唯識識體（下）
請坐…
這裡面大部分老師比較多 若要提出問題、要讚譽的… 有什麼體會拿出來講不要緊 深入進去了解，不管什麼方式 就是要契入真如本體 找到本體的意思 一般都用修的 如何修？
修的目的就是要斷除二障——所知障 要進入我空、法空才能契入真如 以往說要將第八意識消除 其實不是第八意識消除 要消除第七意識
第八意識是一個識體、意識的識體 第七意識你若將它滅除
它就不會再熏習那不好的成為種子 進入第八意識裡面的識體 （識體）裡面有放兩種
一種無漏種子、一種有漏種子 這唯識論的基本常識
你靠「修」，就要將第七意識滅掉 修到第六意識就修不過了 第六意識在那裡起心動念 在那裡胡亂想
想來想去都是第六意識 你修不到第七意識了
第七意識若修掉，稱作阿羅漢 煩惱就沒有了
平時要怎麼煩惱都沒有
若還有煩惱就是第七意識還有啦 唯識論就這樣說
另外一種是靠無漏種子
讓祂反覆不斷的體會、反覆不斷的流露 透過諸法實相讓你看 不管看了解、不了解
一直看、祂會一直流露出來 到後來第八意識成大圓鏡智了 第七意識就會沒有了 第七意識若滅掉
沒煩惱，人生的看法就不相同
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最後目的仍是一樣 要找到本體出來
謝謝，讓副會長泡茶 好、來…好… 真如找出來之後
你和你的分身融成一體
達到所謂不二——祂就是你，你就是祂啊 你達到不二境界以後
將你的真如體性一直流露、流露 這種是不斷的看…
哎！自己流露出來的諸法實相 所以想要見分身、就見分身 隨時你想要看什麼就有什麼 從那個杯子開始看起 到最後看到你的分身 看到你自己叫做契入真如
因為你的自己——本體，是虛空性的啊 祂平常靜靜、如如不動的 在你的體內、在你的思想中 可是祂和虛空連在一起 祂遍佈虛空的
平時活動的是阿賴耶識 有遇到活動之時 阿賴耶識識體啊
有時候流露無漏種子 有時候流露有漏種子
所以，不能沒有阿賴耶識啊 不能把祂滅掉
要滅掉第七意識的意識 不是滅掉第八意識
因為阿賴耶識裡面藏著無漏種子 我們要學的、要求的、要流露的 就是無漏種子 所以所有學道啦… 古時、現在、未來 學道目的
最後就是要找本體顯發 現在問題是本體啟發之後 祂流露諸法實相和你聯絡 和你交往和你什麼的…
有時候你不了解
不了解，有時候是你的妄識 有時候是真如流露的性境 那法性的「境」出來 因為無漏種子祂有主動性 祂會一直流露出來
你若無漏種子祂主動流露出來時 無意中
咦！只有聽、聽他說話 或是聽他帶動
你自然流露、一直流露 那意思就是如此
有的說，咦！聽他說到什麼 或是看DVD…
咦！就出那個境相出來 那就是無漏種子自動流露
因為無漏種子含有自發性、主動性祂遇到CASE緣起 祂馬上主動流露出來 所以你有時候看到
很多彩色的、很多什麼的 甚至現在聽我說什麼…
咦！自然流露，那叫作無漏種子 所以靠這流露出來 不斷的體會、體會 你讓祂流露很多之後
祂那無漏種子是你過去好幾世以來你的真如緣起，攝取到好的 所以祂才可以形成這個 祂在那裡放了幾億億萬年 也沒有用（流露） 此時流露你得要珍惜
不可以說我看那個杯子看得到 看花、看蓮花、看你自己看得到 沒有什麼
喔！那百千萬劫難遭遇的 所以不斷、不斷體會 不斷、不斷的這樣讚譽 這也是一種讓祂流露的方式 保持好的觀念
佛教說正念正信的觀念 或是聽經聞法，那都很好的 有關於本體、真如自性的消息
你探討、摸索，慢慢地祂流露… 到最後你就契入真如
本體顯發你就和你的分身不二 現在又有一個問題 這個第八意識的識體
裝無漏種子和有漏種子，兩種 就像易經的無極，之後太極 一個黑的、一個白的 黑的當它是有漏種子 白的當祂是無漏種子 它們兩個怎麼放在一起？ 因為無漏種子的體性 祂和有漏種子不相關
河水不犯井水，祂不會隨順它 祂自己獨立
它是煩惱的、它是人間的
所以你看那「境」，若是播人間的 大部份有漏種子流露的 若是播你不懂的 仙境啦、觀世音啦
或是天國、國土啦、國「土」 無意中流露那些…
流露你從來沒有的觀念
或是流露沒去過的地方啦、什麼的種種那都是無漏種子的流露 阿賴耶識正在起現行 種子在起現行
無漏種子也不會隨你而起來 祂不隨順
