做自己的英雄作文(2)

不是没有这样的人。后藤健二拦起相机走上战场，大先生弃医从文，托尔斯泰抛却贵族生活与农奴交谈。他们走出了这种窘迫。

先贤在向我们挥手，让我们俯身低头，告别一厢情愿，告别善良之窘。低头，那是被救助者的苟且，却是救助者的远方。（46分）

语言之窘

当科技不断进步，我们的交流变得越来越便捷之时，我们的语言习惯也在悄然发生改变。当越来越多的的类似“人艰不拆”、“喜大普奔”等词语从线上屏幕跃入线下交谈之时，我们的日常交流也无疑陷入了一个窘迫的境地——当缩字略字的网络语言冲击着传统语言的规范性时，我们应该如何应对？

语言的规范性来自于祖先们对遣词造句的斟酌考量，并在实际应用中不断发展完善，最终形成一套体系。因此，规范的语言不仅是对文化传统的一种敬重，更是对严谨的性格、不逾矩的品德的一种继承与发扬。但近年网络语言的兴起似乎在有意无意之中挑战着这种规范。把一句话缩成短短四个字，使主谓结构混作一团，特意用隐晦的字词粉饰原本表意清晰的语句，带给广大网民一种新奇的感官刺激。同时，传播方式的改进也为这些语言的“走向大众，走进生活”提供了强大智力支持，仿佛整个社会在一夜间便可参与到这场盛大的网络狂欢中来。

文化虽是将成之物，反映时代的特点并有所创新是文化发展的实质，但当传统的语言规范陷入到一个“娱乐至上”的漩涡中时，在这样困窘的境遇下我们不禁要问，究竟什么样的语言才是这个时代的精华，我们又该如何引导语言在正确的轨道中发展。

网络语言所呈现出来的碎片化、零散化的特点，让它在社会的发展中不断被更新，因此很难具有持久的生命力。所以，真正经得起推敲的语言，不应以其一时风靡的程度而作为判断标准，而应看在发展的过程中它是否具有与时俱进的特质。如“给力”、“版主”等词，它们最早出现在古籍之中，但至今仍被人频繁用到。这些词借助网络平台得以普及，但最终摆脱了科技的束缚，成为活跃在日常生活中的词语。

我们当然要相信语言具有自我净化讽刺的能力，但若想真正使语言尽快摆脱在传统与现代中摇摆不定的窘迫境地，我们要做到“堵”与“疏”兼顾，“收”与“弃”相结合。对于新兴语言中败坏社会风气，严重背离优秀传统文化的，要坚决抵制，而对于其中正确反映当代人精神诉求与精神风貌的，要积极引导，为其注入生命力。既做到规范语言，又让语言的活力与生机得到充分展现，正如闻一多所言，“带着脚镣也要跳起舞来”。

语言之窘是我们在发展中必须面对的问题，这背后反映出的文化之窘实则是我们处在过去与现在的转型期时所产生的心理矛盾。这便昭示着我们，在新时期，守正与创新需要我们的理性与热情。

（46分）

自由之窘

美国的曼哈顿，长久地矗立着一位“自由女神”，而所谓自由，也成为当代美国，甚至世界人民心中的追求。然而，在多数人羡慕那“自由”之时，我却想说，现在的“自由”似乎陷入了窘境。

追逐自由是人的天性，但是，现在对自由的追求似乎进入了误区，大有将“自由”与“散漫”画上等号之意，久之，恐怕“自由”迟早要沦为“懒惰”。

自由女神手中高擎一支火炬，那是光明之意，为人类带来光明！注意到这一点我刹那间好似明白了，最大的自由可能正意味着失去自由。

自由之窘，正是在于它本身即是一个矛盾的集合啊！牺牲个人的自由而换取社会的自由，又该如何评说呢？星星燃起的自由之火，不也是普罗米修司（斯）以他的自由为代价而来吗？

应该说自由最大的敌人是懒惰，然而可悲的是，当下世界这二者竟大有趋同之势，难道偏安一隅过着舒适的日子是自由吗？难道享受着祖上的余荫笑看世界的百态是自由吗？难道逍遥世间尽情挥霍是自由吗？不，都不是，那都是懒惰的外化罢了，或许你说归隐山间自给自足算是自由了，但那充其量是小自由，甚至就可以说是逃避。

