态；三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态，“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给孩子们以鲜明的视觉形象，所以孩子们喜欢读，也容易记忆，这正符合儿童的心理的形象思维特点。
儿童心理学家朱智贤先生曾说过“儿童个体智力发展史是人类种系智力发展史的缩影。”在几十万年人类种系智力发展史中，很重要的一点是靠口耳相传，背诵民族歌谣、背诵民族史诗、背诵自然和社会常识、道德格言等。这种诵读活动既保存了人类的文化，又发展了人类的智慧。人类的童年时期就是这样度过的，它必然也反映在儿童个体智力发展史中。13 岁之前是人的记忆力高峰期，在这个时期多背诵人类历史文化名著，就可以激活儿童的脑力，训练记忆力，发展其智力，开发其智慧。7－13 岁儿童诵读经典将古圣先贤的智慧结晶存入脑中，不但可以美化身心，而且可以改变气质，净化灵魂，优化品格。儿童诵读经典不强求他理解，只要让他当儿歌或广告词来念，自由自在、愉快自然地多读几遍，在身心放松的情况下，让右脑充分开启，情绪智商全面提升。重复、韵律及旋律与儿童的记忆天赋有密切的关系。这就是为什么音乐与记忆间的关系常为人们所谈到的根本原因，借助旋律、韵律的重复唱诵，儿童记忆力会大大增强。因此，背诵记忆并不妨碍理解力的发展，反而成为理解力发展的基础。
2．国内外小学阶段开展经典诵读教学已蔚然成风
一九九八年，国学大师南怀瑾教授创办的国际文教基金会，将已在台湾收效甚佳的“儿童中国文化导读活动”推广到国内，希望借此活动发展少年儿童过目不忘的记忆能力，使青少年儿童在轻松愉快地学习中了解中国优秀的传统文化，加强自身的文学功底，并达到陶冶高雅情操的效果。一九九八年六月，中国青少年发展基金会在实施“希望工程”的基础上又推出了第二个十年工程——“中华古诗文经典诵读工程”。采取以家庭为点，以学校为线，以社区为面的推广方式，组织儿童背诵具有永恒价值的“古文经典”，使孩子们终身受益。
一九九九年十月七日至十二日，国际儒学联合会、中国孔子基金会与联合国教科文组织，在北京与曲阜两地共同举办“孔子诞辰 2550 周年纪念国际学术讨论大会”，来自世界各国的著名学者、知名人士 400 余人出席会议。社文委主任陈越光应邀向与会代表介绍了“诵读工程”，来自北京大学附属小
学的 64 名二年级小学生齐诵《论语》数十章，引起全体代表的强烈共鸣，香港孔教学院院长汤恩佳博士当场为北大附小开展“诵读工程”捐款。从 2003 年 9 月开始，我也带领我的学生沐浴在经典的长河中，吮吸着经典的营养。读千古美文，做少年君子。
二、小学阶段经典古诗文诵读教学的现状、问题及应对策略
（一）目前我国小学语文诵读教学的现状及存在的问题
中国语言学大家吕叔湘先生，20 年前就在《人民日报》上撰文批评我国的语文教学少、慢、差、费。他不无感慨地说：“十年时间，2700 多课时，用来学本国语文，却大多数不能过关，岂非咄咄怪事。”诵读历来是小学语文教学中最常用的方法，然而教学中的诵读却存在着很多问题：
1．诵读的时间不够充分
充斥于语文课堂的“讲问教学”挤掉了学生读书的时间，一节课 40 分钟，学生诵读的时间却不到 5 分钟，诵读练习往往是来去匆匆，如雁掠过，且又“雁过无痕”。如预习性的诵读，要求学生读通，读准生字新词，但实际上至少有三分之一的学生连一遍课文都未读完，教师就“啪—啪—”鼓掌示意学生停下，马上转入下一程序，诵读成了教学中的一个过渡环节。
2．诵读的目的性不够明确
甲生读了乙生读，男同学读了女同学读，看似热热闹闹，其实读前没有要求，读中没有指导，读后也没有及时评价反馈，学生只是被教师驱赶着为读而读，没有用心、用情去读，而是有口无心地“念着经”。这样的诵读事倍功半，而且容易导致学生做事心不在焉、缺乏目的性。
3．大部分学生得不到在课堂上诵读的机会