有漏種子由阿賴耶識攝持住 無漏種子也不讓你攝
祂各自獨立，無論如何祂都是自由自在祂自己自行活動
所以跟著你五官意識達到緣起的時候 祂就流露出來，要如何看出來？ 就是平時你沒有想到而出現的 那叫做無漏種子正在流露 或是看到天界的，像天神啦 或是看到觀世音啦、看到分身 那都是，屬於無漏種子在流露 若是看人部的，或是看是非什麼的 那妄識，是有漏種子
所以你裡面藏有漏種子和無漏種子
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如何有漏、無漏？
那是一個名詞而已，每個人都有 過去世有時候無漏種子比較少 有漏種子比較多
接觸到的、聽到的不好的… 有漏種子就比較多，熏習成種子 你聽進去，第七意識就吸進去 比如說我們耳朵接觸不好的，接… 第六意識經過你想…
一想第七意識自然吸進來——熏習 吸進來成為種子就放在阿賴耶識裡面了 這樣成有漏了，很快 祂不斷在那裡變化 不斷的變換、無常 因為阿賴耶識是無常 祂很容易吸到
吸到就放著，放著放了好幾世 這一世…祂種子起現行
現行就是變報應，有的就報應 有的就好的，有的就…
喔～我沒修、怎麼看得這麼好？ 你過去世修來的，種子起現行啊 現行又生種子在那裡轉來轉去 所以唯識論識體裡面有漏、無漏 是這樣的構成，在你體會過程中 此時流露出來，有許多我們不懂的 所以你說出來作參考，大家研究 來…好…
感恩本尊！我前幾天 有一天早上很早，要上班 就從那車子上…
想說還那麼早就睡了一下 躺著睡了就睡著了
喲～就好像有一個人的聲音 敲那個我車子的玻璃 “碰、碰…”這樣子 欸！我眼睛一睜開來看
哎！是分身，我趕快就下了車 分身就跟我握手
然後我就趕快跪下來 我就跟祂磕頭
我就很高興，我就跟分身磕頭 我磕頭，頭低下去的時候 分身就兩個手要牽我起來嘛
牽我起來…我頭一抬起來
哎喲！分身…找不到分身了，就這樣子 這是第一點
第二點，我要想請本尊開示 有一天，突然我媽媽… 去世了廿幾年
怎麼會到家？我搬到竹北來 我媽媽沒有來過啊
我說，媽！妳怎麼會來呢？ 她一進來的時候，她沒有講什麼 就先拉著我…
我家裡也有供本尊嘛、分身嘛 她就拉著我在前面，先叫我磕頭 兩個母女就磕頭，磕一磕的時候 我說，媽妳怎麼來呢？
她說，是妳哥哥的小孩子載我來的 我說，哦！好！就這樣子
後來我媽媽不知道怎麼樣，又消失掉了 我想請本尊跟我開示 感恩本尊…
你媽媽和分身同一個道理 叫做差別相
這個是妳本體識變出來的 （我本體…）這個分身分兩種
有一種是我的分身直接找你——出離 從我這邊出離
這種出離現象是我先給你講好 我要去找你，是從我這裡發出去 妳那種是變化身
透過妳的識變——變化身出來的 本體本身就是法身
法身如如不動在你體內 可是祂遇到現象…
因為妳尊敬分身，所以祂出現分身 妳想念妳的母親，曾經想念過 妳忘記了，廿幾年了 咦！她突然間出現
所以這分身和妳的母親那個性質是一樣 同樣是一種變化身 源頭是妳的本體
因為妳的經歷、妳的經驗
知道妳有死去二十多年前的媽媽 還有，妳在禮敬分身
透過妳這個車子上給妳敲門
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因為祂透過我們現象在流行 流行就是…
哎！我們的生活起居坐息之間祂會出現 出現不定時
因為阿賴耶識有一個特性 他流行出來，一切時、一切地 不管過去式、現在式、未來式 或任何地方他都可以出現 但是妳這個識變 不是阿賴耶識變現
妳看到的是彩色和真人完全一樣嘛！ （完全一樣，有溫度這樣子） 這樣…妳的本體起作用 透過祂的法性流露出來的 那種是根據妳的生活意境 產生識變的身體，叫識變身 透過妳的意識活動產生輾轉力 才產生身體
所以也是謝謝本體，這樣就好 （對！我有感恩本尊！感恩）
“謝謝本體”那時候妳將祂當作本體 有時候看到分身，不是一定我的分身喔 是我的形而已哦
看到妳的媽媽，不一定是妳媽媽喔 妳達到一個程度之後，妳就認得出來 到最後法性進入到真如自性 那個般若智出來之時你就…
這個是本體識變的、這個是真的媽媽 這個是真的分身，都認得出來
祂剛開始要接近妳，讓妳體會、認知 所以透過這個變化身讓妳了解 比如說，一百歲以後 忽然間
