马克思主义廉政思想在中国廉政建设中的运用于发展 (3)

研究某一问题，为宏观研究做好铺垫。但宏观研究也是十分重要的，便于从整体上把握某一问题，为个案研究提供指导。一般说来，为使研究更有成效，应该将两者有机结合起来。学术界对马克思主义廉政思想的研究，多以个案研究为主，缺乏整体性，应对其进行全面而系统的梳理。二是对马克思主义廉政思想历史发展的过程、内在规律的探讨和研究，目前仍比较缺乏。因此，有必要对马克思主义廉政思想及其在我国的发展进程进行全面深入的系统研究，以指导我国当今的廉政建设。

四、研究方法及创新 （一）研究方法 1.理论分析法

主要是在获得大量的有关文献和资料后，用专业知识进行分析与综合，从理论层面入手深入分析，加工成自己的观点，从而得出结论。 2.系统分析法

以系统科学的思想为指导，把本论文内部的基本问题用系统的观点进行逻辑推理，通过对比分析得出结论。本文的研究自始至终遵循系统分析思路，从而保证了论文体系结构的严谨性。 3.文献研究法

主要是搜集、整理现有的国内外关于马克思主义廉政思想的专门研究成果和文献资料，进行分析、整理和提炼。

（二）理论创新

本文首先对马克思主义廉政思想作了整体性的把握，较全面系统

的把握马克思主义廉政思想的内容，确认其应有的历史地位及作用。其次，充分联系马克思主义廉政思想，正确认识社会主义初级阶段存在的腐败现象。再次，在总结马克思主义廉政思想的基础上，对当代中国的廉政建设进行了深入的思考，提出马克思主义廉政思想对我国廉政建设的重要启示。

一、马克思主义廉政思想是我国廉政建设的指导思想

中国共产党作为马克思主义政党，始终把马克思主义作为我党的指导思想。党的廉政建设，是党和国家重大的政治任务。马克思主义的廉政思想，是我国廉政建设的指导思想。社会主义的国家性质要求我们把全心全意为人民服务作为党的唯一宗旨, 但党内一些党员干部存在着腐败现象, 对无产阶级政党的执政地位和在人民群众中的信誉和形象产生不良的影响。党的历届领导人在进行反腐败斗争和廉政建设的过程中对马克思主义廉政思想进行了积极的实践与探索，继承和发展了马克思主义廉政理论，结合中国实际，走出了一条适合中国国情、具有中国特色的反腐倡廉道路。

（一）马克思主义廉政思想为我国廉政建设奠定理论基础 作为无产阶级的伟大导师，马克思和恩格斯在创立无产阶级政党的过程中，从腐败赖以生存的社会关系和国家政权入手，对腐败产生的根源进行深入剖析，并在此基础上提出了反腐败斗争的基本手段，从而奠定了马克思主义关于无产阶级政党说和政党建设的思想理论学说。

1、揭示腐败产生的根源

（1）生产力水平低下及私有制的产生

马恩认为，腐败并不是人类社会出现之初就存在的，而是随着生产力的发展和私有制的产生而出现的。他们指出，在漫长的原始社会由于生产力水平十分低下，劳动产品没有剩余，因此不存在私有制和私有观点，氏族首领由部落成员选举产生并接受监督，没有以权谋私的现象。到了原始社会后期随着生产力水平的提高，劳动产品有了剩余，私有制和私有观念也随之出现，氏族首领利用手中的权力将公共财产占为己有，腐败由此产生。“最卑下的利益——庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲，对公共财产的自私自利掠夺——揭开了新的文明社会；最卑下的手段——偷窃、暴力、欺诈、背信——毁坏了古老的没有阶级的知足制度，把他引向崩溃。”（《马恩选集》第四卷95版 第94页）“自从对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势形成了历史的杠杆。关于这方面，例如封建制度和资产阶级历史就是一个独一无二的持续证明” （《马恩选集》第四卷72版 第173页）正是由于私有制激发了统治阶级贪婪的本性，使腐败产生。

