古汉笔记概要（上） (2)

②在句中表推测的语气词。 如：“其是之谓乎!”

齐桓公伐楚

一、文字 【古今字】

1．昔召康公命我先君大公（大—太） 2．王祭不共（共—供） 3 ．女实征之（女—汝） 二、词汇

1．师进，次于陉。（次，临时驻扎） 2．楚子使屈完如师。（如：往，到……去） 3．屈完及诸侯盟（盟，订立盟约） 4．西至于河。（河，黄河。特指） 5．楚国方城以为城，汉水以为池。（以，介词，凭，为，作为，动词） 三、语法 【句式】 [一]判断句：

1．贡之不入，寡君之罪也。 [二]宾语前置句：

1．代词宾语“是”直接放在谓语动词前 （1）寡人是征 （2）寡人是问

2．“是”复指宾语，与宾语一起放在谓语动词前 （1）岂不榖是为 （2）先君之好是继 3．名词做介词宾语直接放在介词前 （1）楚国方城以为城，汉水以为池 [三]双宾语句：1．赐我先君履。 [四]习惯句式：1．无以缩酒。

无（ 所）以……，没有什么可以用来…… 【词类活用】 1．楚子使与师。（使，名词用如动词，意为派谴使者） 【重要虚词】 1．贡之不入。（之，放在主谓结构中的介词，其作用是取消主谓结构的独立性） 2．寡君之罪也。（之，放在定中结构的介词） 3．君其问诸水滨。（其，表委婉的语气词。诸，“之于”的合音字）。 4．岂不榖是为？（岂，表反问的语气副词，可译为“难道”） 5．无所用之。（所，特指代词，与“用之”一起构成一个名词性的结构，一起作动词“无”的宾语）

宫之奇谏假道

一、词义： 1．寇，《说文·宀部》：“暴也。从攴从完。”实际金文作像持杖于房中拷打人形，正为外来施暴者之形象。 2．翫，《说文·习部》：“习猒也。”习惯而不留心。按此与玩字异，“玩”义与弄相近。

二、文字：

1．一之谓甚至。 （谓通为）通假字 2．不唯偪乎？ （偪通逼）通假字 3．吾享祀丰絜。（絜通潔 ）通假字 4．神所冯依。（冯后作憑 ）古今字 三、语法：

1．判断句：虢，虞之表也。 2．宾语前置： （1）一之谓甚。

（2）其虞虢之谓也。 （3）将虢是灭。

（4）鬼神非人实亲，惟德是依。 （5）惟德是辅。 3．句中语气词： （1）其可再乎。（其：难道，加强反问） （2）其虞虢之谓也。（其：大概，表示推测） 4．词类活用：虞不腊矣。（腊，用如动词，进行腊祭。）

蹇 叔 哭 师

一、词义： 1．柩，《礼记·问丧》：“三日而殓，在床曰尸，在棺曰柩。” “柩，棺也。”段玉裁注：“棺柩义别。虚者为棺，实昔为柩。”2．轶，《说文·车部》：“车相出也。” 二、文字：

1．其北陵，文王之所辟风雨也。（辟后作避）古今字 2、晋人御师必于殽。（殽通崤）通假字 三、语法

1．复杂谓语：

卜偃使大夫拜，将有西师过轶我。（兼语句）

2．主谓词组作宾语：吾见师之出而不见其入也。 4．判断句：其南陵，夏后皋之墓也。

5．兼词：穆公访诸蹇叔。殽有二陵焉。余收尔骨焉。公辞焉。晋灵公不君

一、文字方面

1、从台上弹人，而观其辟丸也。 辟：避 古今字

2、宰夫胹熊蹯不孰。 孰： 熟 古今字

3、宣子田于首山 田：畋 古今字 打猎

4、食之，舍其半。 舍：捨 古今字，放着。 5、亡不越竟，反不讨贼。 竟：境；反：返。为古今字

6、三进及溜 溜：通霤，屋檐下，通假字

：《说文·匚部》

7、自诒伊慼 诒：通贻 通假字

8、衮职有阙 阙：通缺 通假字 三、语法方面 【词类活用】 1、晋灵公不君

不君：不行君道，名词作动词 2、晋侯饮赵盾酒 饮（yìn）：给人喝，使动用法 3、食之，舍其半 食（sì）之：给他东西吃，使动用法 4、提弥明死之

死之:为之死。为动用法。之：指赵盾 【语序】

1、则莫之继也

否定句中代词宾语前置，莫继之 6、其我之谓矣

宾语前置，用代词“之”复指前提的宾语。

齐晋鞌之战

二、文字方面

1、 “旦辟左右。” 辟——避：避开。古今字 2、“右援枹而鼓。” 枹——桴：鼓锤。异体字 3、“韩厥俛定其右。” 俛——俯：弯下身子。异体字 4、“骖絓于木而止。” 絓——挂：绊住。古今字 三、语法方面 1、 词类活用

