于它把抽象的文化用饮食这种贴近生活的方式展示出来，成功地把传统文化融入现代生活和现代人的情感，践行了贴近生活、贴近实际、贴近群众的“三贴近”原则，是一次对传统文化的有效发掘和弘扬。这启示我们文化创新需要( )
①面向世界，博采众长 ②立足实际，体现时代精神 ③继承传统，推陈出新 ④改变规律，彰显个性 a．①② c．②③
二、非选择题
13．有专家指出，实施创新驱 动发展战略，坚持走中国特色的自主创新之路，以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新、集成创新和引进消化再创新能力关系着改革的成败。
结合材料，运用《文化生活》中“文化创新”的知识，说说应如何提高创新能力。
b．①④ d．③④
(1)运用文化的继承与发展的知识，结合材料一批驳西藏不保持原始状态，就是“毁灭文化”的观点。
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