哎！妳的媽媽和妳的分身說 帶妳去旅遊天上
妳就比較安心，那個意思哦 （好，感恩本尊！）
所以妳的本體變的（本體） 妳的本體變的身體，叫做變化身 對，我自己本體常常會出來這樣子 我知道我自己…我常常… 有時候也會變妳的樣子
常常我自己有看見我自己的本體 都會出來這樣子
（差不多三年前的樣子，祂都會出來） （感恩本尊！）好、請坐… （謝謝，感恩本尊…）
無漏種子出來之時，你開始… 喔！心都很清——清淨無染 所以當你的無漏種子流露出來時 無漏種子提升
生命淨化到最完整、最究竟 成就涅槃的時候就成法身 法身就是如此建立出來的
無漏種子一直流露出來時，一直到清淨 這心、生命清淨時…指生命 生命就是淨化這些有漏種子 一直提升…提升到最極端
最究竟、最圓滿、最極致的時候 祂就實現涅槃境界出來 涅槃境界就有法身出來 所以，法身造成分身 就是這樣出來的
感恩本尊！因為之前是有… 我不曉得是地震，還是頭暈 就是大概有持續四、五分鐘 人很暈，沒辦法站起來
別人沒有地震，妳有地震這樣 （嗯！在家裡）地震會不會嘔吐？ （很暈，要站起來就想要吐）
地在搖？（很暈、站不起來就對了） 就是地震那個意思 妳旁邊的人沒有感覺 只有妳感覺就對了
那時候只有我一個人而已 不然我說我古早的時候好了 還有一次就是…
「古早」是日本時代嗎？ 不是
就是在我懷孕生那個老二的時候 不然妳說古早…
（現在妹妹六歲了）
那時候我剛好懷孕，又快要生產了 我現在是一男一女嘛
以前我都一直有一個意念就是說 我要生三個小孩
而且是要兩男、一女 結果就在那一天
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那時候還沒有知道要生啦 就是三分醒七分睡那個時間 就有看到本尊的那個… 然後它那旁邊開很多那種… 像這種那個花
這樣子一朵朵的這樣開 然後，分身就跟我說
妳下胎還是女生，妳還要生嗎？ 然後就破水
就到醫院去那個剖腹產 （感恩本尊）也是女生嗎？
（第二個是女生，所以我就不生第三個）那不就是分身猜到了
不是！在那個意境是告訴我說 妳下一胎還是女的 妳還要再生嗎？ 所以我就不要生了 我也是在懷疑
我的分身怎麼會管到生孩子去 感恩本尊！
還有一個就是以前
剛開始接觸本尊的時候
有一次感覺自己身體，其實有… 也不是說不能控制啦
有一次是不能控制…就從…
那時候是下班，那時候還是小姐的時候 下班坐火車，然後一直走 就跟著自己…沒有自己的意念 然後一直走，走到那個
我們中壢火車站附近的一個地方 就站在那個街頭
不曉得為什麼？然後就定住 我就沒辦法動這樣子
（後來不曉得為什麼，就可以動了） 自己解開了
（嗯！對！感恩本尊！） 好！請坐…
像這生活現象，剛才有說一句 有時候，不一定我的分身 我的分身是我的形（相） 有時候是你的本體——變化身 我介紹出分身
所以妳的潛意識裡面有分身
有時候妳的本體變化 就照你的意思而分身 那是妳本體的故事 算分身的帳
有時候是分身沒有錯
妳這個現象成定身法和地震… 定身法就是我們本體裡面 有一種現象將我們定住 讓我們體會得很清楚 動也不動，定住了
算你本體偶然間流露出來的現象 像六祖壇經那惠明… 他在搶那衣缽之時…
五祖要傳給六祖，大家在搶那個衣缽 傳給六祖（惠能）大家嫉妒啊 六祖躲在草叢裡面
（惠明）要拿那個衣缽時 就被定身法定住了
惠明就跪下拜他做師父
六祖就是這樣，定身法在那裡產生 我們的潛意識
的意識流在活動的時候
本身是一種功能，也是一種能量 有時候你想什麼…
比如說，人的意志若很堅強 有時候就形成圓滿事功
你意識流、五官意識若接得上（本體）有時候成理想、成事實 妳無意中流露定身法
將你定住了，就是意識將你定住 那意識形成一股能量 地震在這六項當中 是一種體會
通常地震之後會吐
喔！天搖地動，整個地在搖 房屋、大樓都嘎嘎作響
不是幻覺呢！真的這樣嘎嘎叫 你若在床上，將你拖著轉呢 房子牆壁、天花板都一直打轉呢 真的地震呢
六地震動的其中——地震動 本體顯發之時，有時候會這樣 那地震我做過八次，六次成功 兩次裡面有阿婆
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