（2）国家及官僚制度的存在

国家机器的存在为腐败的产生提供了必要条件。掌握着国家权力的剥削阶级在私有制观念的推动下，为了谋取私利，利用手中的权力来侵吞公共财富。恩格斯认为“过去的一切阶级在取得统治之后，总是使整个社会服务于他们发财致富的条件，企图以此来巩固他们已经获得的生活地位。”（《马恩选集》第一卷72版 第262页）“社会起初用简简单单的分工的办法为自己建立了一些特殊的机关来保护自己

共同的利益。但是，后来，这些机关，而其中主要是国家政权，为了追求在自己的特殊利益，使社会的公仆变成了社会的主人。”（《马恩选集》第二卷95版 第334页）在这种情况之下，他们的官吏队伍已不是“社会公仆”，而是站在社会之上的，谋取特权和利益的“社会主人”。国家从为社会服务的机器，变成了为自身利益响社会发号司令的阶级专制机器。“在它的统治下，资产阶级社会免除了各种政治牵挂，得到了甚至它自己也梦想不到的高度发展。工商业扩展到极大的规模，金融诈骗风行全世界。民众的贫困同无耻的骄奢淫逸形成鲜明对比。” （《马恩选集》第三卷95版 第54页）

2、提出铲除腐败的根本途径是建立新型的无产阶级政权 马克思、恩格斯认为铲除腐败的根本途径是大力发展生产力，消灭私有制，打碎旧的国家机器，建立新型的无产阶级政权，让人民获得真正的权力。“表面上高高凌驾于社会之上的国家政权，实际上正是这个社会最丑恶的东西，正是这个社会一切腐败事物的温床。它是新兴资产阶级社会当作自己争取摆脱封建制度的解放手段而开始缔造的；而成熟了的资产阶级社会最后却把它变成了资本奴役劳动的工具。” （《马恩选集》第三卷95版 第54页）因此，要铲除腐败滋生的土壤，不能简单地掌握现有的国家机器，而是应当打碎旧的国家机器，建立新的无产阶级政权。马克思、恩格斯在《法兰西内战》中提出要建立“社会共和国”及“无产阶级政府”的主张。他们认为在这个政权中，无产阶级的政权应建立在公有制的基础上，人民应取得政治权利，和资本主义相比国家与社会的关系应有根本性的变化。“公

社一举把所有的职务—军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务，使他们不再归一个受过训练的特殊阶层所有。” （《马恩选集》第二卷95版 第415页）原先由资本主义国家机器所掌握的公共权力重新回到了人民手中。人民既拥有了国家权力，又掌握了制约权力滥用的力量，这样就能够形成对国家公职人员进行有效的监督和制约，使之成为真正的人民公仆。由此，腐败的现象滋生的土壤被铲除了，腐败现象就能够得到有效的遏制。

3、明确惩治腐败的措施 （1）加强党内民主

马克思和恩格斯在负责制定共产主义者同盟和第一国际的章程的过程中对党内的民主选举和廉政监督制度作了详细的规定和论述。他们在《共产主义者同盟章程》中规定：“党的代表大会是全党最高的权力机关、立法机关，决定全党的一切重大事情，中央委员会是它的执行机关，必须向它负责，定期向它报告工作并接受监督。”章程第7、13、22、25和26条条款规定，“同盟从基层到中央的各级领导机构，都必须由民主选举产生，并随时可以进行撤换。”在第一国家时期，他们又进一步完善了民主选举制度，规定“每一个会员有参加选举人全协会代表大会的代表和被选为代表的权利”，“每一个代表在大会上只有一票表决权。” （《马恩全选集》第21卷72版 第251页）恩格斯在总结同盟会经验时指出；“组织本身是完全民主的，它的各委员会由选举产生并随时可以罢免，仅这一点就已经堵塞了任何要求独裁的密谋狂的道路。” （《马恩选集》第17卷72版 第479页）

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