有意思与有意义作文5篇(3)

“如果今天没有他为你撑船，你又怎么能欣赏到这么美的自然呢？他作为一个船夫，不仅自己感到快乐，还把快乐与美好带给了其他人，这不就是他撑船的价值吗？也许一辈子作船夫的理想在你看来不那么崇高、伟大，但只要他做出了贡献，他的人生就是有意义的，他所过这种既有意思又有意义的生活，才是我们可遇而不可求的啊。你看他撑船的样子多么专

注。”我终于理解了妈妈的话，也看懂了他的“理想”，再望向年轻的船夫，他撑的每一次篙好像都投入了心血与真诚，我羡慕他，更感激他。

竹筏载着我们绕过一座山，驶向了一片更开阔的水面，我的心也更加鲜明。船夫唱起了原生态的山歌，我闭上眼睛，仿佛融入了这画中……

有意思与有意义

我们生活在当下。

当今的文化市场，最不乏的便是“有意思”的书了，人至秦皇汉武，书及红楼三国，每一个对象都可以被“犀利”地调侃，在用滑稽博得众人一笑的同时，令“有意义”的作品越来越少了。而那些为数不多“有意义”的作品，也在“有意思”的冲击下，默然呆在书店一隅，无人问津，任凭其表面覆上一层薄灰。

这是多么令人冷汗涔涔的现状--如果有一天，大众只为追求趣味而非价值去读书，作者只为迎合“下里巴人”的口味而将“阳春白雪”丢弃，这会是怎样一番光景？

《新说四大名著 》《幽默水浒》《你所不知道的李白 》……这些书名充斥了整个书店，杨贵妃成了身材丰腴的“狐狸精 ”，李白成了流氓小混混；唐僧和蜘蛛精谈起了恋爱……一个个令人想得都荒唐的“有意思”的桥段，让一些人欣喜若狂，张牙舞爪地哄抢上去。于是国学失去了严肃，文化向商业下跪。在这样的光景下，文学的意义又何在？

季羡林 先生走了，只留下人们的悲呼：“中国此后难有大师。”史铁生先生走了，只留下对人们的劝诫“死是一件不必急于求成的事，是必会到来的节日”，鲁迅先生的文章竟因“读不懂”这个可笑的原因从中学教材中被大量删减，连文坛大师朱自清的《背影》也被滑稽地冠以“违反交通规则”的帽子。现在的人们早已忘记了文学最初的意义，我为身处在这麻木人群中而悲哀，但也总觉得还有希望。

因为总不乏一些斗士，将“有意义”与“有意思”结合着，捍卫着文化的纯洁。比如于丹教授，或许她的观点并非条条正确，但至少她尊重并忠于《论语》并把它说得趣味横生。还像余秋雨，且不谈他的思想是否被认可，但至少他一直在为创造有“自我灵魂”的文章而努力……即使不乏那些利欲熏心，为谋“意思”而背弃“意义”的作者，但至少有些怀抱理想、兢兢业业于纯洁文化的学者们，可以带给我们些安慰。

“有意思”“有意义”并不矛盾，但若一味汲汲于趣味，放弃品味内涵深刻的文学作品，也就失去了阅读的意义，更没有了执笔的意义。倘若鲁迅先生还活在当今的话，他必会走上前，愤而夺去那些“文化名人”手中趋利虚伪、一味迎合市场的笔，狠狠地掷在地上，摔个粉碎，还原文学本身的纯洁面貌。

屋子黑暗并不可怕，因为只要还有一丝光亮，便可以沿着它把人们引到光明的地方去，放下手中那些“妙趣横生”却恶俗低幼的“口水书”吧，重新捧起一本真正的文学作品，经典会让你收获很多。

永远不要为了“有意思”而放弃“有意义”！我为纯洁文化呐喊！为执笔的意义呐喊！

有意思与有意义

情趣，我所欲也；价值，亦我所欲也。二者不可得兼，舍情趣而取价值者也。有意思亦我所欲也；有意义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍有意思而取有意义也。

当情趣与价值不可兼得，有意思与有意义只能取其一时，我想，我会选择后者。

当然，这两者未必不能共存。歌德在大街上曾经遇见一个不愿给他让路的人，那人说；“我从来不给一个疯子让路。”歌德并未生气，只是笑道：“哦，是吗？而我恰恰相反。”多么有意思而又有意义的话啊！它共融了歌德作为一名诗人所饱含的风趣幽默与作为一名哲学家所必备的睿智机敏，令人在久久咀嚼的同时不觉笑出声来。这算是“有意义”中较高的一种境界了吧。

平常生活中的有意义的话或事往往较为生硬和刻板，这是大多数人的印象，说教说教，

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