不管是检查性的诵读还是讲析、答问之余的所谓感情诵读，教师往往盯住几个尖子生，读来读去，就是那四五个学生，大部分学生都是规规矩矩地坐着当听众，这种多数学生得不到诵读练习的现状，怎能提高诵读教学的质量，又怎能落实语文教育中最基本的要求——会读！
4．诵读指导方法机械单一
诵读教学指导方法单调、机械、生硬，常见的情景是教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读读这部分”，或“把 xxx 语气读出来”，诸如此类隔靴搔痒的引导，导致诵读不能溶“导”、“练”于一炉，不能揉理解、感悟于一体。有的教师即使有指导却不得要领，只重声音形式，不重内心体
验；只重表层的技巧，不重语言的内蕴。学生会说话，却不会读对话，读对话时呆板、别扭，根本不能代表“角色说话”，却刻意模拟角色的声音，不但搞得怪腔怪调，也削弱了语言本身的表现力。语文教学没有读书就没有一切，读书的关键在于如何激趣激情，使学生不由自主地拿起课本走入书的境界，走入作者的心灵，实现心灵的碰撞，达到“书我一体”的境界。读不出这种味道，一切劳动都是无本之木、无源之水。语文教学的实际效果就要大打折扣了，没有琅琅读书声的课堂是沉闷的课堂，没有教好学生诵读的语文课是失败的语文课。
（二）现阶段小学语文教学中经典古诗文诵读教学的应对策略
小学语文教学中的经典古诗文诵读是一项复杂而长期的系统工程，要达到良好的效果，除了把握好经典古诗文诵读的价值取向、经典古诗文诵读的实施方式等环节外，还应注意以下几点：
1．要实现语文教学与经典古诗文诵读的有机整合和良性互动
强调经典古诗文诵读的作用，并不是把它和语文学科教学对立起来，甚至忽视语文学科教学。相反，经典古诗文诵读要紧紧围绕语文教学进行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典古诗文诵读的良性互动。从时间上看，经典古诗文诵读可以贯穿于语文教学的时时刻刻。如语文课上的课前 2 分钟、下课铃响之时、语文课外活动之中、语文阅读课上、语文自习课中??都是学生听读、诵读、交流、探讨经典古诗文的时间。从内容上看，经典古诗文诵读体现在语文教学的方方面面。教师可以用经典古诗文名句导入新课，以经典古诗文内容拓展教学，以经典古诗文作课堂小结，以经典古诗文语句给学生作文写评语，以名言警句激励学生的语文学习等。在语文教学中，教师要有意识地融入经典，实现语文教学与经典教育的链接，使琅琅的经典古诗文诵读声经常回荡在语文课堂之上。如，教师对学生作文的评语巧用经典名句，以经典的语言，抒写经典的年华，让经典诗文成为师生间信息交流的有效载体。作文评语中的经典名句蕴藉着教师对学生的由衷欣赏，让学生感受经典妙用的同时，感受老师内心的真诚，感觉老师是与自己心灵相通的朋友和学习的伙伴，使有经典相伴的语文教学成为师生一种心灵放飞与乐在其中的精神享受。学生会在轻松愉快的人文环境中，体验经典诗文的魅力，感受语文学习的幸福。语文教学与经典古诗文诵读是相辅相成、良性互动的。就语文教学而言，经典
古诗文诵读是语文教学内容巩固的试验场。同时，语文教学对经典学习起到画龙点睛之效。诵读对经典古诗文中的某些语句会产生顿悟之感，会帮助学生对经典的理解和感悟，会提高学生经典古诗文诵读的兴趣。因此，进行经典古诗文诵读的同时，也能加强学生语文基础知识的学习和基本技能的训练，使学生掌握基本的语文学习方法，奠定扎实、牢固的语文基础。就人文教育而言，经典古诗文诵读是人文教育的良好平台。经典古诗文诵读就是让学生在学习记忆的黄金期、在人格形成的关键期，陶冶其优雅的性情，培养其高尚的情操，塑造其优良的人格。
总之，将经典古诗文诵读融入语文教学，有利于语文工具性与人文性的统一，有利于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三维目标的实现，有利于语文素养的提高。
