例：小人之好议论，不乐成人之美如是哉！韩愈《张中丞傅后叙》 ．
楚国若有大事，子自危哉！《左传·昭公二十七年》 ．
快哉此风！宋玉《风赋》 ．大哉！尧之为君！《孟子·许行》 ．
②反问句，一般需要疑问代词或“岂”字与之呼应。 例：由此观之，客何负于秦哉？李斯《谏逐客书》 ．．
彼且恶乎待哉？《庄子·逍遥游》 ．．
燕雀安知鸿鹄之志哉？《庄子·逍遥游》 ．．岂人主之子孙则必不善哉？《战国策·触龙说赵太后》 ．．△表感叹语气的还有“夫”。
例：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语·子罕》 ．今若是焉，悲夫！柳宗元《三戒》 ．（5）句尾语气词的连用。
①最常见的是“乎”、“哉”放在其他语气词后面。 例：位其不可不慎也乎！《左传·成公二年》 ．．何可胜道也哉！王安石《游褒禅山记》 ．．
女为周南、召南矣乎？《论语·阳货》 ．．岂特攫其腓而噬之耳哉！《战国策·齐策六》 ．．善败由己，而由人乎哉？《左传·僖公二十年》 ．．若寡人者，可以保民乎哉？《孟子·梁惠王上》 ．．
△连用的语气词仍然保留各自表达的语气。不过语气的重点一般落在后一个语气词上。 ②“矣、已、与、邪、夫”等也可以放在其他语气词的后面。 例：代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！《荀子·议兵》 ．．就有道而正焉，可谓好学也已！《论语·学而》 ．．
唯求则非邦也与？《论语·子路曽皙冉有公西华侍坐》 ．．何愚也耶！李清照《金石录后序》 ．．此是命矣夫！赵壹《刺世疾邪赋》 ．．
③三个语气词也可连用，最常见的是“哉”放在另外两个语气词之后。 例：吾罪也乎哉！《左传·襄公二十五年》 ．．．鄙夫可与事君也与哉！《论语·阳货》 ．．．2、句首和句中语气词
（1）夫：作为句首语气词从指示代词“夫”虚化而来，叫句首发语词或提顿语气词，表示要发议论，
起引出下文的作用。
例：夫将者，国之辅也。《孙子·谋攻》 ．
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夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。晁错《论贵粟疏》 ．
△“且夫、故夫、若夫、今夫”用于句首，译为“且、故、像、至于说到”。 例：且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子·逍遥游》 ．．
故夫作法术之人，立取舍之行，别辞争之论，而莫为之政。《韩非子·问辩》 ．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？《庄子·逍遥游》 ．．
若夫淫雨霏霏，连月不开??范仲淹《岳阳楼记》 ．．今夫螟滕蚼蠾，春生秋死，一出而民数年不食。《商君书·农战》 ．．
今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？柳宗元《封建论》 ．．
（2）惟（维、唯） ①句首
A一种作用是提示、引出主语或年月。 例：惟辟作福，惟辟作威。《书经·红范》 ．．
唯赤则非邦也与？《论语·子路曽皙冉有公西华侍坐》 ．
惟十有三年春，大会于孟津。《书经·泰誓上》 ．
惟十有三祀，王访于箕子。《书经·红范》 ．维禹浚州，九州攸宁。《史记·太史公自序》 ．
维治平四年七月日。欧阳修《祭石曼卿文》 ．
B另一种作用是表示期望的语气。
例：阙秦以利晋，唯君图之。《左传·僖公三十年》 ．
故敢略陈其愚，唯君子察焉。杨恽《报孙会宗书》 ．②句中：主要起引出谓语的作用。 例：蚩尤惟始作乱。《书经·吕刑》 ．
周虽旧邦，其命维新。《诗经·大雅·文王》 ．厥土惟白壤。《书经·禹贡》 ．（3）其
①用在句首或句中，表示推测、拟议，译为“大概、恐怕”。 例：齐其为陈氏矣。《左传·晏婴论季世》 ．
天之苍苍，其正色邪？《庄子·逍遥游》 ．
呜呼！其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？韩愈《祭十二郎文》 ．．．②
A祈使句中，加强祈使语气，有劝勉、期望、命令等意思。 例：昭王之不复，君其问诸水滨。《左传·齐桓公伐楚》 ．吾子其无废先王之功！《左传·隐公三年》 ．B反问句中，加强反问语气。
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例：若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？《书经·盘庚上》 ．
若阙地及泉，燧而相见，其谁曰不然？《左传·郑伯克段于鄢》 ．
虽如是，其敢自谓几于成乎？韩愈《答李翊书》 ．（4）也
①用在句尾表示判断肯定的语气。
②用在句中或复句的前一分句之后，表示停顿。
