和存在的关系问题贯穿于一切哲学体系之中,任何哲学都必须研究和回答这个问题。第三,
思维和存在关系问题也是实际工作中的基本问题。
3、简述列宁物质定义(辩证唯物主义物质观)及其意义。(参看教材第25-26页,新第26
-27页)
答:(1)列宁的物质定义是辩证唯物主义物质观最科学的表述:“物质是标志客观实在的哲
学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉
所复写、摄影、反映。”(2)意义: 第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物
主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,
同不可知论划清了界限。第三,体现了唯物论和辩证法的统一。第四,体现了唯物主义自然
观和唯物主义历史观的统一。
4、简述运动和静止的关系(参看教材第27页,新第28页)。割裂运动和静止的关系会导
致什么错误观点?
答:(1)运动是无条件的,绝对的,静止的有条件的,相对的。运动和静止互相依赖、
互相渗透、互相包含,“动中有静,静中有动”。(2)割裂运动和静止的关系会导致相对主义
和诡辩论、绝对主义和教条主义的犯错误。相对主义夸大运动,否认静止,抹煞了事物之间
的区别和界限,无条件地讲“这个就是那个,那个就是这个”,陷入诡辩论。绝对主义夸大
静止,否认运动,是形而上学不变论,在理论和实践上往往表现为教条主义。
5、简述意识的起源。(参看教材第26页,新27页)
答:第一,意识物质世界长期发展的产物。意识的形成经历三个阶段:第一阶段,从一
切物质都具有的同感觉相似的反映特性到低等生物的刺激感应性。第二阶段,从低等生物刺
激感应性到动物感觉和心理。第三阶段,从动物感觉和心理到人的意识。第二,意识是社会
历史的产物。劳动是意识产生的决定性因素。
6、简述意识的本质。(参看教材第26页,新27页)
答:第一,意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。第二,意识是人脑对客观世界的
反映,是客观世界的主观映像。一方面,意识的内容是客观的,一切观念的东西都可以在客
观世界找到其“原型”,意识的源泉不在人脑,而在人脑之外的客观世界。另一方面,意识
的形式是主观的,具有主观特征。否认意识的主观特征,是庸俗唯物主义。
7、什么是规律?规律有什么特点?(教材第46页,新47页)
答:规律客观事物内部固有的本持的、必然的、稳定的联系。规律的特点是:第一,客观
性。规律是物质本身固有的,不以人的意志为转移,不能创造、消灭、改变、改造。第二,
普遍性。自然界、人类社会和思维的发展都有其客观规律。第三,稳定性(重复有效性)。
规律都是在一定条件下起作用的,只要条件具备了,规律就会重复起作用。
8、简述意识能动性的表现及其实现的途径。(参看教材旧第48-49页,新49-50页)
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