人类的长足发展，是以少部分人的自由来换取大部分人的自由而推动的，换句话说，大自由的背后，恰恰是无与伦比的社会责任感。刚刚过去的清明节，我们为什么纪念烈士们？我们为什么给素不相识的人敬意和祝福？只是因为他们以他们的自由换取了我们的自由！可不仅是自由了，那是鲜血和生命的交易，从侵略者手里抢回来的自由啊！现在的社会，又有几个能这样挺身而出的人呢？恐怕早就远走高飞，去保护自己的小自由了吧。这，才是当下的自由之窘。

古人为什么推崇儒家的入世之道？因为他们清楚，有强大的社会责任感做后盾，社会才能进步。古人们去追求做官为仕，与现在大相径庭，他们不为钱、不为权，为的只是完成自己身为知识分子应有的义务，为了能给自己的人生画上完满的句号。所以他们受贬后郁愤难平，他们不能容忍小人坐上高位，小人们不舍得自己的自由，而他们却早已做好了牺牲一切的准备。

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”没有了任重而道远的觉悟，现在的社会要如何发展下去呢？陷入自由之窘的人们，再不警醒，恐怕一切就都已晚了。

我担心，自由将为人类吟唱一曲悲歌。（46分）

经典之窘

那日，有人问我，《梁祝》的结局究竟是什么。我心中一喜，本以为遇到了难遇的知音。不料待我讲述完毕，那人满脸不屑，说梁山伯真是呆头呆脑，说老戏终究落了俗套，说经典也不过如此。类似的话我不知听过多少遍，每每听到，心中却仍泛起苦涩。

不得不说，这话有一定道理，按现代人的逻辑，很容易为经典戴上“无聊”、“古旧”的帽子。但倘若能深入细品，经典之美方可一点点显露，令人拍案叫绝。只可惜，现代人既放不下经典的诱惑，又不能静心细品，于是浅尝辄止，经典就被扣上了帽子——这便是今日经典之窘境。

前些年，《红楼梦中人》搞得如火如荼，大街小巷中谈论的也不乏宝玉、黛玉和大观园。近些年，翻拍的《红楼梦》上演，人们茶余饭后的谈资也多了神游太虚境、归省庆元宵。然而一片喧哗背后，一切归于沉寂，除了当年选秀的演员炙手可热，《红楼梦》的经典又被束之高阁。我不知道还有多少同龄人曾完整阅读过四大名著，曾同黛玉一道伤春悲秋；而我只知道，我们关于名著的认识，不是源于书本，而是源于屏幕上的短评简介，亦或是电视剧中的只言片语。因为我们从不细读经典，所以我们会轻而易举地抛弃；因为我们需要以经典丰富我们的“文化常识”，于是我们势必不能也不愿完全脱离。正在这若即若离之间，经典沉默了。对学生而言，它似乎只意味着3分的文学常识；对上班族而言，它似乎只成为办公室中显于示学养的谈资。经典之窘，早已在社会中蔓延开来。

经典之窘，反映出社会的浮躁和不安。我们宁愿用一小时看网络小说，亦不愿拿十分钟品读一

篇二：中高考高分作文

中高考高分作文

1.用第二人称写作类

纸梯

你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。

我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。

去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。

你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。

十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年近半百。

思及此，我被“年近半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的

话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养分似乎就是你年轻的生命活力。

“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。

你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配做你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。

你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。 我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。