(1) “马逸，不能止，师从之。” 止，动词的使动用法，使……停止。 (2) “故中御而从齐侯。”

中，方位名词作状语，意为在当中。 (3) “从左右，皆肘之。”

肘，名词用作动词，指用肘推撞。 (4) “人不难以死免其君。”

难，形容词用作意动，“以……为难”，即“不把……看作难事”。 免，使动用法，“使……脱免于难”。 2、 被动句式

(1)“郤克伤于矢，流血及屦。” “伤于矢”是用介词“于”引进主动者的被动句式，即郤克被矢射伤。

(2)“有一于此，将为戮乎？” “为戮”是用助动词“为”直接放在动词前构成的被动

句式，可理解成“被戮”。 3、多义字词义辨析 及 ：

①动词，追上，这里是被追上。 例如：“故不能推车而及。”

②动词，到达，可以是具体到达某个地方，也可以是事情发展到某一地步。 例如：“将及华泉，骖絓于木而止。” “流血及屦。” “病未及死，吾子勉之！” ③连词，和。

例如：“自始合，而矢贯余手及肘。” 以

① 介词，表示凭借，用。

例如：“人不难以死免其君。” “以肱击之。” ② 介词，表示凭借某种原因。 例如：“若之何其以病败君之大事也？”

③ 连词，连接两个动作行为，相当于“而”。

例如：“余折以御。” “郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。” 苟

连词，表假设，相当于“如果”，“假如”。 例如：“自始合，苟有险，余必下推车。”

第二单元 通论 汉字的构造

三、传统的汉字学理论

传统的汉字学理论主要是“六书”的理论。 （一）六书说的形成

保氏……而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。 ——《周礼·地官·保氏》

漢代解說“六書”內容的有三家： 班固、郑众、许慎

后世谈“六书”一般都采用许慎的名称、班固的次序： 象形、指事、会意、形声、转注、假借

后世谈“六书”一般都采用许慎的名称，班固的次序。即：“象形、指事、会意、形声、转注、假借。”

象形、指事、会意、形声四书，为造字法。 转注、假借二书，只是用字方法。

这就是通常所说的“四体二用。”(清代语言学家戴震) （二）、六书说的内容

象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

在四种造字法中，象形是一种最原始，也是最基本的造字方法。指事字、会意字和形声字基本上都是以象形字为基础。

指事者，视而可识，察而见意，上下是也。 会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。 △象形、指事、会意的区别：

象形字所象的是纯粹可以描绘的具体的“形”；

指事字所指的已经是抽象的意思和没有固定形态的事物；

会意字是可以分拆成两个以上的单体的，分开后的任何一体，仍能单独成字。 指事字和象形字，如果分开后，至少有一部分不能单独成字。 △形声与其他三书区别:

形声是一种比较晚起但最能产的一种造字方法。形声与会意都是合体，其区别在于会意字本身没有表音成分而形声字有。汉字是一种表意体系的文字，象形、指事、会意都只是表意，而形声除了保留其表意的功能外还可表音，故它越来越受到青睐。 △形符与声符

形声字是由意符和声符两部分组成的。 （一）、形符

1、形声字的形符，只是表示一类事物或行为的共性。 2、形声字意符的表意功能

意符表示形声字本义所属的意义范畴，声符表示形声字的声音。 意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关，如果我们已经知道某一形声字的几个意思，则可以根据意符来辨认哪一个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。

例子分析见课本：(1)过。(2)征。(3)举。(4)叔。 以上是就理论而言，实际上有时候从意符可能看不出与现有义的联系，或意符与初始义完全无关。这两种情况教材中都讲到了，而且都各举了两个例子。 第一种情况是看不出意符与现有义有什么联系，

第二种情况是意符与初始义无关，这主要是一些后起形声字，特别是为了分化词义而造的区别字。 此外，教材提到：

第三，有些意符由於它们所表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。 （二）、声符

形声字的声符，反映的是上古语音。（后起形声字例外） 形符和声符的位置，主要有六种形式 ： 转注者，建类一首，同意相受。

假借者，本无其字，依声托事 。令长是也。 △汉字的部首

（一）部首与意符（形符）

部首与意符是两个不相同的概念：部首的对象是所统属的汉字；而意符是与声符相对的，其对象只是形声字（有人把组成会意字的可独立的部分也称意符，我们正采用这种说法）。所有的字都可以归入某一部首，不管是象形字、指事字、会意字还是形声字，而只有形声字才有意符。就《说文解字》540个部首，有很大一部分从来没有作过意符，特别是较少的部首，如一、丨、丶、丿等；有些笔画多的部首也从来没有作过形声字的意符，如教材上所举的“冓”部。“冓”部所统属的只有几个字，除“冓”外，还有“再”（从冓省），爯（从爪冓省）都不是形声字，因而也没有意符。

所谓文字学原则部首，是指根据文字学原则即“六书”而确定的部首，所谓检字法

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