湄洲岛_闹妈祖_民俗舞蹈的社会功能探析(3)

湄洲岛“闹妈祖”的活动是民间妈祖文化的重要组成部分，它不仅延续以往的传统每年都要搞，而且作为一项民俗文化对外宣传。在正月里，有一些台湾游客回大陆省亲都要来妈祖祖庙祭拜，还有来自福建各个地方的游客也会来到妈祖祖庙祭拜妈祖，这是宣传妈祖文化的一个重要窗口。所以在妈祖祖庙董事会的倡导下，每年春节在湄洲岛都举行“湄洲正月民俗文化节”，在湄洲轮渡以及岛上各个角落随处可见“湄洲正月民俗文化节”横幅，这说明湄洲人民开始注重对民俗文化的自我宣传和交流，他们希望通过即便是一个小小的横幅也能拉起沟通海内外华侨、特别是联系闽台两岸同胞的纽带。其实在台湾，也有“耍刀轿”和“摆棕轿”的表演，但在时间上两地不一样，台湾一般在妈祖生日农历的三月二十三日和妈祖祭日农历九月初九进行，其动作和服装也有一定的差异，很多台胞都选择在春节期间到湄洲岛祭拜妈祖，参加当地“闹妈祖”民俗活动，体现了大陆和宝岛台湾割不断的亲情，很好地促进了两岸人民的沟通和交流。

注释：

①人们对妈祖的信仰活动一般有三大类：一是大蘸，即大

庆典纪念活动，如祖庙落成、开光、千年祭等；二是清蘸，即常年的纪念活动，如农历三月二十三妈祖生日，农历九月初九妈祖升天纪念，这是俗定常规的春秋二祭。此外还有妈祖元宵等活动；三是出游，即巡游，是湄洲全境祈求妈祖保佑平安的一种活动。还有“回娘家”、“割火分神”即外地妈祖执事人员到湄洲祖庙请香火仪式。

参考文献：

[1]蒋维锬.妈祖文献资料[M].福州：福建人民出版社，

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[4]陈启庆.福建妈祖信仰的新特点及对台湾的影响[J].莆

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[责任编辑刘福铸]

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