2、大量引用古诗文类 藏在诗词里的精彩

如果可以,我想置身江边,感受“滚滚长江东逝水”的澎湃，成为浪花淘尽的英雄，携一壶清酒，变成谈笑人生的临江仙。

每当我坐在窗前，手捧一本泛黄的诗卷时，总会不由得念出来，念出来，用着最为平静的语调，心中却荡起了数不尽的波澜。夏季的风拂过脸颊，褪去了一丝浮躁，一丝疲倦。闭上双眼，聆听“两个黄鹂鸣翠柳”的清脆啼叫，伸出手，仿佛可以抓得住时间。我乘着一叶扁舟，看“日月之行，若出其中”的奇幻，潜入“星汉灿烂，若出其里”的磅礴，何等壮丽开阔啊！翻开书，眺望远方，感受古人博大的胸襟。我经不住又羡慕起来了。倘若我能傲然临江，化作长江中的滚滚浪花，成为那看淡了人世沧桑，看惯了世态炎凉，无所求的，无所欲的，如仙一般的临江仙该多好。

也是在同一扇窗前，也是在这样温柔的风中，有一个男人在我耳边呓语：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”面庞苍老，眼睛里却闪烁着别样的光芒；低沉的声音，却能听出暗藏在其中的炽热烈火；略弯的腰，却能感受到那骨子里的硬朗坚强。“如果可以，我也能成为临江仙就好了。”他这么说着，用着极为平静的语调，我的心中却有一种悸动。那是看淡了人世沧桑，看惯了世态炎凉，无所求的，无所欲的，如仙一般的。然后他就真的走了，留下一本泛黄的诗卷和舅舅回荡在耳边挥之不去的呓语。爷爷，他好像真的和临江仙一样，那样潇洒，那样让人心生敬畏。

于是我也学着他的样子，坐在窗前，持一本泛黄的诗卷，摇着头，不由得念出来，念出来，好像看到了当年爷爷看到的风景一样，是“春风又绿江南岸”的旖旎风光，是“无可奈何花落去”的感伤，是“夜阑卧听风吹雨”的激昂，是“身世浮沉雨打萍”的焦虑??古人的风姿，古今的朝代更替，历史的脚步向我走来。耳边的呓语时刻警醒着我，鞭策着我，让我成熟，让我成长。

如果可以，我也想和您一样，置身诗中，看淡人世沧桑，看惯世态炎凉，无所求的，无所欲的，如仙一般的。爷爷，我想我已经明白当年你在我耳边的呓语。至少我会成为浪花淘尽的英雄，拥有临江仙一样的情怀，无愧自己，做自己的英雄。谢谢您，让我真正领悟到藏在诗词里的精彩。

3、用小标题类

不一样的震，一样的爱

震

2008年5月12日14时28分，四川汶川发生了8．O级特大地震，那一刻，地震不止震开了大地，震塌了房屋，更震裂我们原本已在雪灾中受伤的心，震动了整个中国，整个世界。之后，所有关注的目光都投向了汶川，它牵动着我们的心一起震动。

阵

地震震塌了房屋，没有震塌人们的意识。驻北川的官兵立刻投入到抢险救灾的工作，徒步走到受灾地点，又徒手挖出被埋的父老乡亲。许多当地领导也亲自上阵参加救灾工作。全国的武警官兵都严阵以待，迎接挑战。医护工作者被迅速调往灾区。整个中国以惊人的速度摆开阵势，与灾难展开较量。

镇

地震发生后，国务院温家宝总理在第一时间赶往灾区，指导抗震救灾工作。之后的几天，温总理一直镇守在灾区，他不仅镇住了灾区人民惶恐不安的心，也镇住了有些混乱的局面。不久，胡锦涛总书记也来慰问受灾的群众，还亲自鼓励抗震线工作人员。胡主席、温总理他们对灾区的牵挂，是对人民的关注。

赈

不只是国家领导人，全国人民都在关注着灾区。短短几天，社会各界的捐款超过百亿，文艺界赈灾义演一次捐出15个亿；全国各地群众义务献血，因为人数太多竟造堵，这应该是最温暖的交通拥堵。一时间，政府在赈灾，人民也在赈灾，大家都在用不同的方式表达着对灾区骨肉同胞的的爱。

振

一场地震，没有震去我们战胜困难的勇气和决心。它考验了我们民族的责任感和凝聚力，同时它也振奋了我们每一个中国人的心，正如胡主席所说：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”地震振奋我们去战胜每一个困难，去迎接每一个挑战。

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