例：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏将伐颛臾》 ．
大隧之中，其乐也融融！《左传·郑伯克段于鄢》 ．风之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子·逍遥游》 ．．左右以君贱之也，食以草具。《战国策·齐策四》 ．
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《列子·汤问》 ．③在主谓之间加上“之”字，变为偏正结构。
例：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣。《左传·僖公三十年》 ．．
禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛。《韩非子·五蠹》 ．．世言晋王之将终也，以三矢赐庄公而告之。欧阳修《五代史·伶官传序》 ．．④位于主语之后，与“者”字相结合，起提示谓语的作用。 例：君子也者，道法之总要也。《荀子·致士》 ．．
竽也者，无声之长者也，故竽先则钟瑟皆隨。《韩非子·解老》 ．．
（5）系、伊、思
（二）词头（发语词、语首助词）、词尾（发声词、语中助词） 1、词头 （1）有
①常用在名词前。
例：我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。《书经·召诰》 ．．
禹攻有扈。《庄子·人间世》 ．
号之曰有巢氏。《韩非子·五蠹》 ．
子欲左右有民。《书经·皋陶谟》 ．
豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。《诗经·小雅·巷伯》 ．．．②用在形容词前。
例：不我以归，忧心有忡。《诗经·邶风·击鼓》 ．（2）其：用在不及物动词和形容词前面。
例：既见君子，云何其忧？《诗经·唐风·扬之水》 ．北风其凉，雨雪其雱。《诗经·邶风·北风》 ．．
（3）言、于、薄：放在动词前。
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例：言告师氏，言告言归。《诗经·周南·葛覃》 ．．．
陟彼南山，言采其薇。《诗经·召南·草虫》 ．
之子于归，宜其室家。《诗经·周南·桃夭》） ．君子于役，不知其期。《诗经·王风·君子于役》 ．薄污我私，薄浣我衣。《诗经·周南·葛覃》 ．．2、词尾
（1）然、如、尔、若：放在形容词后作状语或谓语，译为“??的样子”、“??的貌”。 例：填然鼓之。《孟子·梁惠王上》 ．天下晏如也。《史记·司马相如列传》 ．
子路率尔而对。《论语·子路曽皙冉有公西华侍坐》 ．桑之未落，其叶沃若。《诗经·卫风·氓》 ．（2）与、乎：作用同上。
例：潸焉出涕。《诗经·小雅·大东》 ．
恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》 ．
七、古代汉语的修辞方式
（一）含义：修辞立其诚，所以居业也。《易·乾·文言》
其旨远，其辞文，其言曲而中。《系辞》
（二）分类：
1、消极修辞：指遣词造句用语，使文字通顺流畅的方法，如增字，删字，颠倒，炼字等。 2、积极修辞：指广泛使用的各种修辞方式。 （1）引用
①目的：据事以类义，援古以证今。《文心雕龙·事类》 ②分类：
A引言：引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。 例：迟任有言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”《书经·盘庚上》
野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 《庄子·秋水》 楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”《史记·季布列传》
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”《水经注·巫山·巫峡》 B引事：引用历史故事。
例：昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。
《报任安书》
一登龙门，则声价十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。李白《与韩荆州书》 古之进人者，或取于盗，或取于管库。韩愈《后十九日复上宰相书》 盖棺事则已，此志常觊豁。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
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