2.对教师的要求
（1）教师要持开放的经典教育心态
经典承载着中华民族五千年灿烂的文化，从根本上体现着汉民族的思维方式，是民族文化之根，经典教育固然是要把根留住。但是，经典教育中教师一定要保持开放的文化心态，以濡染学生具有宽广的文化心灵。为此，教师应特别注意以下几点：首先，经典教育虽以经典为主，但并不排斥阅读其他书籍，反而要鼓励学生多阅读课外书籍，开启广泛阅读的兴趣，养成良好的读书习惯；其次，经典教育虽以中国文化为主，但并不排斥西方文化。让学生关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。学生民族文化之根扎得深厚，会更有能力去吸收融贯西方文化，在中西文化融合中，学生包容的心态、宽广的心胸、高远的理想便会得到培养；最后，经典应是一条与时俱进的河流。经典是在人类历史文化长河中，在不断经受时间的考验中形成的，具有跨越时空的人文精神和审美情趣。学生阅读经典可打破时空界限，进入思想文化的宝库，透过美的语言窥见美的心灵，对学生吸收文化养料，丰富精神、情感世界，提高语文素养，促进生命成长具有重要作用。但是，经典教育中切忌持僵化的心态，将经典与时代隔离。教师应将经典学习与学生的现实生活联系起来，在提倡经典阅读的同时，还要提倡阅读一些能够体现时代特点和当代意识的优秀作品。只有将经典与时代有机结合，才能使学生成长既有经典文化的滋养，又有时尚文化的哺育。学生会紧跟时代步伐全面发展，经典也会与时俱进，日久弥新，永葆青春。
（2）教师要善于期待
语文教育对人的影响是深广的，有时是隐性的、长期的、潜移默化的，短时期不容易看出来。经典教育中，不求学生对经典的理解，能诵能背即可。学生对经典的理解需要一个成长、领悟的过程，不是一次阅读、一次体验、一次对话就能完成的。经典的点滴内化、潜移默化需要学生反复诵读，常读常新。每一次阅读都是下一次阅读的起点，学生在一次次诵读中会慢慢体悟经典的深刻内涵。小学语文教学中实施经典古诗文诵读教育，教师要有长远的眼光，要让学生长期不间断地浸润在经典之中，使经典如柔柔春风，似绵绵细雨，像汩汩清泉潜入学生的心田，丰富学生的知识，开阔学生的视域，涵养学生的心灵，滋润学生的情感，使学生日渐丰满，日臻完善。
（3）教师应具有深厚的文化底蕴
教师的文化底蕴和综合素质是影响语文教学成败的重要因素。小学语文教学中融入经典教育，无疑对教师的素质提出了新的更高要求。教师对经典的诵读质量和积累数量直接影响着学生对经典的学习。经典教育中要求学生大量诵读，不求甚解。但教师应尽可能理解经典的涵义，不断体验、感悟经典的文化内涵。如此，教师在引导学生学习经典时，会深情投入、热情洋溢，会厚积薄发、高屋建瓴，会更能激发学生的兴趣、感染学生的情绪。
学生便会受到教师文化底蕴、人格魅力的熏陶和感染。因此，教师要深入经典文本，用心去沉吟、体味、把玩、感受语言的趣味，发现语言文字背后的意义世界，创造性地补充文本的空白，最终内化为自己的语言和精神养料。教师只有具备丰厚的文化底蕴，才能灵活地解读教材、驾驭教材和创造性地使用教材，才能建构一个丰富多彩、朝气蓬勃的语文课堂，才能使学生学得兴趣盎然、意味无穷。
教师必须确立终身学习的观念，拓展视野广泛学习，不断更新自己的知识结构，养成手不释卷、笔耕不辍的习惯，培养淡泊宁静的心态和对理想永不衰竭的激情。教师在不懈的文化追求中，积淀文化底蕴，建构人格魅力，提高文化素养，逐渐以文化智慧、文化视野支撑起语文的灵性；以文化情怀、文化精神建构起语文的诗性。使学生在语文学习中体味语言文字的丰富多彩，体味民族精神的深邃永恒，体味人类文化的浓郁芬芳。最终，以经典文化建构师生的精神大厦，以经典教育铸造师生的经典人生。
三、小学语文教学中经典古诗文诵读教学的实施方法
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