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兴我族门，为祖争光。先祖有灵，佑尔后昌。
万物本乎天人本乎祖尊宗敬宗先谱序详明勒为家谱所以考系清源流也其乡愚不具论凡文人学士皆当执此意为兢兢况圣贤后裔乎伏思道统开自唐虞尧传舜舜传禹禹传汤传文武周公文武周公传之至圣 先师我祖孔子孔子传之孟子孟子之门多贤能阐明乎性善之理接往圣之传者万章公孙丑等而其谱派家乘未曾概闻余心窃毕之踌躇未及乃有先贤万子章裔孙希曾执万氏族谱世代清抄索序余余阅其大概其后人虽无甚显耀大率以耕读为业本源是务当亦先贤厚德所致宜子孙蕃衍不失家传如希曾者真可谓尊祖而敬祖矣礼曰万物本乎天人本乎祖余握管不辞以为序袭封衍圣公阙里孔庆熔郑樵通志氏族略载万氏毕之后盖以名为氏者也由毕万至先贤其世次
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先贤以后则支族蕃衍至二十四世迁洪都名省元者乃宗裔熙元之弟至今分处江右各籍其籍以始迁者为宗迁九江者亦其后也各省皆有万氏由邹所迁即皆先贤世裔要以在邹县者为大宗邹城西南地曰万村先贤祠墓在为咸丰辛亥青藜典粤东试归取道展拜原陇翕向老树仓然碑碣環立读之不能竟时奉祀生曰传仕与序世次则皆为先贤七十世孙也传仕既殁又经寇尤室谱牒灰烬祀事几发词墓归然如初同治十有一年衍圣公以传仕之孙广连循故事达于部核其世系符合予以执照俾修祀礼更置祭器增祭产授之春秋烝享俎豆莘莘衣冠徂位恪敬有伦穆然欢朝廷崇之意无穷而无宗主凶之复有人也宗谱既毁祀生暨迁泰安者思修复之各以其支谱示顾世次颇具但不能尽本未盖祖繁弗克徧纪也穷唯古者氏族必重大宗以大宗为纲而继别子为宗者经之纬之乃周祥分明无或紊坠吾族虽徧天下皆由邹所迁即皆 先贤世裔先贤嫡裔之载于部册者旧矣有故而请则衍圣公复具其世袭而上之此非人自为族家自为谱者可比也录而刊之以示祀生俾族人读之忻然曰某世吾宗所自出也修支谱者皆得援以为纲而经之纬之虽各籍其籍各以始迁者为宗
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而在邹之大宗不至相视如涂人先贤兆域亦得因事展谒以申木水本原之谊不亦善乎刊既成复授奉祀生以系其名自七十三世始而次之曰首基肇广舒业顺序典谟周礼允孚碧展功绩质登引延融骏
光绪二年三月光禄大夫礼部尚书江西德化裔孙青藜谨撰
万 章 传 略
万章，春秋战国人，系孟子高足弟子。其一生追随孟子，为孟子所喜爱。宋政和五年（公元1115年）封为博兴伯，从祀于孟庙西庑。万章是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，（史记 孟子列传）有这样的记载：“孟子去齐，绝梁于邹薛，退而与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作（孟子七篇）”。（孟子）七篇中有“万章章句（上，下）”凡十八章，万章名字出现22次之多，对孟子有“尧以天下为舜”，“伊尹以葛烹要汤”，“敢问友”，“敢问交际”等之问38次之多。（史记）载，孟子晚年，经常同万章等弟子谈论经书，并和万章等弟子一起著（孟子）一书。
汉赵岐（万章）曰：一乡皆陈，原人节注，章古作子，万子即万章也。孟子录之，以其不解于圣人之意，故谓之万子。子，男子之通称也。美之者欲以责之也。
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万 章 墓
万章墓位于邹城西南5公里处的北宿镇后万村正东。墓地呈长方形，总面积3200平方米。前部为一小神道，中有享殿3楹，单檐硬山式建筑，前有廊，后有门，殿内曾设供案摆放万章牌位。享殿后即万章墓冢，封土高2.2米，直径6米。墓地有古柏46株，古杨1株，远望蓊郁苍翠。
据考，万章墓享殿建于宋代，明成化年间（1465-1487）邹县县令张泰重加修复。墓地原有元、明、清碑刻多块，今已无存。1985年，改墓被公布为济宁市重点文物保护单位。
万氏世家谱序次地址列序
山东郓城县四杰村万庄村主持人首臣、首印
河南省台前县夹河乡万家桥主持人开清、基常、守香 山东东平县班店乡张庄村主持人正鼎、基宽 河南范县龙王庄乡万庄村主持人基臣 山东东平县洪范乡东裕南崖村
河南台前县吴霸乡支门村主持人东贵
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